厨房灶君摆放标准位置定福灶君如何摆放，现代灶君神位摆放图片 _睿知

拜灶王爷有什么讲究
1灶神禁忌在很多人眼里，有些禁忌是不能犯的。灶神有哪些禁忌？灶台是灶神的庇护，在灶台上祭拜灶神更好。如果灶台上方没有祭拜的地方，可以在厨房南面祭拜灶神。灶神五行属火，适合南方崇拜火。不过贴厨王象最大的禁忌之一就是不能贴的太高。一般不要卡超过1米。现在很多人不明白这一点，为了好看把形象贴得很高是不对的。灶神雕像贴在厨房灶台旁边的墙上，正对着风扇箱。两边的对联大多是“天道好行，下界平安”，最下面的对联也写着“回宫吉祥” 。中间是早君夫妇的雕像。两匹马经常被画在雕像旁边作为坐骑。祭祀时要摆放供品，其中最突出的是糖瓜。山西北部习惯用果冻，是芝麻糖的初级产物，特别黏。现在统称为芝麻糖。民间有句话叫“二十三，吃盘” 。糖和果冻之类的食物又甜又粘。2灶神贴不到哪面墙。灶神拜神一般都是贴一面墙，那么灶神不能贴哪面墙呢？人们有祭拜灶神的习俗，灶神一般放在灶具旁边正对风箱的墙上。1.放置产品。九碗菜，上面九个馒头。馒头上用红色或朱砂点，红点上插红旗。注意红旗的形状。筷子放在碗的旁边，大头对着神仙，小头对着自己。2.去抽烟和熏香。烟和香是由火炉点燃的。香燃尽，烟不续，香灭，祭毕。在烧香祭拜时，嘴里会念吉祥的话或祷文。3.焚烧供品。按烟数烧供品，一次三支，一般是一柱香四支，但也要看香的长短。第一次看烟。注意吸烟。同时烧红布。第二次，烧红旗。第三遍，把黄表和元宝烧了(烟蒂抽一半就可以烧，不抽就不用烧烟蒂了) 。

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定福灶君帖错天官赐福会倒霉吗？
难怪人们尊敬上帝并认识它。放心吧，你不会因为祝福错了而倒霉。
急求过年习俗!!

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门官应该放在哪里
官方“神位”的由来民间对门神的信仰由来已久。无论是城市还是农村，每家的前门左下方都会用红纸书写，或者专门设立一个一尺见方的神龛，供奉“门官”神。不过说起这种做法，民间还是流传着一个典故。据说在那个不为人知的远古时代，端州郊区黄冈有一个胞胎，已经在人间18年了，每天过着有饭吃，有衣穿的日子。但他对父母不孝顺，经常肆意虐待母亲。整天不是嫉妒这个就是嫉妒那个，为了不喜欢的事挨揍挨骂。“双夏”农忙是农民最辛苦的工作。但就在这关键的一天，有一天，后代的母亲得了重感冒。为了不耽误农忙季节，母亲不得不让儿子在田里帮忙。这时候后代很不情愿，也很无奈，只好来到田埂准备翻耕插秧。虽然是早上，但太阳已经在燃烧了。胞衣来到山脊后，他做了一会儿，休息了一会儿。这时，胎衣前出现了惊险又滑稽的一幕。正在田埂上吃草的水牛突然摔倒在田里，起不来了。后代看到水牛很久没动了，就过来看看。不看也没关系。你一看，吓一跳。原来水牛生了个牛仔。与此同时，胞胎被眼前血腥的一幕吓得不知所措。看到水牛生下牛仔的痛苦样子，胞衣的内心世界受到了极大的触动。他想，水牛辛辛苦苦生下牛仔，那么母亲可能也为自己做了同样的事。想想他经常肆意虐待母亲，真是太不人道了。他越想越后悔。他对自己说：“我必须向母亲承认我的错误。这时，后代看到远处，它的妈妈提着午饭上气不接下气地出来了，走路非常吃力。厚哉连忙放下手中的活计，立刻迎了上去。他想告诉妈妈他家的牛生了个牛仔的好消息，同时也想在接过妈妈的担子时向妈妈承认一个错误。然而，胞衣的母亲见儿子匆匆而来，误会午饭来晚了，便放下担子，二话没说就走了。看到妈妈放下包袱走了，小一点的跟在我后面。当我妈妈看到那些小家伙在追我时，她加快了脚步。当我经过田边一个池塘的拐角时，由于身体虚弱，我失去了重心。再加上天气热，田埂湿滑，我脚下一滑，掉进了池塘里。小一点的看到妈妈掉进池塘后，才想起自己不会游泳，只好不停地喊：“救命！“救人啊！”当村民齐心协力去救他们的母亲时，已经没有回头路了。后代很伤心，放声大哭。从那以后，后人改邪归正，把母亲的教诲记在心里，日以继夜地帮助乡亲们干活，不求回报。事后皇帝知道了这件事，就做了“门官” 。后生蔡虽然当了“官”，但为了于心不忍，缅怀母亲在天之灵，他从来不敢坐在自己家里，只在大门左角立了一个神龛作为自己的位置。因此，后来人们在自家门前设立了“门官祠”，以保护家人的安全。门官地在三界五行中是门神。农历正月十九是门官土地的生日，与土地不同。土地生于农历二月初二。土地掌管一切土地行政，有一座土地庙专门供奉。地主无处不在。所有的神和佛都想询问地面上的事情，土地领主总是在手边。官方土地被设计用来守卫家庭和公司的大门。从现代行政职能来说，土地主掌管土地行政、民政和公安，官地是国家安全部派出的保安人员。上帝，如果你相信，你就拥有它；如果你不相信，你就没有。信不信由你，并没有规定每个家庭都要做家务
平安，事事顺利，回家后，晚饭前再上香感谢门官土地一日的保佑。初一、十五在神位摆放生果，过时过节更要敬元宝。今年，属猪的人星盘有地煞凶星、属蛇的人有丧门凶星、属羊的人有五鬼凶星，更需要门官土地好好把关，将邪魔拒于家门之外。即使没有供奉门官土地，最好出入家门时，都向门口方向宇请问谁知道家门口供奉的“门官神”的生日是农历多少，急急急 2011-7-3 11:54 提问者: 摩尔庄园我最富 2011-7-312:25 最佳答案正月十五日，参考(玉匣记) 。近段时间有些客户常问起，究竟家居神位应如何摆设才合理。针对这些问题，愚认为不外乎注意以下几个方面就可以了:当天、门口土地、门官、灶君、床妈和中宫等。一，当天。意思是用来请求上天及祖先到来庇佑的地方，一般在单座房屋大门的前面，但现在的楼房套间因门口气场太窄及不见天空，故可改在套间的正阳台摆设，神位上贴上“天官赐福” 。二，门口土地。意思是供奉门口地主的地方，位置在面对进门时右下方，神位上贴上“门口土地” 。三，门官。意思是供奉门官正神的地方，位置在面对进门时右方，高度:4.05 四，灶君。意思是供奉灶君神位的地方，位置在面对灶台的右方，高度比灶台高5cm 左右，神位上贴上“定福灶君” 。五，床妈。意思是庇佑子女平安长大、孝顺的地方，位置在面对大床的床头右下方，神位上贴上“北斗紫光夫人镇座” 。六，中宫。即是住家的总土地主，位置在大厅，一般要向着进门口的方向，用来挡煞，若果要立祖先神位的亦可将祖先神位放在中宫神位的上一层，另外，如果不方便立“门口土地”和“门官”的，亦可将二者请回“中宫”里，因中宫可兼纳其二者，但此中宫必须向着进门口方，中宫神位贴上“五方五土龙神前后地主福神” 。七，另外，有些主家喜欢供奉“关公”和“观音”，但二者不能放在中宫神位上，且二者不能同放一起，更不能让“观音”骑在“关公”上，关公是文武财神，遇神杀神，遇鬼杀鬼，观音至此还是阴阳难定，如二者在一起供奉，势会运气反复，家人思想难一致。其实“观音” 喜静，主要保佑家运和子女的，理应在房间找一清静处供奉，方为合理之选。八，以上浅见，实为个人观点，有待高人校正。传统戏曲角色称谓。指剧中极品官员的亲随。经常随侍高官，指挥差役，掌管门禁。有品级，俗称“宰相门前七品官” 。如京剧《打严嵩》中的严侠。古时有在农历正月十九日拜祭“门官诞”的习俗。门官传说是一位天上的将军，守护着天宫的大门，可以镇妖驱魔。后来下凡到人间为皇帝把宫门，凡间的百姓多在春节时在各自门上一边贴上一个将军的肖像，代表门官以保佑家宅。相传这位守门的将军，在正月十九出生，故而正月十九称为门官诞。这天一早，不管城乡、各家各户均虔诚地净手焚香，用粉果(茶果)、煎堆、鸡、鹅、鸭、猪肉、鲜鱼等供于神台前，还在门口烧纸制的衣冠、靴袜等物，以表自己的神心。屈原曾任“掌梦”之官，俗称“门官” 。“门官诞”最早应是纪念屈原诞辰的，后来才演变为纪念某位天神诞辰。
古代人如何过小年马上就是小年了，今天就聊一下小年的话题。民间传说中，小年就是灶王爷上天汇报老百姓一年工作的日子，也就是俗称的辞灶。自古以来，中国都是一个信奉多神的国家。在我国古代人们信奉的众多神灵中，灶神在民间的地位是最高的。民谚曰：“三祭灶，四扫屋……”，说的是每年的腊月二十四祭祀灶神。既然人们这么信奉灶神，那在祭祀灶神的这一天大家都会忙些什么呢？灶神，也叫灶王、灶君、灶王爷、东厨司命、灶司爷爷。是中国古代神话传说中的司饮食之神，是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。在晋朝以后就列为督察人间善恶的司命之神，自然，崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。有关灶神的传说也有很多，居民间传诵，灶神的全衔是东厨司命九灵元王定福神君，俗称灶君，或称灶君公、司命真君、九天东厨烟主、护宅天尊、北方称他为灶王爷，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。灶神的起源是比较早的，早商朝时期民间就开始供奉灶神。秦汉以前更被列为五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。之所以灶神会受到人们的敬重，除了他可以掌管人们饮食，赐于生活上的方便外，他还是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官员。所以受到人们特别的礼遇，让老百姓对其顶礼膜拜。每年的腊月二十三或是二十四，人们都会为灶王爷摆放好供品，供其享用。明代的百姓会在这一天摆上炒豆、糖饼、枣栗等食物祭祀灶神。优势还会购买印制好图案的灶马或是灶神桥，方便让灶君上天汇报人间每家每户的生活情况。在祭祀的时候，麦芽糖和酒是必不可少的食物，酒是为了让灶王爷喝得高兴，忘乎所以了。而麦芽糖是又甜又粘的，一来灶神嘴吃甜了，就不好再恶言恶语，只能说好话，二来麦芽糖粘住嘴巴，想说坏话也张不开口，只能说个含含糊糊。可见老百姓已经把民间的这些人生经验用在了对待神灵的身上了。宋代范成大在《祭灶诗》中写道：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猪犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”从中可以得知，祭祀神灵的过程似乎也是一个贿赂神灵的过程。民间流传着这样一则故事：朱元璋小的时候，家里很穷。一天，朱元璋的母亲正在做饭，突然有一只喜鹊闯进来，叫道：“朱家天下万万年！朱家天下万万年！”朱母生气道：“什么万万年，不要开我们的玩笑。我看哪，有个276年就不错了。”朱母一边说，一边生气地用勺子敲打灶台，赶走喜鹊。这时，被朱母敲得鼻青脸肿的灶神现身了。他无奈地对朱母说：“老天爷让你们朱家天下万万年就是万万年了，你干吗还生气呀？现在好了，你说276年就只有276年咯。” 后来，明朝果然只存在了276年。虽然这只是一个供人玩笑的故事，但从中可以体现出灶王神与人们的生活是非常贴近的，并且时刻保佑着每家每户的生活。古时候祭祀灶神是不分身份的贵贱、高低的，上至皇宫大臣，下至平民百姓，都对灶神是毕恭毕敬的。据有关资料记载：每年腊月二十三，清朝皇帝都会例行在坤宁宫大祭灶神，同时安设天、地神位，皇帝在神位前行九拜礼，以此来迎新年福禧。祭灶这天，坤宁宫还要设供案，安放神牌，神牌前安放香烛供品，殿廷中设燎炉、拜褥。和民间一样，在灶君临升天汇报工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡乱说话。祭灶时，皇帝要到坤宁宫佛像、神像、灶君前拈香行礼。礼毕，宫殿监再奏请皇后依次向灶君等神位行礼。人们从早期向神灵企求降福，到后来的躲灾避祸，从中都清晰地反映出古代人对自己命运的不知所措，想要借助神灵的力量来为自己争取更多的机会，但随着社会的不断发展与进步，这种祭祀灶神的行为越来越少了，慢慢地远离了我们的生活。资料来自蓝艺新浪微博http://blog.sina.com.cn/s/blog_659500700100o2r5.html