1. 傣泰民族百科傣族联盟国家“勐达光”（哀牢国）被汉朝（东汉）逼至怒江（萨尔温江）以西后，怒江以东的傣族先民沦为中国内陆王朝的属民，先后被东汉、蜀汉、西晋、东晋、宋（南朝）、齐（南朝）、梁（南朝）等中国内陆王朝轮番统治了400多年；陈（南朝）代梁后 ， 怒江以东的傣族先民才获得独立，分别以“勐”（盆地）为单位形成“勐掌”（保山盆地）、“勐嶲”（漾濞江谷地）、“勐舍”（巍山盆地）、“勐谷”（景东盆地）等数十个小国 。
公元6世纪以后，傣族世界东北端诸国经常遭到氐羌部落的侵扰 ， 洱海盆地成为傣族与氐羌部落争夺的战略要地，“勐嶲”、“勐舍”等傣族小国在洱海周边与氐羌部落发生过多次战争 。中国内陆王朝把在洱海周边争雄的“勐嶲”、“勐舍”两个傣族小国的君王与“浪穹”（洱源盆地南）、“施浪”（洱源盆地北）、“邆赕”（洱海盆地北）、“越析”（宾川盆地）四个氐羌部落的首领合称为“六诏”（六王），分别被称作“勐嶲诏”、“勐舍诏”、“浪穹诏”、“施浪诏”、“邆赕诏”、“越析诏”；对君王（首领）的这种称呼后来被中国内陆人当成其国家（部落）名称；地处最南的“勐舍诏”还被称作“南诏” 。
公元7世纪初期，吐蕃统一青藏高原后、唐朝也统一中国，傣族与氐羌部落争夺的洱海地区变成吐蕃与唐朝的角力场 ， “浪穹”、“施浪”、“邆赕”、“越析”等氐羌部落获得吐蕃的支持 ， “勐嶲”、“勐舍”等傣族小国则获得唐朝的支持 。
从“勐舍”到“勐舍龙”
公元649年，“勐舍”君王更替后，新王细奴逻为获得唐朝更多的支持，主动归附唐朝；公元653年，细奴逻遣子逻盛出使唐朝；公元674年 ， 细奴逻去世 ， 逻盛继位；公元712年，逻盛在唐朝首都长安访问期间病逝，其子炎阁继位当年也去世，炎阁弟盛逻皮继位；公元728年，盛逻皮去世，其子皮逻阁继位 。
公元737年，“勐舍”君王皮逻阁在唐朝的支持下，进军洱海盆地、驱逐“河蛮”（氐羌部落的一种），陆续攻下石和城（今大理凤仪）、石桥城（今大理下关）、太和城（今大理古城南）、大厘城（今大理喜洲）；之后，兼并洱海周边其它氐羌部落 。公元739年，皮逻阁迁都太和城，偏居一隅的“勐舍”成为称霸一方的“勐舍龙”（“勐舍”意为“虎国”、“勐舍龙”意为“大虎国”，汉语均译为“南诏国”） 。
“勐舍龙”在战争中变强
公元745年，唐朝剑南节度使章仇兼琼遣使至“勐舍龙”，让“勐舍龙”攻吐蕃，而“勐舍龙”并不想攻吐蕃自损 ， “勐舍龙”与唐朝之间开始有嫌隙 。
公元748年 ， 皮逻阁去世后，其养子阁罗凤与其子于诚节争位，阁罗凤最终击败亲唐的于诚节、继位为“勐舍龙”君王 ， “勐舍龙”与唐朝之间的关系大不如前 。
公元750年，阁逻凤路过唐朝姚州（今姚安）时，太守张虔陀侮辱阁逻凤的随从侍女、并向阁逻凤勒索钱财，激怒阁逻凤；之后 ， “勐舍龙”发兵攻破唐朝姚州、杀太守张虔陀，占领唐朝剑南道所属32个羁縻州，“勐舍龙”与唐朝彻底翻脸 。
公元751年，唐朝派鲜于仲通率8万兵马攻打“勐舍龙”，阁逻凤请和 ， 鲜于仲通自恃兵多、拒绝和谈，进军至西洱河附近，被“勐舍龙”军队伏击 ， 唐朝军队几乎全军覆没 。
公元752年，“勐舍龙”与吐蕃结成同盟共同抵御唐朝，阁逻凤被吐蕃称作“赞普钟南国大诏”（意为“吐蕃的兄弟”） 。
公元754年，唐朝为报前仇 ， 派剑南留后李宓率7万兵马攻打“勐舍龙”，进至太和城，再次被“勐舍龙”击溃,7万兵马全军覆没 。
公元755年 ， 唐朝发生“安禄山之乱”，已无力对“勐舍龙”用兵；吐蕃又向唐朝河西陇右地区扩张，无暇顾及南方的“勐舍龙”；没有战争之忧后，“勐舍龙”开始改革内政 ， 建立健全制度 。
公元756年，唐朝皇帝李隆基避难于成都，吐蕃赞普弃松德赞得知后，要求“勐舍龙”君王阁逻凤与其联合攻打唐朝；阁逻凤派出大军将6人、清平官1人率大军越过金沙江进入唐境，一路向北、直逼成都，俘获人财无数 ， 《德化碑》记载：“子女玉帛，百里塞途；牛羊积储，一月馆谷” 。
公元757年 ， “勐舍龙”再次出兵攻打唐朝巂州，巂州都督被擒，驻守巂州的唐朝官兵全部被掳 。
公元762年，“勐舍龙”向西吞并同族联盟国家“勐卯”（卯国） ， 阁逻凤册封其女婿混等为“诏勐卯”（卯王）、命其镇守“勐卯”，控制“勐舍龙”西部地区 。
公元763年，阁逻凤命其子凤迦异修筑拓东城（今昆明），并由凤迦异镇守拓东，控制“勐舍龙”东部地区 。
公元8世纪中期，“勐舍龙”已经以洱海盆地为中心 ， 控制金沙江以南、北盘江流域、南盘江流域、红河中上游、澜沧江中上游、怒江中上游、伊洛瓦底江中上游等广大区域，其疆域北与吐蕃相连、东北与唐朝相接、东南与安南国接壤、南与哈里奔猜国相交、西南到勃固山脉北部、西至若开山脉，成为与唐朝、吐蕃齐驾并驱的大国 。
“勐舍龙”在唐朝与吐蕃之间平衡
公元778年 ， 阁逻凤去世、孙异牟寻嗣位 。
公元779年，“勐舍龙”与吐蕃合兵10万，分3路进攻唐朝剑南道；唐朝皇帝李适派遣大将李晟、曲环率北方兵数千，联合当地蜀兵，大败“勐舍龙”与吐蕃联军，收复被吐蕃占领的维州（今四川理县）、茂州（今四川茂县），“勐舍龙”军队撤回金沙江以南地区，联军死伤8万余人 。
唐朝大败“勐舍龙”与吐蕃联军后，吐蕃将责任推给“勐舍龙”，并要求“勐舍龙”成为其附属国，派军进入“勐舍龙”边境地区设立军事据点 ， 向“勐舍龙”属民征收赋税，“勐舍龙”与吐蕃的关系恶化 。
公元793年，为了对付吐蕃的进逼 ， “勐舍龙”君王异牟寻在清平官郑回（俘获的唐朝官员）的建议下，决定归附唐朝 。
公元794年，唐朝遣使者崔佐时到“勐舍龙” ， 代表唐朝与“勐舍龙”在点苍山会盟 。会盟后，异牟寻发兵突袭吐蕃，大破吐蕃军于神川（金沙江），取铁桥等16城 ， 得降众10万余人 。征服施、顺、磨些（纳西族先民）等部，迁数万户充实弄栋镇（今姚安） 。
公元799年，吐蕃为报前仇，出兵5万攻打“勐舍龙”，欲夺回失去的神川据点，被“勐舍龙”击败、无功而返 。
公元801年，吐蕃倾全国之力进攻唐朝剑南节度与“勐舍龙”神川一带 ， 唐朝军队与“勐舍龙”军队合力大破吐蕃军，生擒吐蕃军统帅论莽热 。此后，吐蕃衰弱 ， 无力进攻“勐舍龙”；唐朝也信守盟誓，与“勐舍龙”保持友好状态；外无强邻的“勐舍龙”日渐强盛 。
“勐舍龙”被权臣操控
公元808年，异牟寻去世，其子寻阁劝继位；公元809年，寻阁劝去世，年仅12岁的长子劝龙晟继位；公元816年，弄栋节度使王爵蒙嵯巅杀劝龙晟 ， 拥立劝龙晟弟劝利；公元823年，劝利去世，其弟丰祐继位；“勐舍龙”在10多年间 ， 四易君王，且都是幼君继位 ， 权臣、外臣趁机做大 。
公元830年，权臣蒙嵯巅发动“勐舍龙”举国兵力 ， 攻入唐朝剑南道，掳获数万人口、财物无数 。公元832年，“勐舍龙”发兵灭骠国，掳获3000余人、隶配拓东节度使 。
公元859年，丰祐去世，其子世隆继位；勇将段宗牓杀摄政蒙嵯巅，“勐舍龙”政权被段氏操控 。
公元860年，“勐舍龙”出兵攻打唐朝的附属国安南，攻破安南的交趾城（今越南河内） 。公元861年，“勐舍龙”又攻破岭南的邕州（今广西南宁），掳掠人口，原有居民，什不存一 。公元862年，“勐舍龙”再攻安南，见驻守的唐朝军队有防备后撤军 。公元863年，“勐舍龙”再次集结5万余人攻破安南交趾城，并派善阐节度使杨思缙率2万余兵力驻守安南，唐朝守军退至岭南 。
公元866年，唐朝安南都护高骈率军杀回安南，“勐舍龙”败走安南；唐朝皇帝李漼怕“勐舍龙”军队报复，命岭南道、剑南道与“勐舍龙”交界地区的驻军各保疆界，不得进攻“勐舍龙”，并遣使与“勐舍龙”议和 。
公元869年，“勐舍龙”再次攻入唐朝剑南道，一路北上、直逼成都；公元870年以后，“勐舍龙”军队陆续占领成都以南的城池；公元875年 ， “勐舍龙”放弃占领的城池、退回金沙江以南地区 。
公元897年，“勐舍龙”君王隆舜在善阐城被人杀死 ， 其子舜化继位 。
公元902年 ， 舜化去世，仅8个月大的儿子继位 ， 汉裔权臣郑买嗣（唐朝降官郑回之后）执掌国政后，杀死舜化不满1岁的儿子及傣族王室800余人，建立“大长和国” 。
大长和国建立后，傣族高人一等的情况被改变 ， 很多蛮族势力崛起；王城所在的洱海盆地不再以傣族为尊，随“勐舍龙”政权入主洱海盆地的傣族陆续迁离；传统傣族聚居地区（东起云岭-红河、西至若开山脉之间）也不再以洱海盆地的政权为尊，以“勐”（盆地）为单位、各自独立 。
2. 泰 傣族中国的傣族和泰国的主体民族是同一个民族之系的分支 。傣族是中国少数民族之一，和老挝的傣族为同一分支，都是泰国主体民族的一个分支 。傣族的语言、文化和习俗与泰国主体民族非常接近 。傣族是泰国、老挝的主体民族，占泰国总人口的40% ， 傣族还是缅甸的第二大民族，中国、印度、越南、柬埔寨等国的少数民族 。据2010年第六次人口普查数据，傣族在中国境内共有126万余人 。第二次世界大战后，各国政府将分布在各自境内的傣族分别命名，泰国、越南、柬埔寨称做泰，老挝称做老，缅甸称做掸，中国称做傣 ， 印度称做阿洪，但均自称泰 。
3. 傣泰民族文化是傣泰民族的语言，属于东亚语系/汉藏语系的一种语言
4. 傣泰民族百科介绍泰语主要是分布在泰国、老挝、缅甸、越南西北、柬埔寨西北、中国西南、印度东北的傣泰民族使用，属于东亚语系/汉藏语系的一种语言 。
以老挝为例，我去过首都万象，就在老泰两国边境的湄公河沿岸 。很多泰国旅行团来旅行，和老挝人都用泰语交流，差别很小 。
5. 傣泰民族的起源泼水节是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族的传统节日，也是傣族的新年，在公历的四月中旬，一般持续3至7天 。泼水节这天人们会在清早起床就沐浴礼佛，然后在泼水节期间用纯净的清水互相泼洒，祈求洗去过去一年的不顺利 。
【傣泰民族百科 傣泰古摄影】泼水节起源于公元5世纪的波斯 ， 后来经印度传入缅甸、泰国、中国的西双版纳，在公元十二世纪末随佛教传入中国云南傣族地区 ， 泼水节这一习俗就在傣族地区流传下来了 。泼水节又被称为浴佛节，它的活动包含了很多宗教内容 ， 也反映出人们想要征服干旱、火灾的愿望 。
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