【思索《黄帝内经》中“病机”】任应秋说张介宾“求得了病机的有、无、虚、实，也就是辨出了证候的本质 。”其实在临床上，医家求得了“脾虚之病机” ， 也就是辨出了“脾虚证之机兆” 。
但随着时代的变迁，中医病机学渐变成一门主要研究病证之“所以然”的学说，在某些中医学教材中，也将病因、病机相提并论，或把病机称为病理因素或“第二病因”，这与《内经》病机为机兆的本意不同；是将机兆与为什么有这些机兆的理论混为一谈了 。
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