她声名狼藉没人敢娶直到那一天遇到声名狼藉的人如何活下去，她声名狼藉没人敢娶小说名字 _睿知

一个声名狼藉的女人该怎么活下去
你好。请先冷静一下，把自己打倒的人往往不是别人……第一，因为愚蠢，愚蠢，无知，他做了很多很多可笑的事情！我想，从你的焦虑中，你可以感受到你的生活，有很多不愉快的事情。你总是对自己抱着怀疑的态度，让自己焦虑不安。我觉得你自己也害怕，很难控制。怎么整理东西？1 。先不要觉得自己做错了，给自己打上烙印就好。如果你的所作所为伤害了别人，别人一定也会感觉不好。而你只是，不管别人怎么想，只会自怨自艾.有必要吗？(我稍后补充.)成了同事同学眼中的笑柄！当然，他们还是假装友好！谁知道，他们在背后嘲笑我！

文章插图
一个声名狼藉的人究竟拿什么支撑自己活下去、因为自己的愚蠢以前做了好多好多荒唐可笑的事、现在虽说懂得
人生苦短，不要活在别人的眼皮底下，做好自己就好，别人喜欢就逼你。没关系，你永远不可能让所有人都满意，就按照自己的心意去生活吧。
著名作家写母爱的散文
我的母亲作者：老舍母亲的娘家在北平土城德胜门外的一个小村子里，在通往大钟寺的路上。村里有四五户人家，都姓马。大家都种一些不太肥沃的地，我同代的兄弟都是当兵的，木匠，泥水匠，检测员。他们虽然是农民，却养不起牛马。当没有足够的人时，妇女不得不在田里工作。对于外婆家，我只知道上面这些。我不知道我的爷爷奶奶怎么样，因为他们已经去世了。至于更进一步的宗族家族史，我就不太了解了。穷人面前只能关心温饱，无暇谈论过去的辉煌；“家谱”这个词，我从小就不知道。我妈是农家出身，所以勤劳老实，身体也很好。这个事实是极其重要的，因为如果我没有这样的母亲，我恐怕要打很大的折扣。我妈很早就结婚了，因为我姐现在已经是六十多岁的老太婆了，我大侄女比我大一岁。我有三个哥哥，四个姐姐，但只有姐姐、二姐、三哥和我能长大。我是一个“老”儿子。我出生的时候，我妈四十一，我姐二姐都出柜了。从大姐和二姐结婚的家庭来看，我家在我出生前大概也就一般吧。当时订婚正当其时，大姐的老公是个小官，二姐的老公还开了个酒馆。他们都是相当正派的人。可是，我，我给家里带来了不幸：我出生的时候，我妈半夜昏过去，才睁开眼睛看到她大儿子，——，感谢她姐，把我抱在怀里，才没有冻死。一岁半的时候，我杀死了我的父亲“柯” 。弟弟不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半。我是我妈一个人带大的。我父亲守寡的姐姐和我们住在一起。她抽鸦片，喜欢打牌，脾气不好。为了我们的衣食，母亲不得不为别人洗衣服、缝衣服或做衣服。在我的记忆中，她的手常年鲜红微肿。白天，她洗衣服，洗一两个大绿陶罐。她从不敷衍了事。连屠夫送来的黑布袜子都洗得洁白如雪。晚上她和三姐点着油灯，要缝补衣服到半夜。她常年没有休息，但在忙碌的生活中，她保持着院子的整洁。桌椅陈旧，柜门的铜件早已残缺不全，但她的双手总是让破桌面无尘，破铜件发光。院子里，父亲留下的一盆盆石榴、夹竹桃，总会有人浇水、照料，每年夏天都会开出许多花。我弟弟好像从来没和我玩过。有时候，他去学习；有时候，他去当学徒；有时，他也卖花生或樱桃之类的小东西。他妈妈含着眼泪把他送走了，没过两天，又含着眼泪把他接了回来。我不知道这都是什么，只是觉得和他不熟。是我和三姐视母亲如生命。所以，他们做事我总是跟在他们后面。他们浇花的时候，我也出发去拿水；他们扫地，我捏土……从这里，我学会了爱花，爱干净，守秩序。这些习惯至今被我保留着。客人来了，不管多尴尬，她妈妈都会想办法弄点东西招待她。我的叔叔和堂兄弟们经常自己掏钱买酒买肉，这让她羞红了脸。然而，给他们热酒和面条的款待给了她一些快乐。亲戚朋友家有喜事，母亲会把长衫洗得干干净净，个人出——礼金可能就两个小钱。直到现在，我好客的习惯还没有完全改变，虽然生活如此清苦，因为从小到大习惯的东西很难改变。阿姨经常发脾气。她只在鸡蛋里找骨头。她是我家的恶魔。我进了中学她才死，但我没见我妈反抗过。“我没生过婆婆的气，也没受嫂子的影响？人生就是这样！”只有当一个解释不足以说服别人的时候，我妈才会这么说。是的，这是命运。
母亲活到老，穷到老，难到老。这都是他们的命运。她将遭受最大的痛苦。她总是在帮助亲戚、朋友和邻居方面跑在前面：她可以给婴儿洗澡，这样贫穷的朋友就可以在“问奶奶”上少花点钱，她可以刮胡子，她可以给孩子剃光头，她可以给年轻的女人削脸.她能做什么，她就做什么。但是，吵架打架永远都少不了她。她宁愿受苦也不愿生气。姑姑去世的时候，我妈好像把她一生的委屈都哭了出来，一直哭到了坟墓。不知道哪来的一个侄子，自称有继承权，我妈二话不说，教他把那些破桌子破板凳都拆了，还给他一只我姨养的肥鸡。然而，母亲并不软弱。我父亲死于拳击比赛的那一年。盟军进城，挨家挨户搜查财物鸡鸭，我们被搜了两次。我妈带着我哥和三姐坐在墙上，等着“魔鬼”进入。街门是开着的。“鬼子”一进门，就用刺刀把老黄狗刺死，然后搜查房间。他们走后，我妈拎着破皮箱找到了我。如果箱子不是空的，我早就被压死了。皇帝跑了，丈夫死了，魔鬼来了，满城都是血光火苗，她妈却不怕，想饿死在刺刀下。
荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中；有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!这点软而硬的性格，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十元的保证金，这是一笔巨款!母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手，但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖，大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自早至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假，由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子!”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是，慈母不会再候盼着我了，她已入了土! 儿女的生命是不依顺着父母所投下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑到西南来。母亲怎样想念我，我可以想像得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不详的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想像得到，没有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了! 生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮!唉!还说什么呢?心痛!心痛! 2冰心《纸船——寄母亲》我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。3 有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。在许多人记忆的殿堂里，妈妈一直都是你最忠实的后盾，每一步的成长，都在妈妈慈爱的目光中长大；每一次的成功，都在妈妈欣慰的笑容中度过。小的时候，一部《妈妈再爱我一次》的电影，让多少人流下了泪水；一首《世上只有妈妈好》的歌曲，唱出了多少人的心声。母爱是首无言的歌，总会在某个午后、某个黄昏、某个黑夜，轻轻响起，母爱是幅淡淡的画，总会在某个陌生街头、某个陌生小站、某个异乡旅店，在你最失意、最需要求助的时候。闪现在眼前…… 孩子时候的泪水落满了母亲的衣襟，处次学走路的时候握紧了母亲的双手。母亲的年轮，记载着你人生的轨迹；母亲的四季，牵挂着你在外的冷暖。母爱是那顶始终为你撑着的伞，暴雨袭来才突然发现母亲的艰辛；母爱是你身后坚定的目光，蓦然回首才看到母亲守望的身影。母亲给了你生命，给了你善良，更给了你一个永远的家。回到母亲身边，起得再晚，也会精心为你准备早餐；手脚再懒，也会干干净净、整整齐齐的衣衫放在枕边。母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴，让生命沐浴着爱的光辉健康成长；母爱最深、最沉，无论经历多少风霜雪雨，无论承受多少误解委屈，对儿女的挚爱从不改变。每一个喜庆的日子，都会有母亲更加忙碌的身影；每一样普通的饭菜，都包含着母亲细腻的心思。母爱简简单单，平平常常，从来没想过什么回报，却让生命在仁爱中延续、船承；母爱坚忍不拔，无怨无悔，母性的慈爱常常会超越血缘，创造出一个个奇迹。有位捡破烂的母亲毫不犹豫地将自己的肾捐给了患尿毒症儿子；还有一位母亲收养了一个脑瘫的孩子，不仅视如己出，而且不去理医生的断言，硬是让铁树开了花，让低能弱智的孩子也考入了高等学府…… 儿女的目光总是向着最美的远方，母亲的目光却总是落在儿女身上，常常会忘记自己。母亲已习惯了儿女的疏忽，那颗心却追随着儿女漂泊不定。儿女的生日喜好让母亲如数家珍，儿女的一频一笑更是母亲骄傲的珍藏。可作为儿女，谁又能说清母亲的黑发在何时便白了，母亲的腰背为何弯下了……
【她声名狼藉没人敢娶直到那一天遇到声名狼藉的人如何活下去，她声名狼藉没人敢娶小说名字】

文章插图
赏分!求董洁版还君明珠分集剧情.还君明珠分集剧情介绍第23集搜视网tvsou.com为了躲避天宝明珠离开医院搬到了赵玲家赵玲处处和天宝过不去天宏跟家里要钱被秦啸虎数落天宏总觉得父亲偏爱天宝而忽视自己心里非常不平衡杨虹唆使利用手里职权硬要回了房子天宏重新认识了自己权力得意万分杨虹对天宏百般勾引这一切都布局要通过天宏达到报复天宝目金贝勒欣赏天宝希望明珠早日忘记志文接受天宝感情鼓励天宝追求女儿为了给们创造条件让明珠搬回家里住天宝常常来探望金贝勒明珠为了不见天宝索性提着行李搬到宿舍去住天宝黯然神伤天宝去宿舍看明珠两人出门说话间明珠宿舍房门被风带上还君明珠分集剧情介绍第24集搜视网tvsou.com两人夜谈天宝再次表白心声希望给明珠带来幸福明珠拒绝志文情变让明珠对感情不抱希望为了彻底躲避天宝苦苦纠缠想出家当修女天宝知道明珠宁可当修女也不愿接受自己痛彻心扉搬到庙里去住干脆出家好让明珠不再烦恼天宝要出家秦家上下乱了套秦啸虎怒不可遏秦太太天宝悲痛欲绝姨太太一旁竟说风凉话天富气愤至极为了哥哥幸福付出了那么多……赵玲对天宝印象有所改变天宝看来真心爱明珠明珠不想因为自己而耽误天宝劝说天宝不要出家天宝说自己已对感情死心只愿早日解脱天宏和耐梅矛盾升级天宏天天不归方耐梅哭哭啼啼要离婚面对父亲责骂、母亲劝解天宏无动于衷我行我素天宝住到了庙里秦啸虎和夫人前去阻拦天宝跪父母面前说心意已定对不起父母养育之恩还君明珠分集剧情介绍第25集搜视网tvsou.com眼看天宝就要剃度明珠终于动摇想到天宝对自己那么多年来款款深情终于当着众人面答应嫁给天宝两人紧紧相拥天宝明珠历经万难终成美眷众人皆喜唯独天宏看到全家人围着天宝转心里妒嫉万分婚礼当天明珠天宝一对璧人幸福洋溢一身黑衣杨虹突然出现不仅破坏了祥和气氛还当着秦家众人面给天宏抛了一个媚眼惹得耐梅妒火中烧天宏仿佛看穿了杨虹企图天宏心理失衡越来越放纵干脆逛起了妓院杨虹给耐梅打电话故意刺激耐梅发狂全家都知道了杨虹勾搭天宏丑事天宏深夜醉酒归来被秦啸虎训斥震怒间手枪走火秦啸虎打断了天宏右腿因为自己暴躁亲生儿子成了残废秦啸虎悔恨万分天宏知道自己从此终身残疾变得更加自暴自弃还君明珠分集剧情介绍第26集搜视网tvsou.com杨虹花枝招展去找天宏还告诉天富要当秦家大少奶奶天富对恨得咬牙切齿把赶出了军政厅杨虹还不罢休独闯秦家秦家大院里高喊天宏名字秦家所有人都被惊动正当天富要向开枪时天宏出现了不仅领杨虹进门还当着父母和耐梅面家里公开和杨虹鬼混秦啸虎因为打残了天宏心有愧疚只好任由天宏胡闹杨虹要嫁入秦家报复天宝天宏欲借杨虹向家里施威两人就此一拍即合天宝明珠蜜月归来天宏向全家宣布要和耐梅离婚娶杨虹为妻天宝大怒要赶杨虹出门秦啸虎出面阻止天宏愿意怎么样都答应面对这样奇耻大辱耐梅穿着红衣上吊自杀天宏看到妻子尸体竟然无动于衷天宝实忍无可忍跟哥哥动起手来秦啸虎给两个儿子跪下痛哭失声看到父亲痛苦天宏心里爽快天宝怒极要找天宏拼命秦啸虎突然心脏病发……还君明珠分集剧情介绍第27集搜视网tvsou.com耐梅父母看到女儿尸体悲痛万分们问秦家讨说法不料天宏还继续出口伤人当着耐梅父母面说要和杨虹结婚耐梅父母愤怒天宝苦苦相劝秦啸虎心脏病犯卧床休息天宏想继承父亲督军大权秦啸虎三个儿子当中只看好天宝一个开口恳求天宝接过父亲职权天宝内心不愿明珠劝说下终于答应想借此机会来做点善事弥补连年征战对人民造成痛苦秦啸虎略施计谋摆平了手下把天宝推上了督军位置只有曾参谋长暗自不服天宝当位底下人为了给献礼而强行募捐林志文义愤填膺调查了天宝资料知道一个花花公子决定用文字来反抗当看到报纸上天宝和明珠照片时突然有种熟悉感觉天宝想退回收到重礼明珠建议把这些财物用于人民天宝对明珠更加欣赏两人幸福恩爱天宝继位天宏生气杨虹挑拨天宏兵变不料天宝对们下逐客令要们搬到别墅去住还君明珠分集剧情介绍第28集搜视网tvsou.com杨虹要天宏先委曲求全然后伺机报复天宏秦啸虎面前上演了一出苦情戏秦啸虎要天宏答应放弃军权、拥护天宝并且跟杨虹结婚以防止杨虹再出去胡作非为天宏得以留下跟杨虹成婚杨虹如愿以偿嫁到秦家但秦家却四处受气看上了秦啸虎姨太太媚姨媚姨也出身青楼嫁到秦家生下天富杨虹略施小计很快就跟媚姨打得火热要利用媚姨来帮实现目标明珠怀孕秦家上下喜气洋洋天宝最开心夫妻两人情深似海天宝外出开会只能把怀孕明珠留家中静养媚姨远亲——少女金莲来投奔媚姨媚姨嫌穷酸赶出门金莲昏倒路上被明珠和秦太太好心收留秦太太批评媚姨没有人性杨虹乘机挑拨矛盾还君明珠分集剧情介绍第29集搜视网tvsou.com金莲纯朴善良伺候明珠起居明珠教读书识字两人相处和谐志文报馆工作对军阀行径深恶痛绝打算出版书籍彻底撕破军阀伪善面目主要目标就针对秦家天宝外出回家金莲第一次见到了如此英俊二少爷顿时心有所动秦啸虎身体越来越差和太太要去杭州修养提出让明珠来主持家务引起媚姨不满杨虹连连煽风点火家里矛盾重重米商囤积粮食饥民遍地天宝下令统一价格收购大米保证平民温饱天宝为民谋利志文却认为这都为官伎俩志文夜晚做梦梦到天宝明珠康敏说那只日有所思、夜有所梦明珠看金莲就像个小妹妹对颇为照顾天宝、明珠一同教念书识字天宝、明珠出门郊游都带着金莲天宝教金莲打网球金莲对天宝怦然心动但天宝明珠浑然不觉杨虹看出金莲心事告诉金莲天宝有意收为妾金莲害羞天富外胡混要明珠支钱明珠不应天富偷了媚姨手镯媚姨诬赖金莲所为还君明珠分集剧情介绍第30集搜视网tvsou.com天富回来当着众人面说自己偷玉镯媚姨脸面无光杨虹趁机挑唆媚姨只有让天富吸上鸦片天富才会乖乖家孝顺母亲头脑简单媚姨买通天富手下兄弟让们引自己儿子抽上鸦片天宝看到天富整日游手好闲想安排当参议天富不愿为工作失去自由杨虹又故意从中作祟告诉媚姨天宝安排工作也就个闲职媚姨生气不让儿子担任明珠好言相劝天富点头同意由此媚姨对明珠更加讨厌天宝带明珠、金莲去钓鱼金莲天宝共执一竿金莲更加意乱情迷金莲扭伤天宝给推拿金莲对天宝动心杨虹对金莲一举一动都看眼里再次刺激金莲金莲心生内疚想离开秦家回老家明珠坚决不让金贝勒身体不适明珠回家小住几天陪陪父亲明珠一走天宏就找天宝喝酒告诉天宝杨虹怀孕消息想打掉这个野孩子趁天宝不备天宏一拳把打昏天宏躲入天宝房间金莲不知情误入天宝房间黑暗中被天宏强占天宏睡着金莲跑出房间以为那个枕边人天宝天宝醒来以为自己醉酒还君明珠分集剧情介绍第31集搜视网tvsou.com杨虹对天宝招摇而过提醒天宝应该纳金莲为妾天宝才觉悟金莲原来对自己有意为了断绝金莲对自己情意天宝必须要送走金莲明珠从娘家回来夫妻相见格外恩爱天宝提出要送金莲去上海读书明珠同意不料金莲得知天宝要送去上海读书死活不答应哭求天宝和明珠明珠起疑金莲被发现有了身孕金莲痛哭明珠追问下金莲承认这天宝骨肉明珠震惊自己丈夫竟然欺负金莲无论如何也想不到一旁看好戏杨虹得意忘形明珠和天宝大吵杨虹、媚姨频频煽风点火杨虹怕事情败露把金莲赶走明珠带着身孕茶饭不思天宝怎么解释明珠都不加理会杨虹再三刺激明珠说男人都不可信金莲出走天宝想起必须要找金莲回来对质才有可能澄清误会不料痛苦万分金莲走投无路上吊自尽了还君明珠分集剧情介绍第32集搜视网tvsou.com金莲尸体放秦家大厅天宝惊呆杨虹、天宏得知金莲死讯内心恐惧但杨虹很快平静认为所有罪孽应该由天宝来承担明珠本来还想让天宝收金莲做偏房没想到回家看到了金莲尸体明珠怨恨天宝糟蹋金莲还害死了无论天宝如何辩解都不信认定金莲不会撒谎明珠胎气大动早产生了一个男孩产后明珠跑去金莲坟前痛哭天宝以为明珠失踪到处寻找惹得金贝勒和赵玲疑云满腹明珠回家又和天宝吵架对感情已经绝望天富劝明珠听听天宝辩解认为二哥一直都顶天立地男子汉不会做出这样事又胡编说自己把金莲肚子搞大明珠不信天富生气珠告诉赵玲自己想离婚又舍不得孩子不离婚又不知道如何面对天宝秦啸虎和太太休养回来知道有了孙子特别高兴但听说金莲事情秦啸虎动气但秦太太始终相信儿子清白还君明珠分集剧情介绍第33集搜视网tvsou.com天宝母亲找明珠谈心说天宝人品信得过怀疑杨虹捣鬼秦啸虎想把杨虹赶出家门但杨虹怀孕侥幸留了下来志文写了一本书揭露军阀黑暗秦啸虎大怒下令把康家所有人杀光林志文目睹岳父岳母和妻子全部被杀得以逃跑发誓血债血偿天宝得知父亲杀了作者全家怒发冲冠找秦啸虎理论却发现通缉书上人跟林志文长得一模一样天宝完全迷惑了林志文要暗杀天宝家人天宝母亲带明珠去拜佛志文知道明珠就新督军秦天宝妻子拿枪对准了明珠明珠震惊天宝母亲扑到明珠身上替挡了枪志文也被官兵打伤天宝母亲弥留之际要明珠答应绝不离开秦家再给天宝一次机会明珠只好答应天宝夫妇俩看到母亲死去哭成泪人还君明珠分集剧情介绍第34集搜视网tvsou.com明珠去看望受伤昏迷志文当年恋人为什么要杀林志文应该已经移情别恋跟别人结婚了怎么会突然出现不明白这一切都怎么回事尽管大家瞒着身体虚弱秦啸虎但还知道了秦太太死讯秦啸虎悲痛至极发誓一定要处死凶手替妻子报仇天富知道林志文没有死知道事情败露跟天宝坦白天宝听到所有真相极度震惊原来林志文根本不负心汉只失去了记忆天富要天宝面前负罪自杀天宝阻止抱着好心办坏事弟弟内心又感动又气愤明珠去看望志文志文竟然还要杀幸而被士兵阻止明珠疑惑万分天富想告诉真相可天宝为了明珠能够回到志文身边硬说当年天宝逼林志文堕下山崖杀志文全家也自己主意明珠几乎崩溃还君明珠分集剧情介绍第35集搜视网tvsou.com听到丈夫承认了所有罪行明珠断然离开了天宝天宝为了替志文治疗让恢复记忆就把林志文接到秦公馆秦啸虎要杀了志文报仇但天宝坚决反对明珠听说志文秦家为了救出志文假装跟天宝和好提出要见志文要求天宝答应明珠地牢告诉志文所有往事志文终于知道了自己失忆以前身份明珠让志文故意挟持自己以便两人一起好逃出秦家天富过来阻止志文再次被天富袭击瞬时间竟然恢复了记忆志文怒斥天宝、天富罪恶行径天宝为成人之美故意安排了一场戏让林志文逃跑自己装作追不上样子其实暗自派副官送志文去金贝勒爷家还让副官带去了大量银票想让明珠和志文金家会合两人可以重新开始不料不知情志文中途自己逃跑还君明珠分集剧情介绍第36集搜视网tvsou.com明珠回到家中看到王副官也赶过来王副官说本来要送林志文过来和明珠会合这些都天宝一番苦心明珠将信将疑困扰至极因为放走杀母仇人天宝和天富打算秦啸虎面前以死谢罪杨虹、天宏故意告诉秦啸虎天宝和天富放走了林志文秦啸虎大动肝火杨虹趁机逼迫秦啸虎委任天宏主持大局秦啸虎不从杨虹拔出了天宏枪要老头子写下委任状秦啸虎心脏病发被们活活气死母亲刚死父亲又走了天宝伤心天富毒瘾发作泪涕泗流天宝惊讶天富竟然抽上了鸦片媚姨六神无主杨虹告诉媚姨如果让天富戒烟天富将死得更快天富觉得无脸见人离家出走还君明珠分集剧情介绍第37集搜视网tvsou.com灵堂上丧心病狂杨虹告诉天宝金莲怀孕、天富吸毒都报复天宝结果回来找天宝明珠正好听到了们对话怒不可遏杨虹又将枪口对准了明珠还说出了气死秦啸虎真相天宝制服了杨虹看有身孕份上把天宏和杨虹彻底赶出了秦家天宝明珠澄清了所有误会终于和好如初媚姨知道了杨虹所做一切彻底发疯了林志文路上截住明珠车要带远走高飞摆脱秦天宝明珠告诉志文大家误会了天宝志文不相信以为明珠因为贪图秦家富贵而替秦天宝洗脱罪名林志文愤然离去报仇以后杨虹反而内心失落反省自己疯狂并没有给自己带来快乐而更加痛苦为了肚里孩子想和天宏好好过日子还君明珠分集剧情介绍第38集搜视网tvsou.com杨虹回到了落魄天宏身边不料天宏可不这么想曾参谋找到天宏要打着天宏旗号兵变天宏又得意洋洋穿回军服杨虹痛苦天宏要造反围攻秦公馆杨虹给天宝偷偷报信天宝带全家离开逃过一死明珠和天宝经历了误会和分离两人感情更深林志文还想刺杀天宝看见天宝、明珠带着孩子三口之家温馨快乐志文心中更怒火中烧几次想下手都没有机会只能暗自懊恼数月后战争还继续林志文被土匪捉住百般折磨土匪头子看林志文很有骨气对刮目相看天宏和曾参谋勾结曾想和日本人合作天宏不满两人翻脸杨虹早产生下了一个儿子天宏根本无动于衷不相信杨虹孩子自己置杨虹于不顾连医生都不给请杨虹大出血疼得要命阴狠天宏竟然给杨虹鸦片止疼杨虹实疼痛难忍只好抽上了鸦片还君明珠分集剧情介绍第39集搜视网tvsou.com曾背着天宏和日本人加强合作对天宏更加不客气天宏回头找天宝谈判如果天宝答应合作将地盘交给天宏天宏就阻拦日本人和曾合作为了民族大义天宝答应天宏和天宝联合被曾参谋发现狠狠教训了天宏把打伤并扫地出门天宏受伤逼杨虹跟逃命杨虹要带着孩子一起走天宏破口大骂孩子野种还想弄死孩子两人打起来天宏从楼梯跌落当场倒毙林志文告诉土匪秦天宝夺爱、灭门之仇土匪头对军阀也恨之入骨两人一拍即合拜把兄弟发誓要秦天宝血债血偿战争形势严峻天宝要送走明珠和孩子明珠把孩子交给了金贝勒自己还回到了天宝身边和共进退天宝感动天宏死了杨虹带着孩子流落街头还君明珠分集剧情介绍第40集搜视网tvsou.com杨虹犯了烟瘾痛苦不堪甚至想拿孩子换烟土最后还舍不得亲生骨肉为了利用曾势力对付天宝志文劝说土匪投靠曾部队志文才干很快得到曾重用看到战争给人民造成灾难天宝决定下野志文说服曾要对天宝残余势力严加打击曾同意志文继续捉拿天宝以报家仇杨虹带着孩子流落街头竟然遇到了同样落魄秦天富天富怒斥杨虹杨虹反省自己丑恶行为得到了天富谅解两人释怀明珠和天宝坐火车逃跑火车突然停下林志文出现们面前明珠苦苦哀求志文放过天宝此举却更加激怒林志文心中嫉火对天宝狠下毒手明珠奋力阻拦却被志文失手推倒撞椅角上明珠顿时头破血流昏死过去……天宝误以为明珠已死痛不欲生想到满周岁儿子天宝冒死跳下火车用尽最后一丝力气爬向明珠老家……志文面对昏迷明珠心情矛盾爱明珠又恨明珠移情天宝始终认为明珠因为天宝财势而选择了天宝还君明珠分集剧情介绍第41集搜视网tvsou.com明珠苏醒用绝食抗议志文心疼明珠骗明珠说天宝还自己手上要见天宝就必须活下去志文要挟下明珠忍辱吃下一粒粒米饭……杨虹不忍见天富犯烟瘾时惨状将孩子卖给烟馆为天富换来鸦片天富清醒后拼死抢回了杨虹孩子自此痛下决心要戒掉毒瘾叔嫂二人因此冰释前嫌们打算去找天宝却得知天宝已经下野不知所踪天宝终于逃回明珠老家和儿子团聚明珠父亲因瘟疫去逝本想马上带着儿子离开天宝发现到处都逮捕通缉令天宝只能等待局势好转再做打算天宝抱着孩子以为孩子母亲已经死了怀念明珠泪水长流志文软禁了明珠明珠日日思念天宝看到明珠对天宝一片深情志文妒火中烧发誓要让天宝也尝够生离死别滋味明珠因挂念天宝而支撑不住终于病倒还君明珠分集剧情介绍第42集搜视网tvsou.com志文才华被日本人所赏识曾参谋顺势将志文介绍给日本人志文心有不满却不敢直言有线报称发现天宝踪迹曾参谋派重兵搜捕天宝、天富及杨虹母子下落曾参谋一直靠着志文来巴结日本人志文痛恨曾卖国行径两人摩擦不断志文百般讨好明珠却仍无法博得明珠好感志文感叹自己只关得住明珠人却无法留住明珠心为了赢得明珠心志文带明珠去了唱诗班曾经排练教堂企图唤醒明珠初恋回忆但明珠表示对天宝今生今世此志不渝两年过去了天宝一直靠拾荒为生养活儿子因担心战乱影响孩子成长天宝决定带儿子偷偷去香港天宝火车站遇见了带着孩子卖鸡蛋杨虹和扛行李天富亲人相见格外开心杨虹、天宝这对过去恋人对命运安排唏嘘不已们决定一起前往香港天富千方百计才买到一张火车票大家都彼此谦让天富和杨虹劝说下天宝决定带儿子先走岂料天宝突然发起高烧昏厥过去未能成行还君明珠分集剧情介绍第43集搜视网tvsou.com天宝退烧后三人到路边拦车遇到了秦家以前医生更从医生那里得知明珠并没有死而被志文软禁家里天宝兴奋得当即下车拼上性命也要解救明珠就这时天宝发现自己染上流行怪病全身发起红斑几乎没有生还可能天宝知命不久已只想见明珠最后一面明珠依旧被志文囚禁向志文解释所有一切都跟天宝没有关系志文丝毫不听被仇恨蒙蔽了双眼天富为满足天宝最后心愿当天夜里潜入林府找到了明珠明珠这才知道天宝根本不志文手上天富欲带明珠离开时被志文抓住志文故意设计让天富有机会逃跑并派手下一路跟着天富……志文派来追兵一路跟着天富天宝、杨虹、天富带着孩子分为两路逃跑结果杨虹和孩子被抓天富坠下悬崖……天宝带儿子躲过了追兵曾参谋对杨虹进行审讯杨虹一口咬定不知道天宝哪儿曾参谋当场打死了杨虹志文内心触动要求留下杨虹之子性命还君明珠分集剧情介绍第44集搜视网tvsou.com志文对曾卖国行径实忍无可忍决定揭发曾卖国协议不料志文偷取协议之时被军官发现二人激烈争夺就二人你死我活之时明珠赶到以死相拼救志文脱险自己却被军官刺中一刀！天宝已全身溃烂带着儿子来到林府求志文让临死前见明珠一面志文坚决不许并将天宝关押起来明珠被抢救过来志文为明珠行为所感动明珠再次求志文念过去情义份上调查当年杀害志文全家真凶还天宝一个清白志文找到副官和师长们替天宝澄清真相志文悔恨难当立刻安排明珠与天宝相见并找来最好医生为天宝治病志文骗曾参谋天宝已被所擒获执刑当天就志文拿出匕首准备刺向天宝时天宝挣脱身上并未系实绳索拿起志文一早交给手枪一枪击毙了曾参谋往事历历目志文回想起自己犯下罪过万般悔恨不能原谅自己志文欲自尽了断被天宝和明珠拦下天宝称和明珠都已原谅了志文与其毫无意义自尽不如留下生命洗刷罪过志文听后有所感悟明珠和天宝带着孩子和杨虹留下儿子走向新生活……
死亡恐惧谁能帮帮我!看完这篇文章你会懂很多森田疗法双击自动滚屏发布者：杨晓琴发布时间：2006-8-21 阅读：89次 [概述]森田疗法(Moritatherapy)由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。几十年来，经森田的后继者的不断发展和完善，已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。[适应症]神经质、强迫症、疑病症、焦虑症、抑郁性神经症。森田疗法主要适用于治疗神经症、植物神经失调等身心疾病。森田疗法专家高良武久认为，森田疗法不可能治愈所有神经症，只有神经质才是森田疗法的真正适应症。[理论基础]森田对神经症的发生机制有独特的见解，他认为神经症发生的基础是神经质，其表现是精神内向，内省力很强，有疑病倾向，对自己心身的活动状态及异常都很敏感过分注意、担心自己的心身健康。生存欲强，求全欲也强。他们经常把人们司空见惯了的正常生理反应或轻度不适感视为病态，精神过度紧张、忧心忡忡，久而久之，导致疾病，并于身心之间造成恶性循环。使病症愈演愈烈。森田正马认为：“神经质”症状纯属主观问题，而非客观产物。它是由患者的疑病素质所引发的精神活动过程中的精神交互作用所致。换句话说，疑病素质是神经衰弱、强迫观念症、焦虑发作、各种恐怖症等神经症发病的基础。具有疑病素质的人自下而上欲望强，希望健康、幸福、努力向上，但内省力也强，常为自己的健康状况、生命安全的精神安宁担心。他们常把一般人在某些场合可能产生的感觉，如过度用脑时的头昏，紧张时的心悸等，误认为是病而恐惧、紧张。注意力越是集中在这些“症状”上，感觉越敏锐，“症状”也就越严重，形成恶性循环，森田称之为精神交互作用。在其影响下，患者陷入内心冲突状态，形成神经衰弱和发作神经症。森田自己从小体弱多病，有明显的神经质症状，12岁时还尿尿，16岁以后时常头疼、心跳快、容易疲劳，还有其他神经衰弱症状，中学时曾思肠伤寒病，虽多方求医，坚持治疗，但收效甚微，老是对自己的健康担心；直至他上大学一年级时因受其症状的折磨，学业都难以坚持，考试将至，感觉难以应付，抑郁气愤之下，产生了自杀的念头，遂放弃一切治疗，彻夜不眠地拼命学习。结果却出乎意料：考试成绩很好，而且多年缠身的各种症状竟不治自愈。由此，他悟到以前的病都是假想出来的，根本就没有病。因此森田正马认为，由神经质导致的神经症可以通过“听其自然”的办法切断心身之间的恶性循环，指导病人把对病的过度重视的焦虑态度转变为“听其自然”的无视态度，情绪就自然得以放松，使各种不良感受自消自灭，直至病愈。森田还认为，人的精神活动也存在着一种类似屈肌和伸肌的互相调节的拮抗作用。例如：在某种情况下产生的一种观念、情感和意向，同时也会产生与此相反的观念、情感和意向以调节人的行为。森田称之为精神拮抗作用。比如：恐惧时常出现的不要怕心理；受表扬时反而涌现内疚的感情；出现对某人不敬的念头的同时会想到，这个念头是错误的而加以否定，这个想法说出来会招来不幸而不再想它。这种拮抗作用的存在，可以保证人的精神安定和恒定的安全感。因此，与自己理性不符合的观念任何正常人都会有的，只是一闪即逝不留痕迹。而有疑病素质且拮抗作用过强的人，这些观念一旦出现，便固执地重复，同时又反复控制，形成拮抗对立。通过精神交互作用，产生强迫观念症。另外，森田认为，有疑病素质的人是“完善主义者”，他们往往在欲求与现实之间，在“理应如此”和“事已如此”之间形成“思想矛盾”，并力图解决些现实无法解决的矛盾，对客观现实采取主观强求的态度，促使症状越来越严重。(1)普通神经质：即神经衰弱，包括失眠症、头痛、头重、头脑不清、感觉异常、易兴奋、易疲劳、脑力减退、乏力感、胃肠神经症、劣等感、不必要的忧虑、性功能障碍、眩晕、书写痉挛、耳鸣、震颤、记忆力减退、注意力不集中等；(2)强迫观念症(包括恐怖症)：包括社交恐怖(赤面恐怖、对视恐怖、自己表情恐怖等)、不洁恐怖、疾病恐怖、不完全恐怖、学校恐怖、尖锐恐怖、高处恐怖、杂念恐怖等；(3)发作性神经质：心悸发作、焦虑发作、呼吸困难等。森田疗法专家高良武久认为，森田疗法不可能治愈所有神经症，只有神经质才是森田疗法的真正适应症。由此可见，森田疗法关于神经质症状的形成机制可概括为：由于疑病素质的存在，在偶然事件的诱因影响下，通过精神交互作用而形成神经质症状。而造成神经质症状的根本原因则在于，想以主观愿望控制客观事实而引起的精神拮抗作用的加强。根据上述理论，森田提出了针对性的治疗原理与方法，疗法的着眼点在于陶冶疑病素质，打破精神交互作用，消除思想矛盾。其治疗原理可概括为两点：1．“顺应自然”的治疗原理。森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情感越加强；听其自然不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝；对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰，任其发展到顶点，也就不再感到苦闷烦恼了。因此，要求患者对症状首先要承认现实，不必强求改变，要顺其自然。什么叫顺其自然呢？森田把它看作是相当佛禅的“顿悟”状态。所谓“顿悟”，就是让患者认识并体验到自己在自然界的位置，体验到对超越自己控制能力的平常的事，看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了神经质的旋涡。这就与上述规律的第四条及第五条相符合，即由于集中注意于令其感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一、二条规律。因此，要改变这种状况就需要使患者认识情感活动的规律，接受自己怕情感，不去压抑和排斥它，让其自生自灭，并通过自己的不断努力，培养积极健康的情感体验。(2)要认清精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。神经质患者常常主观地认为，自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。要改变这一点，就得接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念、疾妒、狭隘之心的事实，认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个靠理智和意志不能改变和决定的；但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。因此，不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动，同时，还要认清精神拮抗作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧两种相互对立的心理现象，并接受这种心理现象，而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安，也不必拼除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神冲突之中。(3)要认清症状形成和发展的规律，接受症状。神经质症患者原本无任何身心异常，只是因为他存在疑病素质，将某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。这是一种恶性循环，是形成症状并使之继续的主要原因，认清这一点，对自己的症状采取接受态度，一方面不会强化对状状的主观感觉；另一方面，因为不再排斥这种感觉，而逐渐使自己的注意不再固着在症状之上，以这样的方式打破精神交互作用使症状得以减轻直至消除。比如：对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红，就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了，相反，接受脸红的症状，带着“脸红就脸红吧”的态度去与人交往，反而会使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。(4)要认清主客观之间的关系，接受事物的客观规律。人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。这一思想矛盾的特征就是以主观想象代蘟e客观事实，来“理应如此”限定自身的思想、情感和行为。森田指出：“人究竟如何破除思想矛盾呢？一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天、河水断流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。此皆力所不能及之事，而强为之，当然痛苦难忍。然而，何谓自然？夏热冬寒乃自然规律，要想使夏不热、冬不寒，悖其道而行之则人为的拙策；按照自然规律，服从、忍受，就是顺应自然。”针对思想矛盾，森田提出了“事实唯真”的观点，意即“事实即是真理”，并以此作为座右铭。他说：“吾人不要把情绪或想象，误认为事实来欺骗自己。因为不论你是否同意，事实是不可动摇的。事实就是事实，所以人必须承认事实。认清自己的精神实质，就是自觉；如实地确认外界，就是真理。”只有使人的主观思想符合客观事物的规律，才能跳出思想矛盾的怪圈。2．“为所当为”的治疗原理。森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物；而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。森田疗法要求神经质症患者通过治疗，以学习顺应自然的态度，不去控制不可控制之事，如人的情感；但还是注意为所当为，即控制那些可以控制之事，如人的行动。即“为所当为”是指在顺应自然的态度指导下的行动，是对顺应自然治疗原则的充实。忍受痛苦、为所当为。森田疗法认为，改变患者的症状，一方面要对症状采取顺应自然的态度，另一方面还要随着本来有的生的欲望，去做应该做的事情，通常症状不会即刻消失，在症状仍存在的情况下，尽管痛苦也要接受，把注意力及能量投向自己生活中有确定意义，且能见成效的事情上，努力做应做之事；把注意力集中在行动上，任凭症状起伏，都有助于打破精神交互作用，逐步建立起从症状中解脱出来的信心。例如：对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极度恐惧。森田疗法要求其带着症状生活，害怕见人没关系，但该见的人还是要见，带着恐惧与人交往，注意自己要做什么，而这样做的结果，患者自己就会发现，原来想方设法要消除症状，想等症状不存在了再与人接触，其实是不必要的，过去为此苦恼，认为不能做，是因为老在脑子里想而不去做。而“为所当为”要求患者该做什么马上就去做什么，尽管痛苦也要坚持，就打破了过去那种精神束缚行动的模式。面对现实，陶冶性格。森田疗法的专家高武良久指出：“人的行动一般会影响其性格，不可否认，一定的性格又会指导其做出一定的事情，但仅仅看到这一方面，则是一个片面性的认识。我们也不能忘记‘我们的行动会造就我们的性格’这一客观事实。正是这一点，才是神经质性格得以陶冶的根本理由。”神经质患者的精神冲突，往往停留在患者的主观世界之中，他们对引起自己恐惧不安的事物想了又想，斗了又斗，但在实际生活中，对引起其痛苦的事物却采取了一种逃避和敷衍的态度，事实上，单凭个人主观意志的努力，是无法脱神经质症状的苦恼的，只有通过实际行动，才会使思维变得更加实际和深刻。实际行动才是提高对现实生活的适应能力的最直接的催化剂。对此，高武良久举例说，要学会游泳，不跳入水中就永远也学不会游泳，即使完全不会游泳，跳入水中也是完全可以做到的，然后再逐步学习必要的技术。与此道理相同，神经质症患者无论怎么痛苦，也会在别人指导下做到，这样就可以在不知不觉中得到自信的体验。要想见人不再感到恐惧，只有坚持与人接触，在实际触中采用顺其自然的态度，使恐惧感下降，而逐步获得自信。前面已经谈到，“为所当为”有助于使症状得到改善，其中很重要的一点，就是在实际生活中将精神能量引向外部，就要注意所做的事情，这就减少了指向自己心身内部的精神能量。而与外部世界的实际接触，又有助于患者认识自身症状的主观虚构性。这一过程实际上是使内向型性格产生某种改变的过程。在顺应自然的态度指导下的“为所当为”，有助于陶冶神经质性格。这种陶冶并非彻底改变，而是对其性格的不同部分进行扬弃。即发扬神经质性格中的长处；认真、勤奋。富有责任感等，拼弃神经质性格中的致病之处：神经质的极端的内省及完善欲。由此可见，顺应自然既不是对症状的消极忍受，无所作为，也不是对症状放任自流、听之任之，而是按事物本来的规律行事，凭症状存在，不抗拒排斥，带着症状积极生活。顺应自然、为所当为治疗原则的着眼点是，打破精神交互作用，消除思想矛盾，陶冶性格。这活涌疗原则还反映了森田疗法对意志、性感、行动和情格之间的关系的看法，即意志不能改变人的情感，但意志可以改变人的行为；通过改为人的行为来改变一个人的情感，陶冶一个人的性格。[治疗原则]具有神经质倾向的人求生欲望强烈，内省力强，将专注力指向自己的生命安全，当专注力过分集中在某种内感不适上，这些不适就会越演越烈，形成恶性循环。森田疗法就是要打破这种精神交互作用，同时协调欲望和压抑之间的相互拮抗关系，主张顺应自然、为所当为。[操作实务]森田疗法的治疗分为：住院治疗和门诊治疗。无论是住院或门诊治疗，都应注意选择那些除表现为神经质症状之外，还具有某种程度的反省心、自身也在积极作着努力的症状，有从症状中解脱出来的强烈愿望的病人，如仅有某些症状，没有强烈的求治动机，是不宜施行森田疗法的。1．住院治疗。在确定依断和适应症以后，要身病人讲明病的性质，并将有关神经质心理病理学说介绍给他们，告诉他们没有严重疾病，以消除他们不必要的担心的顾虑。住院治疗过程分为四个时期：(1)绝对卧床期。一般为4—7天。病人独居一室，除了吃饭，人厕外，其余时间不得下床活动，禁止会客、谈话、吸烟、读书、写字等等。在此期间，病人自然会出现各种想法，尤其是对病的各种烦恼和苦闷，因而可能使病痛暂时加剧和难以忍受，对治疗表示怀疑，少数病人甚至要求中止治疗而出院，当病人把所有烦恼的事情都想过之后，就没有什么可以再想的了，就会感到无聊。所以，第一期又称无聊期。此后，病人自然要求下床做些什么，便进入第二期。(2)轻工作期。4—7天。仍然禁止读书、交际，每天卧床时间保持7—8小时，白天可以到户外活动。如在室外可做些诸如扫院子、擦玻璃等简单、单调的劳动，在室内可进行书法、绘画、糊纸袋等活动。一般从第3天开始，可逐渐放宽对患者工作量的限制，并要求患者开始写日记，不许写关于病的问题，只写一天干了些什么、有什么体会，施治者每天检查日记并加评语，引导病人避开对病的注意，关心外界活动。(3)重工作期。一般为4—7天。继续禁止会客、娱乐，参加较重的体力劳动，如除草、帮厨、清理环境卫生、做家务、木工活、工艺劳动等。在这一阶段，病人可以读书，主要是森田写的关于神经症学说的书，还可阅讯历史、传记、科普读物等，每晚要求患者记治疗日记。患者在医院里和其他病人一起劳动，互相不谈自己的病。此阶段的目的在于，通过努力工作，使患者体验完成工作后的喜悦，培养忍耐力。在这之中学会对症状置之不理，进一步将精神活动能量转向外部世界。(4)生活锻炼期，又称回归社会准备期。一般为1—2周。此期为患者出院做准备，要指导患者回归原社会环境，恢复原社会角色。此期根据患者的具体情况，允许他白天回到原来单位，或在医院参与某些管理工作等较复杂的社会活动。无论参加何种活动，都要求每晚仍回病房，并坚持记日记。其目的是使患者在工作、人际交往及社会实践中进一步体验顺应自然的原则，为回归社会做好准备。以上各期的情况，是对一般治疗情况的描述，对每个具体患者而言，还要根据其情况来决定治疗的进程。治疗周期会因此长短不一，时间短的约三周即可，长的则可能需要60—70天，平均周期一般为40—50天。住院治疗的目的是，使病人对精神的自然流动及其演变有实际的体会，消除以前对病的臆断和误解，达到心理上的“自然流动、无所住心”的状态。因此，对卧床期可能流露出的心理状态，事前不能向病人说明，这点很重要。因为病人事前如果知道在此期间会产生无聊、悲观的情绪，会使之采取预期的态度，心理的自然流动就会被歪曲。当然，在采用住院疗法之前，施治者应先使患者对森田住院疗法的过程有一大致的了解，患者可自己作出是否入院治疗的决定。患者的求治欲望越强，越有利于治疗。2．门诊治疗。门诊治疗仍须遵循森田疗法的基本原则。但由于门诊治疗没有住院治疗所具有的特定环境，不能采用卧床及作出布置方式进行治疗，因此具有与住院疗法的不同特点。门诊治疗主要通过施治者与患者一对一的交谈方式进行，一般一周一次或两次。施治者应注意对患者的共情并建立良好的治疗关系，施治者应在掌握患者生活史的基础上，尽可能理解患者的现实情况，不以症状作为讨论的主要内容，鼓励患者面对现实生活，放弃神经质的抵抗症状的立场，认识到事物不以自己的主观愿望而转移，认识到接受症状的本来面目，不试图去控制，症状就会改观。最后鼓励患者要承担自己生活中应承担的责任。在治疗中，施治者应尽可能用提问的方式启发患者对问题的理解，而不是过多地采用说服的方式。治疗的关键是帮助患者理解顺应自然的原理。门诊治疗的要点是：(1)进行详细的体格检查，以排除严重躯体病的可能，消除患者的顾虑；(2)指导患者接受症状，而不要试图排斥它；(3)嘱咐患者不向亲友谈症状，也嘱咐亲友们不听、不答复他们的病诉；我国学者曾采用门诊治疗方法，对16例神经病患者进行治疗，并取得了较好的疗效。其具体做法为初诊30至60分钟，复诊为15至30分钟，第一个月的治疗每周一次，以后为1至2周1次。治疗的主要方法为言语指导和日记批注。首先引导患者领悟其症状与人格特征的关系，告之形成症状的有关因素，要求患者将自己的理解和体验写在每天的日记上，要求患者使用两个日记本，施治者在复诊时针对患者上次日记中暴露的问题进行批注，在此基础上对其进行言语指导，提出下一次的要求，与此同时，要求患者阅读森田学说的有关材料。专家们认为，由于门诊治疗中，施治者不能亲自观察患者的日常生活和行为，因此，让患者记日记，通过对日记的批注来对患者进行指导，是治疗的中心环节。施治者在治疗指导中特别要注意：第一，治疗始终要针对患者的人格问题，不能被其症状所纠缠，对症状应置之不理，让其自然淡漠；第二，在患者对治疗要点理解的条件下，着重要求其在生活实践中自觉地去体验。[与其他疗法协调应用]森田疗法在某些时候，用的就是“非我” 。非我疗法与森田疗法联用，操作起来会更简单，收效也会更大。[效果和控制] [评价] 参考资料：Withboy的中国式新森田教程森田心理疗法简称森田疗法，是由已故日本东京慈善医科大学教授森田正马先生在1919年创立的，日本一直在使用，其价值已被充分证明和广泛确认，并已在世界范围内得到广泛的评价。森田学说的理论体系不是出自某种理论的延伸或实验室的结论，而是来自森田先生自身的神经症体验和他多年的临床实践经验的总结。下面我们先谈谈森田先生自己的神经症体验。森田先生小时侯由于家庭强迫学习导致”学校恐怖” 。森田正马先生1874年1月18日出生在日本高知县农村一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，从很小就教他写字，读书，5岁就送他上小学，一从小学回家，父亲便叫他读古文和史书。10岁时，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。学校本来功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使森田渐渐地开始很厌倦学习。每天早晨，又哭又闹，缠着大人不愿去上学，用现在的话说，就是”学校恐怖，”这与父亲强迫他学习是有关系的。森田先生在7岁时，祖母去世，其母亲因悲伤过度，曾一度陷入精神恍惚、默默不语的状态，接着第二年祖父又相继过世。正当家庭连遭不幸时，森田偶尔在日本寺庙里看到了彩色地狱壁画之后，立即感到毛骨悚然。他看到地狱图中人死后下地狱的惨状，有的在上刀山，有的在下火坑，有的在进血池等等。这些可怕的场面在森田幼小的心灵中留下了深深的烙印，一直在他脑海里盘旋，这就是后来森田理论中关于”死的恐怖”一说的来源。由于经常苦于神经质症状，森田自幼就有明显的神经质倾向，他在《我具有神经性脆弱素质》一书中写到：其表现是12岁时仍患夜尿症而苦恼，16岁时患头痛病常常出现心动过速，容易疲劳，总是担心自己的病，是所谓”神经衰弱症状” 。幼年时患夜尿症为了不弄湿被褥，总是铺着草席睡觉，有人故意问他”铺上草席干什么？”他生气的回答说”夜里不尿炕！”这种回答带有对大人的嘲笔挖苦的反抗，但其内心十分难岁，后来他在自己的著作中写到”不要谴责孩子的夜尿症，越是谴责挖苦孩子，就会越恶化”，这大概是自己的切身体验吧。因有夜尿症而深感自卑，有强烈的劣感等。后来听说当地很有名望的板本龙马先生小时候也得过这种病，这才聊以自慰，心情稍微好了一点，中学五年级时，他在患肠伤寒的恢复期，学习骑自行车，夜间突然发生心动过速。在高中和大学初期，他经常神经衰弱，东京大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗，大学一年级时，父母因农忙，两个月忘记了给森田寄生活费，森田误以为是父母不支持他上学，咸到很气愤，甚至想到当着父母的面自杀，于是暗下决心，豁出去拼命地学习，要干出个样子来让家里人看看，在这时期什么药也不吃了，放弃一切冶疗，不顾一切地拼命学习，考完试后，取得了想不到的好成绩，不知什么时候，脚气病和神经衰弱等症状不知不觉也消失了。这些个人经历，导致他后来提倡的神经质的本质论，包括疑病素质论。神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观的臆断。神经质者本能上是有很强的生存欲望，是努力主义者，症状发生的心因性即精神交互作用，最重要的是森田先生在自己切身体验中发现”放弃治疗的心态”，对神经质具有治疗作用。从以上资料可以看出，这些成为森田疗法理论基础的内容，全都是他自己痛苦体验的结晶。然而仅仅是这些体验是不够的，更加重要的是，他多年来对神经质者的观察，把握其症状的实际表现，密切注意其经过转归，把这些观察自己的体验相对照，阅读国内外文献，将当时认为有较强的治疗神经症的各种治疗方法一一进行实践验证，最后，森田先生把当时的主要治疗方法，如：安静疗、作业疗法、说理疗、，生活疗法等取其有效成分合理组合，提出自己独特的心理疗法。下面我们谈谈森田疗法的基本理论1、疑病素质论。森田认为，神经质发生的基础是某种共同的素质倾向，称为疑病素质。所谓疑病素质是指一种精神上的倾向性，其表现是：（1）精神内向，所谓精神内向，是指经常把活动目标拘泥于自身，偏重于自我内省，对自已躯体方面和精神方面的不快、异常疾病等感觉，特别注意关心，并为此而忧虑和担心，以自我为中心，被自我内省所束缚。精神外向，是指精神活动趋向外界追逐现实，目的明确。有时表现轻率，这种人热情，常因事业的追求，无暇关注个人身体疾病等。弗洛伊德也说过，“精神时常向内活动，从而封闭在自我身心内部的人，易成为神经症；精神经常向外活动的人，就不会得神经症。”（2）疑病症。所谓疑病症，即害怕疾病的意思，是一种担心患病的精神倾向。其实这是人人都有的一种表现，神经质的人只不过是程度过强而已。森田认为神经质是一种先天性素质，是一种侧重于自我内省、很容易疑病的气质。2、精神交互作用和思想矛盾（1）精神交互作用是指因某种感觉偶尔引起对它的注意集中和指向，那么，这种感觉就会变得敏锐起来，而这一敏锐的感觉又会更加吸引注意力，进一步固着于这种感觉，感觉与注意交互作用彼此促进，致使该感觉越发强大起来，对这种精神活动过程称为精神交互作用。例如神经性头痛，由于过劳紧张会因头部有异常感觉而使本人的注意倾注于此，注意与感觉的相互作用越发引起敏感。即便是过劳或紧张情况早已消失之后，由于预期恐怖引起的注意固着状态，会遗留下痛苦的感觉，形成习惯性头痛。（2）思想矛盾即心理冲突，主要指应该如此和事实如此之间的矛盾，是理想与现实之间的冲突。这里的事实也包括自身的自然现象，例如从理智上认识到世界上是没有鬼的，但夜间走过坟地照样会感到害怕恐惧，所以单靠理智上的理解是不成的，如果企图用理性来克服这样恐怖便会造成思想矛盾即心理冲突。3、生的欲望和死的恐怖森田认为生的欲望的含义至少有如下几类：（1）希望健康地生存；（2）布望更好地生活，希望被人尊重；（3）求知欲强，肯努力；（4）希望成为伟大的幸福的人；（5）希望向上发展。这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。但是神经质的人想将自己生的欲望达到一种完美的境界，这种苛求完美的理想主义是神经质人格的又一特征，其表现是：在完成自己生的

文章插图
怎么帮助有酒精依赖的人去戒酒酒精依赖者往往对自己目前的状况缺乏正确的认识。所以我觉得非常有必要明白自己的处境以及自己对酒精的渴求以及畸形扭曲到了何等严重的程度。首先应该老老实实承认自己就是一个酒徒，酒鬼，酒精依赖者。定位要精准，才有可能对症下药。要真诚地承认自己对酒精无能为力，自己的生活因为酒精而变得一塌糊涂。认识保持清醒和获得健康生活之间的必然因果关系。这是跨出戒酒的第一步。是一个重要的先决条件，没有这个认识，其他的免谈。这是一个最最基本的而又无比重要的态度问题，而态度在这里就决定所有的一切。如何断定自己是否真的是个嗜酒成瘾者？只有您自己才能对这个问题做出判断。许多现已加入互诫协会的人从前曾听别人说过，他不是个嗜酒成瘾者。要想不喝酒只需有更多的毅力，换一下环境，多休息一下，或多一些业余爱好。但这些人最后还是加入了互诫协会，因为他们在内心深处感到，自己已被酒精所征服，并准备不惜任何代价使自己摆脱不可遏制的喝酒欲望。在互诫协会中流传着一句话：对酒只是稍微有一点成瘾是不可能的，一个人要么是嗜酒成瘾者，要么就不是。这一点只有饮酒者自己才知道是否已经到了饮酒失控的地步。自测是否患有酒精依赖症如果你真心实意想戒酒但发现自己无法彻底戒除；或者，如果你在喝酒时难以控制数量总是喝醉；或者，你并不喜欢酒精的口感，喝酒很猛追求酒精带来的沉醉飘忽的感觉。那你可能就患有酒精依赖症。酒精依赖症也不一定是每天都喝酒。一轻度依赖:1)一天累计饮酒量白酒<250ml 或啤酒少于4瓶.2)正式饮酒史在4年以内,加重史在1年之内.3)每日饮酒的次数日益增多,酒量增大.4)酒后情绪激动.易怒,行为失控,打架,寻衅滋事,摔东西等.5)对酒精的耐受力增强.6)因为饮酒与家人争吵.7)因为饮酒耽误正常的工作.8）每次饮酒后不关身体难受，而且后悔、自责、懊丧。9）有时候平时也可以不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝。二中度依赖:1)一天累计饮酒量250ml<白酒500ml.或大啤8瓶以上。2）正式饮酒史在8年之上,加重在2年以上.3)每日早晨起来空腹饮酒.4)每日必饮,每饮必醉,酒后不饮食,身体虚弱.5)有手抖出虚汗,失眠,走路呈斜线或s型.6)已强制戒酒无效或因为喝酒引起的身体原因住院治疗多次.7)因饮酒已出现胃出血、高血压、小脑萎缩、脂肪肝、酒精肝、肝硬化、骨股头坏死等并发症.8)已出现人格改变多疑,脾气改变,对家庭无责任感,对家人(妻子和孩子)漠不关心.9)对任何事情失去兴趣不愿与他人交往，喝酒是生活中最重要的事。.10)记忆力减退,耳鸣,高血压.11)有幻视,幻听,幻觉等精神障碍.12)有时候也可以平时不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝。13)因为长期大量饮酒,已经出现抑郁症,焦虑症,狂躁症等精神障碍。14)戒酒综合症明显:一旦不饮酒,就出现:呕吐,抽搐,震颤(手,面部,舌),谵妄,癫痫等症状,饮酒后有缓解。我们认为自己已经嗜酒，并下定决心不管付出什么代价也要戒酒。但我们反反复复（即便住院治疗也无效）总是不能摆脱酒精的控制，我们痛不欲生，难道我们真的只有死路一条吗，要怎么做才能保持长期清醒呢。下面我们要介绍一些方法，只要认真的实行将有助于你避免复饮。1、记住：嗜酒是一种不可治愈、逐步恶化、足以致命的疾病嗜酒中毒是一种逐步恶化、足以致命的疾病。这种疾病是由于机体对酒的敏感性，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望引起的。目前，医学界没有药物或心理治疗能“治愈”——我们不能简单的靠住院治疗或者吃药改变我们的特质，从而再回到饮酒初期那种正常的、适度社交饮酒的状态。成千上万的嗜酒者无法停止饮酒，我们不仅看到许多嗜酒者把自己喝死――死于震颠性谵妄的“戒断”综合症（D.T.’s）或痉挛，或死于由饮酒导致的肝硬化，还有许多没有正式归于酒精中毒而确由喝酒导致的死亡。而且在车祸、溺水、自杀、杀人、心脏病、火灾、肺炎或中风等被列为死亡的直接因素时，事实是嗜酒者的严重饮酒行为导致了致死的条件与直接起因。我们大部分人还没有濒临可怕的酒精中毒的最后阶段，因此现在喝酒时以为离那种命运很遥远。但如果我们继续喝下去的话，无疑，只有死路一条。很多戒不了酒的嗜酒者会将嗜酒过度归咎于自己道德观念薄弱，或认为是由于自己心态不平衡所致。然而嗜酒在道德上没有什么不对的，因为这是一种疾病。在这个阶段，单靠自身的意志力量是无法将其克服的，因为嗜酒过度者在酒面前已经丧失了自由选择的能力。因此我们无需为我们的疾病感到难堪，这没什么不光彩。这不是我们的错，我们并不想成为嗜酒者，我们也没有试图去得这种病就像没有人愿意得肺炎一样。经验表明，只要你有戒酒的强烈愿望，并充分认识问题的严重性，能以脱离酒精、充满幸福的方法来照料自己，那么你依然可以幸福、健康并且有价值地像正常人一样生活。2、远离第一杯酒“如果你不喝第一杯酒，就不会醉。”“一杯太多了，但二十杯也不够。”当我们从一般性喝的多发展为嗜酒时，经常的醉酒严重干扰了生活和工作，于是我们减少饮酒次数，或试图把酒量控制在一到两杯，或从高度酒换成啤酒或葡萄酒，好让自己不要醉得太厉害。也许我们可以保持一段时间滴酒不沾，然后遇到机会（一些特别庆典、个人困惑或根本没有特别的事），我们又会开始喝酒，开始我们想只喝一杯吧，由于一杯酒并未导致什么严重后果，我们觉得再喝一杯也是安全的。但事实证明那只是个陷阱——当我们喝了两三杯，感觉不错，然后觉得以我们的酒量再喝一两杯也不会有什么问题。结果我们控制不住的喝得太多，回到了原来烂醉如泥的状况。专门研究酒依赖问题的医生告诉我们——正是第一杯酒触发了潜在的饮酒欲望，进而使我们失控。这种重复的经历使我们得出结论：试图控制酒量计划如何不喝醉是不可能的，而避免那关键的一杯酒——“永远不端第一杯”才能使我们保持长期清醒。酒依赖是一种对于酒精的成瘾行为。酒精作为一种软性毒品与任何其它成瘾物质一样，我们如果想保持康复状态，只有远离第一剂导致我们所成瘾的那种麻醉剂。3、使用“24小时”计划在酗酒的日子里，我们经常会在非常难受的时候很严肃的发誓“再也不喝了。””我发誓要一年不喝。”,从心里说，我们真的是不想再喝醉了。当然有些人会有所保留：说这个誓言只是针对于“烈酒”，而不是啤酒。其实啤酒与葡萄酒也会让我们喝醉，只是需要喝更多的量来达到与白酒一样的效果。我们喝啤酒与葡萄酒醉酒所受的伤害同我们喝烈酒一样。然而，过一段时间，誓言和痛苦的记忆都会被抛之脑后。我们在某个时刻又开始喝酒了。我们的“永远”总是不能持久。当然其中一些人确实信守诺言戒了很久，2个月、半年、或者一年，直到时间到了，我们觉得应该可以自由的、控制性的喝酒……我们又复饮了，很快落入原来的麻烦中，同时带着新的内疚与悔恨。酒依赖是一种永久的、不可逆的疾病，我们大家的经验告诉我们，对于保持清醒不要发长期的誓言。更实际、更有效地说法是：“我只是今天不喝酒” 。也许我们昨天喝酒了，但可以决定今天不喝。无论遇到什么诱惑和愤怒，我们尽我所能努力避免今天喝第一杯酒。如果饮酒的愿望过于强烈，那就把24小时分成更小的单元——至少一小时——我们可以忍受这种暂时的停酒引起的不舒服，那再多一小时！再一小时！再继续下去。我们今天成功了，我们就有理由相信我们明天也能做到。“24小时”计划是很随意的。我们可以在任何时间重新开始，无论我们在哪儿。在家，在工作时，在医院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我们可以决定从任何时候开始在未来的24小时或5分钟内不去沾酒。我们只是尝试着过好今天（现在），仅仅为了保持清醒－－它的确奏效。一旦这种思维方式成了我们思想中的一部分，我们发现以24小时为一阶段的生活对于处理其它的一些事情同样有效和令人满意。4、采取行动我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。一旦停酒之后，那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。可以做的适合于我们并有意义的事有很多。1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到过的新地方。去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。2．阅读。虽然我们有些人无法定下心来看书，但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。3．逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。4．游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。5．着手处理忽略已久的家庭杂务。整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。不要一次清理整个厨房或是整理所有文件，而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。6．尝试培养新的嗜好。选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、电影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。7．重拾往昔乐趣。一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。8．去上课。学习日语或是英语？喜爱历史或数学？想了解考古学或人类学？或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下？上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。9．自愿去做一些有用的服务。许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时，即使只是微不足道的服务，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。10．打扮自己。我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。11．放松地玩！并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧电影、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。5、改变旧有习惯在我们酗酒的过程中，固定的时段、熟悉的地点以及习惯的活动。尤其是在疲累、饥饿、寂寞、愤怒或是特别高兴的时候，这些看似平常、重复出现的场景，对我们清醒的生活而言都是危险的陷阱。我们刚开始戒酒时，回顾过去喝酒的习惯对找到克服酒瘾的方法很有帮助。我们经常习惯买酒的地方也许是上班途经的某个超市，我们每个人总是有自己最喜爱的喝酒地点。不管是和朋友的饮酒作乐，还是每天固定时间的习惯性小酌，我们都可以从过去喝酒的轨迹中发现自己习惯在什么时间、哪些日子喝酒。我们可以调整所有一切与喝酒问题有关联的生活细节。充分的休息严重酗酒的人一般不了解自己身体为什么疲惫。其实，至少有三个源自于酒精特点的原因：①酒精属于高热量饮料，能够快速提供能量；②酒精麻痹了中枢神经系统，使得酗酒者无法察觉到身体不适的症状；③当酒醉麻痹状况逐渐消失后，随之而来的焦虑又引起另一种紧张感。在我们停酒后，焦虑不安的感觉仍会持续一段时间，并导致躁郁及失眠。同时我们也经常感到十分疲倦和昏昏欲睡，这两种情况时常会交替出现。随着停酒过程的延续，这两个问题都会逐渐好转，毋需担忧。这就提醒我们，初期停酒阶段必须要有充分的休息。因为当我们疲倦时，往往又会产生再端起第一杯酒的念头。我们很多人急欲了解为何有时会无缘无故地、突然间出现想要喝酒的冲动。如果我们仔细分析当时的情况，就会发现这种情况经常发生在我们感觉特别疲惫的状态时，只是我们当时不了解其中的关联性。我们常常消耗了过多体力又得不到充分休息，一般而言，此时只要吃份快餐、小点心或者小睡一会儿就能立即恢复，同时想要喝酒的念头也会烟消云散；即使我们没有立即入眠，但只要躺一会儿或在椅子上小憩片刻，都能够放松心情，消除疲劳。当然，如果我们能在每天的计划中为自己安排出足够的休息时间，会有更好的效果。停酒后常常出现失眠的各种状况。而“失眠”太多的被我们作为需要喝一两杯的借口，因此我们必须采取一些措施以帮助自己避免再去喝酒。有时候与其躺在床上翻来覆去无法入眠，倒不如索性做些自己喜欢的事情。即使是在凌晨一两点钟，亦不妨起来阅读或写作，直到身体需要休息时为止。重新检查自己的生活起居习惯，看是否因某种不良习惯造成了自己的睡眠障碍。例如，晚上是否喝了太多茶或者咖啡？饮食是否适度节制？有没有适量的运动？消化道系统的运作是否正常？另外，很多传统的老偏方对解决失眠问题也很有效。例如，喝杯热牛奶、深呼吸、热水澡、阅读一本单调、乏味的书或是欣赏轻音乐等等。如果情况没能改善甚至持续恶化，我们建议去寻求一位比较高明的、同时了解酒瘾问题的医师诊治。我们必须谨记：安眠药并不能解决我们嗜酒者的失眠问题。经验表明，依赖药物，最终不可避免的会复饮！况且借助药物入眠，需要承担很大风险。因此，我们宁愿忍受短期的不适，也不愿冒险借助药物，直到身体重新恢复健康的睡眠习惯。在摆脱酒精的桎梏后，我们很多人曾在夜深人静或是黎明破晓时，惊惧的发现自己竟然做了一个鲜明生动的有关自己复饮的噩梦。我们对于复饮的状况感到如此的震惊与痛苦，但这种现象并不是一件坏事，它表示：我们确实已经痛改前非，领悟到自己不能再这样继续狂喝滥饮，所以我们在梦中、在潜意识里也认同自己保持清醒的选择。当我们可以滴酒不沾安然入眠，感觉是如此的美好，一种身心纯粹愉悦的享受，从此不必再经受宿醉的痛苦折磨，也勿需担心酒后失态、记忆一片空白等窘境的出现。这意味着，我们已经能够以感恩而又充满希望的心情迎接崭新一天的到来了！舍弃陈旧的观念在过去嗜酒期间我们从生活当中累积下来一些根深蒂固的想法，即使在我们停止喝酒之后，却无法像变魔术一般，转瞬间就消失无踪。虽然我们已经远离了醉生梦死的日子，但是酒瘾疾病依旧徘徊不去。所以我们已经发觉到，如果能够设法去除许多开始又再度萌芽发根的旧观念，将有助于我们康复的疗程。而这些老旧的思想，也确实一再地重复发生。我们所努力想要达成的目标就是希望能够从过去陈旧观念的束缚中，重新获得一种放松而自由的感觉。很多我们过去思考方式的习惯及其所形成的概念限制了我们的自主权。当我们以全新眼光仔细检视时，原来它们只会压垮我们而一无是处。我们没必要再继续紧抓着不放，除非经过确实的检验证明有用，而且真正仍然可以发挥效果。我们现在可以使用非常具体的标准用来衡量一个想法目前的实用和真实性。我们能够对自己说“那正是我在喝酒时经常有的想法，这种思考模式现在是否有助于我保持清醒？今天这种思想对我而言是否有益?”我们过去很多陈旧的观念——特别是那些关于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依赖方面的想法（或是嗜酒的问题，如果你比较认同此一措辞）——对我们而言不是毫无价值，就是实际上在自我毁灭，去除掉那些想法将会是极大的解脱。也许举几个例子就足以说明我们抛弃这些陈旧而无用的观念之益处。当我们在十几岁的青少年时期，对很多人而言，喝酒是一种宣誓证明，用来表示我们已经不再是小孩子，或者我们已经长大成人，而且聪明老练、见过世面或者足够强大可以违抗父母和其它权威。在很多人的观念中喝酒总是与浪漫、性、音乐、功成名就及优越感、奢华享受密不可分。如果学校有传授任何关于喝酒的事情，通常只是对于健康的危害和可能被吊销驾照等——其余的事并不多。同时有许多人仍然相当确信任何喝酒行为完全都是不道德，直接导致犯罪、痛苦、耻辱和死亡。无论我们对喝酒的感觉曾经是什么，正面或负面，通常是强烈而又情绪化远多于理性。或许我们对于喝酒的态度仅仅只是无意识的，不假思索的全盘接收他人的意见。对于许多人而言，喝酒是社交场合中，必要而无伤大雅的一部分，在某些地方、朋友之间在特定时间内所进行的令人愉快的休闲活动。其他人也许视喝酒为佐餐必备物品。但现在我们问自己: 如果不喝酒，是不是就实际上无法尽情享受友情或美食？我们喝酒的方式是否有助于改善自己的社交关系? 这样是否能提高我们对食物美味的享受能力?对于想喝醉酒的想法，无论是赞成还是反对，其所衍生的反应甚至更加极端。不胜酒力可能被视为只是好玩或者只是丢脸。基于各种理由，想喝醉酒的想法常令许多人都觉得反感。可是对我们有些人而言，这是一种渴望的状态，喝醉酒不仅仅只是为了迎合他人的期待，同时我们自己也喜欢这一感觉。但是同时另外还有一个影响因素，就是由于受到社会知名人士的公然轻忽。有些人完全无法容忍从未喝醉的人，其他人则是鄙视喝得太醉的人。就现今医疗保健所发现的结论，目前对改变这些态度所能发挥的影响力仍然相当有限。当我们第一次听到“嗜酒者”这个名词时，我们大多数人都会联想到是专门指那些年迈、衣衫褴褛、浑身颤抖或是在行乞令人讨厌的人，或是在贫民窟里喝醉酒的人。现在对此问题有充分了解的人都知道这全都是废话。然而尽管如此，我们过去所残留的那些模糊不清的概念，在我们刚开始试着保持清醒之际，依旧萦绕在我们心中。蒙弊了我们的视线，使我们难以察觉到事情的真相。但直到最后，我们总算变得有意愿去接受，转变过去的那些观念——只是可能——部分也许有点错误，或至少不完全能够再准确的反映我们个人的亲身经验。当我们能够说服自己，以诚实的态度看待过去的经验、并仔细聆听其它不同于我们自己的想法时，我们就可以用开放的胸怀来面对一长串过去我们所未曾详细检视过的信息。例如，我们可以察看科学专业的叙述：酒精不仅是美味解渴的饮料，而且也是一种能够改变意识形态的药剂。我们学习到不但可以在饮料中发现到药剂，同时也存在于食物和各种药品之中。而且现在几乎每一天，我们都可以读到或听到一些特定的药剂对于人体所造成多重的危害（包括对于心脏、血管、胃、肺部、口腔、脑部等等）这是我们从前所未曾怀疑过的状况。药理学家以及其他的成瘾治疗专家，现在都已经认为酒精无论是使用作为饮料、兴奋剂、镇静药、补药或是安定剂，不能完全视之为安全无虞。但就每个单一个案而言，其本身并未必会直接导致身体伤害或精神恶耗。显然大部分人都能够优雅的使用，而不致对自己或他人造成伤害。我们发现，可将喝酒视为医学上的服用药物，酒醉就像是服药过量。滥用药物能够直接或间接的导致各种身体健康、精神、家庭、社会、财务、工作上的问题。我们能够开始看到酒精对有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒给我们带来什么。我们也已经发觉到，任何人，只要是有发生过关于喝酒方面任何型态的麻烦，也许就是处于我们称之为“嗜酒”的状况。此一疾病侵袭的对象不分其年龄、信仰、种族、性别、智力、背景、情绪、健康、职业、家庭状况、体质好坏、饮食习惯、社会或经济地位或其它一般的个性。问题不在于你喝多少或怎么喝、何时喝、为什么喝，而是喝酒如何影响到你的生活——当你喝酒时发生过什么事。在我们能够意识到自己有这个疾病之前，我们必须先走出一个老旧而又令人厌倦的误区：承认我们自己已经无法控制酒量是一可耻、懦弱的表现（如果我们曾经如此）。软弱？事实上我们需要相当大的勇气才能正视这一残酷的现实、毫无保留、没有掩饰、无需借口，同时我们不用再自欺欺人。（虽然似乎不是在自吹自擂，但坦白说我们很多人都幻想自己是世界冠军）在我们从酒瘾疾病康复的过程中，同样也会因为一些错误的想法而蒙上阴影。就好像其他数以百万计的人，亲眼见到一个人因为喝酒而导致死亡，对于这个嗜酒者为何无法以自己的意志力停止喝酒会非常的惊讶。这是另一个过时的观念，我们之所以会将这种想法一直铭记在心，主要是因为我们很多人在早年时期接触到一些典型、超强意志力的案例，或许是有过家族或邻里中的传奇人物。经过多年放荡不羁的生活后声名狼藉，但突然间改弦易辙放弃酒精、女人，到了50岁的时候，洗心革面、重新作人，从此滴酒不沾，成为举止得体、诚实正直的模范。这种当我们准备好时也能够依样划葫芦的幼稚想法，是一项危险的错觉。我们不是其他任何人。我们就只是我们自己（我们也不是每天喝一大瓶，一直活到90岁的老祖父。）现在我们非常确定的结论是，仅凭个人本身意志力来克服酒瘾问题，其效果就像是治疗癌症一般。从我们自己的经验中已经一再重复的证实此事。我们多数人曾经尝试独自解决，不论是希望控制酒量或是停止喝酒，但无论如何努力尝试我们就是无法得到持久的成功。即使如此，要使我们坦白承认需要帮助仍然很不容易。因为此种作法，看来似乎也是一种懦弱的表现。没错，我们正深陷于另一种迷失当中。但是我们最后终于问自己：如果我们能够获取并运用更强大的力量，是否比自己徒然无益的孤军奋战会更有智慧，尤其是在我们自己经过一段时间反复证实无法奏效之后? 如果按一下开关，就能开启灯光，我们不认为持续在黑暗中尝试摸索是明智之举。我们无法完全靠自己获得清醒。这并非我们所学习到可以保持清醒的方式。同时充分享受清醒的生活也不是一个人独自可以完成的工作。只要我们能够考虑少数几个有别于我们原本陈旧想法的观点，即使是暂时性的，我们就已经作了一个正确的决定，迈入快乐、健康的新生活。原本我们深信绝无可能会发生此事，但这种变化此时此刻正出现于我们成千上万的会员之中。走出 “如果”的陷阱我们有些人，虽然不是出于本意，还有一种将自己的清醒设定条件而与其它不相关的事物挂钩的倾向。我们有些人会想着 : 如果不是因为我的老婆 ( 或丈夫或情人 ) . . .如果我有更多钱，而没那么多负债.. 如果不是为了全部这些家庭问题 . . . 如果我不是在那么大的压力下 . . . 如果我有一个更好的工作或是住在比较好的地方 . . . 如果其它人能够了解我 . . . 如果这个世界的情况不是那么恶劣 . . . 如果人们能够更友善，更体谅，更诚实 . . . 如果其它每个人都不会希望我去喝酒 . . . 如果不是为了战争 ( 任何战争 ) . . . 我就不致于喝到这样…. 等等，诸如此类。但是这些 “ 如果 “ 都是我们承担不起的假设前提条件。如果我们戒酒的原因是为了妻子、丈夫、孩子、情人、父母、其它的亲人或朋友的缘故，或者是为了工作为了取悦老板，那将是愚昧和危险的，也无法保持长久的清醒。我们戒酒只能是为自己，为了自己能活下去。不论人生的境遇如何，我们都必须保持清醒。我们的清醒是单独而不隶属于其它任何事物，将能够持续发展壮大，使我们足以应付任何人或任何事。