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通过解决问题积极面对当前困境,扭转劣势,获得更有利的发展,可能是教育实践改革的价值取向 。这是当下以“本质上直观”的方式做出的选择 。本质上蛰伏了趋利避害、摆脱当前困境的冲动,同时又蕴含着丰富的经验和应对智慧,是实现教育理论创新的前提和逻辑建构的基础 。正如布尔迪厄在:中所说,“潜在的行为倾向倾向于确保两种可能性的直接重合,而不需要任何理性的计算和对成功机会的任何有意识的估计 。”3360一种可能性是,有或没有主观经验,如希望、期望、担心等 。它被赋予了事件的先验或先在可能性,而另一种是从过去的经验中建立起来的经验或事后可能性 。“这种行为倾向是天生的,无法模拟或重复 。任何一种社会变革都与过去获得的经验有关,理论探索本身也是一种实践,是当前实践的自然组成部分 。阿尔都塞称之为“理论实践” 。他说:“理论对实践非常重要,它帮助产生或发展的实践,以及它总结为理论的实践 。“因为”所有的战略都必须以战略为基础,而所有的战略都必须以理论为基础 。“这里所谓的理论,是指能够充分揭示教育实践改革中所蕴含的萌动因素的合理性并为之辩护的理论 。在实践领域,首要问题不是正确性,而是合理性和非合理性 。然而,检验理论合理性的标准是多种多样的 。除了真理标准之外,还需要满足逻辑性、经验支撑性、内容丰富性、可证伪性、解决问题的有效性和发展进步性等要求 。教育理论要充分揭示教育实践改革中潜在的萌芽因素,就必须因时制宜,富于逻辑、形式、结构甚至内容 。关注教育实践改革,就是要深入分析其中蕴含的教育理论及其在新形势下可能发生的变化,突出教育实践改革的内在品质和特征 。有人指出,“:”教育理论必须传播给改革者,也就是说,只有进入教师共同体和系统设计者的精神世界和决策链,才能生效 。“3354——是教育理论介入教育世界的独特逻辑,即衍射逻辑和魅力逻辑,以教育理论魅力的释放和辐射“感染”教育行为、触动教育决策 。一定的价值追求和实践理性是教育实践改革的内在要求,也是其发生的基本前提,其中蕴含的教育理论是将其转化为独立活动的关键 。由于教育实践的复杂性和多样性,必然会产生多样化的教育认识和知识,也会对教育实践的改革产生诸多影响 。因此,关注教育实践的变革或优先考虑教育实践,并不是贬低或忽视教育理论的价值和作用,而是要把教育理论放在一切实践变革中的适当位置,并将其作为分析、总结和完善教育实践变革的一个环节或组成部分,使之成为教育实践变革的有机组成部分,发挥检验、批判、解释和说明的功能 。(4)价值导向的教育实践改革是在现有教育活动基础上进行的具有历史基础的活动 。在漫长的历史演变中,人类对历史、社会生活和自我成长的认识会在当前正在进行的教育活动中不断积累,并形成既定的活动或习惯,这些活动或习惯发挥着引领、驱动、解释和建构的功能,这就是布迪厄所说的“习惯” 。他说:“这种体质的原理是一个结构化、结构化的行为倾向系统,即习惯,它由实践活动构成,总是倾向于实践功能 。说明“习惯”是从实践中产生的,指向实践,包含已有的经验、知识和文化元素 。
【LINCBOR户外 BRIOLIN是哪里的品牌,女包品牌排行】这种经验、知识和文化要素,即哈耶克所论述的“隐性知识”,是教育实践改革的一个环节或组成部分,在其中发挥着奠基和建构分析、总结完善教育实践改革的功能 。这主要表现在以下两个方面:第一,教育活动中积累的既定活动或习惯具有一定的惯性,使得事半功倍成为可能 。在一定条件下,甚至可以阻碍和抵制外力对教育活动的影响和干预,使教育实践改革按既定的步伐前进 。当然,当既定的活动或习惯不符合教育活动的价值旨趣、内涵和方法时,就可能成为其进步的阻碍,阻碍教育实践的变革 。第二,作为一种文化现象,既有的生活习惯中包含着那些对自己不满意的积极因素,这些因素可能会随着活动而积累,最终成为推动教育实践变革的力量,这是教育理论创新的契机 。然而,这些因素功能的释放有赖于教育理论自我意识的觉醒和一定外部条件的支持 。教育改革涉及到教育理念、教育制度与结构、教育内容与方法的调整与变革 。是一项具有丰富历史和经验内涵、理想升华要求的活动 。无论其原因、过程甚至结果,都渗透着对教育的理解和认识 。康德强调,事物本身虽然不能被认识,但可以被我们相信 。实践理性追求的是道德本体,实践理性优于理论理性是其实践哲学的基本原则 。有人进一步补充说,这里所谓的实践,并不是一般意义上的“做”,而是一种价值取向明确的行动 。阿多诺指出,康德优先的“实践”是一种正确和正当的行为,而不是一种鲁莽和草率的行动 。显然,正确性和正当性是建立在行动本身包含一定的价值判断的基础上的,在价值上是自足的 。在这个过程中,教育认知的对象是建构的,而不是被动记录的 。它是社会需求和社会结构变化带来的教育与社会关系的协调和改善 。也是教育经验和教育认知的有组织的提升和凝聚,其中蕴含着丰富的文化信息,包括变革的愿景、已有的教育认知等 。表明教育理论深入参与教育实践变革并发挥重要作用 。成为教育活动向更合理的方向发展的动力,是教育活动的内生动力,但同时也可能成为阻碍教育活动发展的观念性力量 。因此,在把握教育实践改革的过程中,需要厘清和明确自己的价值定位 。这是教育理论创新的前提和动力,也是生成新的教育理论话语的重要条件 。第三,教育理论要充分反映教育实践的变化 。教育理论应该能够认识到教育实践变革的需要 。
并与时俱进地对其做出充分反映,如是它才有可能实现创新 。为了实现教育理论创新,需要教育理论工作者充分理解与接受教育实践变革的现状与趋势,并将这种理解转化为自己内在的理论需要和构建教育理论的学理依据 。(一)在实践中构建教育理论的意义作为内在于教育活动的价值,教育实践变革的意义与趋势往往蕴含在教育活动过程之中,要揭示这些变革性要素就要发挥教育理论的批判品格,在各种纷繁复杂的现象中仔细地对其中所蕴含的内在精神和旨趣做出鉴别 。同时,由于教育理论的意义生成于主体与环境、实践对象及其情境之间的博弈之中,需要在其形态、内容、结构等要素的交互作用中去把握它 。如果教育理论不能澄清自己的立场并对教育活动做深入的分析批判,其自身本有的价值就会被遮蔽,也难以形成新的教育认识和教育理论 。为了更全面深刻地理解教育实践变革,需要教育理论摆脱以往完全皈依强势学科规范和方法的学科倾向,能够尊重教育实践的内在逻辑和人的发展需要,在更加宽广的视野下审视教育及其与之发展变化相关的各种要素,厘清它们之间的相互关系,解释说明它们可能的变化趋向 。教育理论对教育实践变革的目的与意义的理解程度越高,它就越能够具有时代解说力和指导力,就越能吸引人、影响人,这是其生成意义的基础 。为此,教育理论要有时代敏感性,能够及时准确地把握教育实践变革的意义、趋向并能以大众可接受的方式进行表达和传播 。(二)丰富阐释教育的方式教育实践变革是在多方面条件和因素的共同作用下实现的,这是教育理论自身获得变革动力和发展的资源 。由于影响教育实践变革因素的多样性和复杂性,为了更好地平衡其间的复杂关系,需要对这些条件和因素做出清晰的梳理,分析它们之于教育实践变革的适切性 。不同于去时空化的教育理论,适合实践者需要的教育理论要能够摆脱以往学科化取向所信奉的“避繁就简”、用因果联系的思维方式论说教育活动和教育现象的弊端,直面教育变革情境的复杂性,反映教育实践变革的特征与需求,以时代精神和价值追求为导引,有针对性地诠释教育活动和教育现象,充分揭示和诠释教育实践变革的复杂性,阐释和说明教育实践变革的各种微妙的因素和条件 。对与教育实践变革的各方面条件和相关要素的把握和认知越全面、越深入,就越能够充分反映教育实践变革的质量及时效性,也就越能够促使教育理论以合乎此变革的方式做出反应和表达 。这样的教育理论能够被实践者作为批判的武器所接受和运用,通过澄清思想、深化认识,促进教育实践变革并使之趋于更合理的方向 。(三)构建本土化的教育理论话语教育实践变革是一种能够改变当下教育生态的活动,它从文本逻辑上至少包含了变革的理念、原因、内容、方式和条件等,具有历史性和社会性 。与所赖以存在的特定情境之间的互动使得其间蕴含着多种可能性,这是其内在生命力之所在 。而任何学术话语体系都产生于一定的生活方式和文化习惯,是通过一定的符号、字词、句式等表达出来的教育认识,共同的语言工具和约定俗成的交流方式是其不可或缺的构成要件,它“不仅反映和描述社会实体与社会关系,话语还建造或‘构成’社会实体与社会关系:不同的话语以不同的方式建构各种至关重要的实体,并以不同的方式将人们置于社会主体的地位” 。鲜活且丰富的本土知识为对教育实践变革做出充分的诠释和解读创造了条件,只有生成与特定情境的语言相一致的表达才能准确充分地反映出我们对相关问题的理解和认识,这就需要在教育实践变革中生成能够充分反映本土教育实践的理论知识 。本土知识的内容是关于特定地域,特定时间,具有特定文化内涵,是在特定社会结构约束条件下,通过人类实践活动生成的有关经验事实的文化含义和生活形态,也就获得了韦伯所关注的社会行为的“意义” 。在美国人类学家克利福德·格尔茨(CliffordGeertz)看来,社会事实一方面是“生性的事实”,即事物原初的属性,另一方面又是“人为的事实”,即人们赋予事物的文化象征意义 。教育实践变革是由社会变革生成的活动,其意义是时代赋予它的,其内在价值取向就蕴含在本土知识中,并且也只有通过它才能充分地彰显出来,依照行动理论,对于不确定性和模糊性,行动是其内在的演进逻辑的外显,对此,任何学科化的理论都难以对其作出充分说明 。为此,教育理论要能够充分揭示行动之于彰显教育活动及其内在品质的无可替代的功能和价值,能够遵循教育实践变革的逻辑去言说教育和人的发展,由此构建属于自己的教育学术话语体系和方式 。
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六、{TITLE6}{ANSWER6}
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