太上老君 三清第几位
三清是道教对其所崇拜的三大神的统称 。三大至尊神佛指出：“玉清，卫青田原石天尊，清，鱼雨玉田零宝天尊，太清，赤天道德天尊 。”其中，所谓的玉清境界、上清境界、太清境界是人间仙境的差异，而天、天、大池天则是大一统天的划分，佛的意思是道为至尊，故名佛 。元石天尊大约在金代才出现在道教神祇中 。据说是红色混合洞穴绿色气化产生的 。每次末日到了，天地开始打开，他们就出来教密道，抢人 。宝天尊出现在道教神祗中的时间晚于元氏天尊，元氏天尊只在南北朝时期才出现 。据说是由太武源黄轩祁智，又名太尚道君，混而成，也随命运运出达摩人 。道德佛是老子，又称太上老君 。三清为了形成拜上帝的等级序列，据说是从神秘、神秘、白色的气化中诞生的 。事实上，道教自创立以来，一直尊老子为教主，并进一步说他去了神王始祖吴京 。在魏紫，作为飞仙的主人，他成为了至高无上的神，他经常去两个地方的世界 。但是在三清，它的地位是最低的，这显然不符合所有道家的信仰，所以后来老子的“一气化三清”说应运而生 。
西游记中太上老君不是三清吗，在西游中怎么给玉帝练丹了
太上老君为玉帝炼丹，为玉帝献桃花社 。太上老君是道教太清的师傅，所以练炼丹是自然的 。三清简介：三清，即玉清、上清、太清，是道教的最高神祗 。玉清之主为始佛，上清之主为灵宝之佛，太清之主为德佛，即道祖太上老君之父 。这位三清神是道教中的最高神，开创时代、劫人、传道授业的大神 。
太上老君是“道教三清”之一，请问，“清”是何意﹖
三清，即玉清、上清、太清，是道教天界中最高的 。余庆之主为元氏天尊，上卿之主为灵宝天尊，太卿之主为太上老君 。这个三清神是道教中创世之初的大神，因此被称为三清道教的始祖 。道家和道教认为，宇宙万物都是“气”而生的，气轻的升到天上，浊重的降到地上 。所以，诸天的等级越高，地位就越高 。三清是道家哲学“三位一体”的象征 。道家有“一变三净”的说法 。《道德经》说：“道生一，命生二，命生三，命生万物 。”意思是道化为混沌之气，由混沌之气化为阴、再由阴、化为天、地、人之才，于是世间万物化为三，三为一 。因此，三清尊神是对道人格的神化 。
太上老君是道祖，为何不是三清之首？？
道教三清和道教三清没有区别 。邰老君被公认为道教始祖，即在道教中具有创世救世教育的邰尚道的始祖 。太上老君，大道之主，万教之祖，无所不能，始于无穷之源，终无止境，穷困潦倒 。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师自通 。“道”，一个虚无无名的神，有一个很强的名字叫道，它的尊称太高了 。道之祖，性本，三清前顾，帝王之象 。至高无上的存在，对万物的尊重，是所有圣人在圣洁中的尊重，是地球上所有国家国王的老师，是法界最高的法王，是所有宗教在教导中的始祖 。而且，他们经常下到各种境界，传道授业，宣扬道教 。所以，《正一法文天师教戒科经大道家令戒》说“道也变，谁能知真相？”老子是老君爷的第十八个化身 。有《道德经》，万经之王 。每年农历2月15日是道教祖先和皇帝的圣诞节，是国际道教节 。资料：道教三清和道教三清没有区别 。三清作为道教的最高神，分别是玉清源石天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊 。以下将分别论述：道教神仙中的第一神玉清元氏天尊，也是“三清”中的第一神 。最早出现在梁代道士陶弘景(道教四大天师之一)所著的《三三三六万零一零-三万》一书中 。道教认为元氏天尊“生于混沌，宇宙未生，故名元氏” 。同时，元始天尊也是道教开天辟地的神，他的第二个化身就是开天辟地的盘古 。因此，玉清佛象征着宇宙的起源(道的源头)，又称“无极”，也就是道教所说的“道” 。包青天尊，原名上清高圣台上虞宸黄原大道君，陶弘景写《真灵位业图》，系玉清初年佛祖之后 。据010-《真灵位业图》引用的《云笈七签》，灵宝天尊是“晨光之精，九重天之紫烟，玉之辉，金影之诚，结之美，神之凝，母胎之生，人之养” 。据记载，道教灵宝天尊“自佛始教，依命改变众生” 。如果说佛的开始象征着道教的承诺，那么灵宝天尊象征着道的身体，因为它“生母育人”，也就是代表着宇宙万物 。太清道德佛(太上老君)是道教公认的始祖 。认为道家太上老君“以天下教，劫师，开天地，分阴阳判，劫下天下，教化人天，实藏物 。”从道教创世纪第一个世纪的“宏远”开始，太上老君就多次忙于下辈子教化天下 。
太上老君是道教鼻祖，为什么反而位列三清之末？
道教三清和道教三清没有区别 。邰老君被公认为道教始祖，即在道教中具有创世救世教育的邰尚道的始祖 。太上老君，大道之主，万教之祖，无所不能，始于无穷之源，终无止境，穷困潦倒 。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师自通 。“道”，一个虚无无名的神，有一个很强的名字叫道，它的尊称太高了 。道之祖，性本，三清前顾，帝王之象 。至高无上的存在，对万物的尊重，是所有圣人在圣洁中的尊重，是地球上所有国家国王的老师，是法界最高的法王，是所有宗教在教导中的始祖 。而且，他们经常下到各种境界，传道授业，宣扬道教 。所以，《洞真大洞真经》说“道也变，谁能知真相？”老子是老君爷的第十八个化身 。有《正一法文天师教戒科经大道家令戒》，万经之王 。每年农历2月15日是道教祖先和皇帝的圣诞节，是国际道教节 。信息：没有区别
清”中的第一尊神，其最早出现在梁朝道士陶弘景（道教四大天师之一）所著《真灵位业图》中，道教认为元始天尊“生于混沌之中，宇宙未生之前，故名元始” 。同时，元始天尊也是道教开天辟地的神，其第二个化身就是开天辟地的盘古 。所以，玉清元始天尊象征着宇宙的本源（道之源），也称为“无极”，也就是道教所说的“道” 。上清灵宝天尊，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君 。陶弘景所著的《真灵位业图》列其在玉清元始天尊之后 。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人” 。道教记载灵宝天尊“师事元始天尊，随缘度化众生”，如果说元始天尊象征着道教的“无极”的话，那么灵宝天尊因其“寄胎母氏，育形为人”就象征着“道之体”，也就是代表了宇宙中所有的物质 。太清道德天尊（太上老君），为道教公认的公认的始祖 。道教认为太上老君“随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐 。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起，太上老君就屡屡分身下世，教化世人 。如伏羲时，老君化身下世号“无化子”又号“郁华子”教伏羲推归法，“演阴阳，正八方，定八卦” 。黄帝时为帝师广成子等，而老子李聃为太上老君的第十八次化身，西出函谷关作《道德经》五千言以教化天下 。可以说太上老君代表了“道之用”，也即宇宙的思想 。所以说，“三清”的出现很好的表达了道教，“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，可以说“三清”就是这种思想的具象化体现，三者相辅相成，不分彼此，缺一不可，也就没有高下之分 。参考资料：百度百科-太上老君
为什么太上老君不是三清里最厉害的？汉代以前是没有道教的!道教是汉朝的张道陵创立的教派.他尊老子(春秋时期的人物)为教主,也就是道德天尊.当时的道教只有一个天尊,哪就是老子.到了晋朝,有个叫葛洪的道人写了一本《枕中书》其中提出原始天尊的说法！灵宝天尊始见于南北朝，当时南梁的陶弘景编著的《真灵位业图》中是史料中记载最早的三清画像 。所谓道教三清是指玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 。玉清最尊，上清次之，太清最低 。这个次序是不能错的 。因为道教的神和佛教不同，是有严格的高低次序的！所以民间传说中的“太上老君”虽然也是指老子，但道教中却不承认这个称呼的！ 至于通天教主，那个是小说中的人物（〈封神演义〉中的人物） 。二郎神最早是民间的传说，也就是所谓的俗神 。后来被《西游记》的作者和《封神演义》的作者收入文中 。道教中虽然有派系之分，却从来就没有什么截教和阐教的区别 。神话传说、宗教信仰和小说三者不能混为一谈
【三清高低 太上老君是三清吗，老君三清】
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