庭前柏树子解释如何是祖师西来意庭前柏树子，若问祖师西来意 _睿知

“佛祖西来意，庭前柏树子。”怎么理解？哪位给解释一下~~
释迦牟尼佛在灵山会上微笑，只有大乘心领神会。释迦牟尼佛对大乘说：“我眼中藏着佛法，涅槃妙心…………”为什么佛说无语(教无字)？如来教真如自然，张口是错，动念是转。涅槃妙心是一颗宁静的心，而藏在眼中的佛法是一个如来身，如何用语言表达？所以按照佛陀的观点，我们是以花的微笑对环境无动于衷的，我们的如来身会在内心清净寂静的时候出现。此时只有大乘叶以一颗纯净的心与佛沟通，明白佛的意思。这就是佛陀宣扬佛法和大迦叶的原因。后来，这“佛法藏于眼中，涅槃奇妙………………..学者们实际上称之为“以佛法为导向，以涅槃为导向”……………….事实上，他们在写。而干脆清醒过来问：什么是佛，什么是禅？佛性是什么？其实这个“佛法藏于眼中，涅槃妙……”其实是自然，也就是如来体，也就是法身。只是禅之类的。禅宗里，既然对方提出来了，你怎么回答对方也会表现出语言和人物，所以就有了提问和回答的话题。目的是敲出提问者头脑中的文字，提问者自己有文字。你的心不干净，你有成为西欧创始人的想法！所以赵州有个和尚答“庭前柏树”的题目。言外之意就是，你的心为什么总是往外看？为什么不让你的心安息呢？你要像庭前的柏树，不去想也不去想，任凭世界风雨变幻，你在安静的内心还是会像这棵树一样，如果你不动，你就会知道什么是现在的“父亲来到欧洲” 。这是佛，这是如来，这是你的本来面目。即“佛法藏于目中，涅槃妙……”赵州只能这么说，“庭前柏树”！如果你不打破家庭语言，你可以为自己感到骄傲。何况对方会看字，赵州的话已经解释的很透彻了，因为字下面藏着明显的潜台词，趁机的人应该马上就意识到了。

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“庭前柏树子”是什么典故，何解
禅宗公案】问：“创始人是怎么来到这里的？”老师：“庭前柏树。”云：“僧不示人世。”老师：“我不给人看情况。”一个和尚问昭周禅师：“佛法的根本境界是什么？”赵主事曰：“院中古柏。”和尚道：“老和尚，不要用这些现象来敷衍。”赵大师说：“我没有用境界敷衍你。”
佛偈：庭前柏树子偈什么意思？？
问Xi祖师的目的是问达摩祖师来中国时传下来的禅是什么。赵州回答：就是院子里的这棵柏树========================================禅宗不写，不要传给别人。直指人心，见佛性，早期禅宗强调无文，意即“无名” 。主灵《楞伽经》。禅宗所追求的是“一路问，万圣不传”的第一义，脱离了一切语言、文字、感情、感受。文字只是作为表达义的媒介，真正的义是不能用文字的。
文字来用表达的。故佛教提倡“依义不依语”，破除对语言文字上的执着，所谓“不立文字”即依此理而成。禅宗另一个源流则是受到三论宗与天台宗影响，在中国南方地区所发展出的般若南宗，其领导者为牛头法融，因此又称牛头宗。禅宗四祖道信，结合了楞伽宗的清净佛性说与牛头宗的中观看法，遂形成了中国独特的宗派－禅宗。关于禅宗公案都是属于特殊的时间特殊的地点特殊的人产生的特殊的事。脱离了当时的语境，很难理解祖师西来意就是佛是什么?具体的理解还得自己细细体会。可以参看五灯会元景德传灯录等。有疑才有悟小疑小悟大疑大悟。================================禅宗大师很多都是针对提问者的具体情况因材施教。

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“庭前柏树子”是什么典故，何解？这是唐朝中晚期赵州古佛从谂禅师在引导众生修禅证悟方面的一个公案！”僧问赵州：狗子有佛性无？州曰：无”！还有一个就是：“僧问赵州‘祖师西来意”？‘庭前柏树子’！这就是禅宗级普遍参的两个话头：“无”字公案和“庭前柏树子”
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