这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展 ， 而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理了 。
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《生于忧患，死于安乐》赏析《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文 。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例 ， 证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就 。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理 。
最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论 。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密;此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致 ， 又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力 。
《生于忧患，死于安乐》创作背景孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐” 。孟子的思想学说就是著作《孟子》 。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作 。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理 。此文选自《孟子·告子下》 。春秋战国时期 ， 战乱纷争 ， 一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取 。这篇文章就是在这种背景下写的 。
《生于忧患，死于安乐》作者介绍孟子(前372一前289)，名轲，战国中期邹国(今山东邹城)人，继孔子之后儒家最重要的思想家 。孟子曾周游列国 ， 推行他的“仁政”思想和“王道”主张 ， 但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人采纳 。孟子晚年回邹国与弟子著书立说 ， 作《孟子》7篇，共269章 。《孟子》语言明白晓畅 ， 又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量 。
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