得到舍利子的功德如何得舍利子，舍利子怎么供奉 _睿知

舍利子是如何形成的？
从科学的角度来说，地球上无论是什么物质，都逃不过元素周期表的五指山。然后，就好办了。你只需要用仪器检测一下，就知道文物是由什么元素构成的。它是由什么制成的？答：硅酸盐和磷酸盐，还有各种氧化物，从成分上来说真的没什么奇怪的。佛教中供奉舍利子，因为相传舍利子是大悲佛或高僧火化后的结晶产物。它们是圆形的，有许多颜色。佛教徒认为，舍利子是修行者生前感受佛法、修行功德时，在修行者体内出现的。因此，遗物受到供奉和尊重。今天，我们已经通过科学手段知道了舍利子的成分。毫无疑问，硅酸盐和磷酸盐是常见的物质，笼罩在遗迹上的神秘色彩已经完全消失。但是，尽管如此，我们还是要尊重佛教对舍利子的解释，因为舍利子历史悠久，是一种文化。那么遗物在火化过程中是如何形成的呢？舍利子是人体骨骼或组织在高温下结晶的产物。由于火化温度较高，在600时，骨骼或某些人体组织会发生重结晶。1200时，晶体发生了新的变化，变得更加美丽。当温度达到1600时，原来的晶体，它们的棱角会融化，进而形成类似球体或椭球体的舍利子。舍利子是人体在火化过程中的偶然产物，与温度、火化时间、人体矿物质含量有关。舍利子也可能出现在普通人死后火化的过程中。文/科学码头

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舍利子是如何形成的（科学角度
纱丽是梵文arra的音译，是印度人死后身体的总称。佛教中的头发、骨头、骨灰等。和尚死后留下的，都叫舍利子；火葬后，产生的晶体称为遗物或固体。舍利的晶体、舍利及其形成原因目前在实验研究中尚未确定。佛经上说，舍利子是僧人生前自然感受到的，因为有禁欲智慧的美德。大多数推测认为，遗物的形成与骨头和其他物体一起火化时发生的化学反应有关。还有一种流行的看法是，一个人如果长期离开情欲，精气充盈，就会有很强的遗迹。在实验研究中，水晶遗迹的形成尚无定论。大多数解释只是基于现有的科学原理。1.饮食习惯认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量的纤维素和矿物质。人体代谢后，容易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等。最终以晶体的形式沉积在体内。反对的理由是，世界上有无数的素食者，却没有遗迹。2.人骨的残余物在燃烧过程中，人骨可能以各种形状重新结晶。人体内有许多微小的骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼)，少量的骨骼经过燃烧和重结晶，产生具有晶体外观的“遗迹” 。这种可能性是存在的。(据台湾省某佛教网站介绍，1998年，他们与台湾省中科院合作，对一位高僧的遗物进行分析，发现了人骨的主要成分。其他科学研究也证明了骨骼理论。此外，牙齿也是死者随身携带的陪葬品。牙齿的成分还包括许多无机盐，其中牙骨质与骨骼相似，因此有人推测牙齿是遗物的来源。3.人类的石头有些人把遗迹解释为石头。人体内胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙。而肾结石膀胱结石主要由钙盐(草酸钙、磷酸钙)和其他矿物盐、尿酸等组成。其中，后者类似于骨骼的无机成分(含有钙和磷酸盐的无机盐) 。而作为结石主要成分的钙和少量金属盐，在高温下会变成粉末状的氧化物；其次，反对的观点认为，人体内的结石数量很少，会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长时间忍受疼痛而不耽误就医。而且很多结石病患者死后都是火化的，没有晶体。此外，几乎所有送舍利子的僧人都是健康、平和、长寿的老人。4.遗物的形状和颜色千变万化；有些遗物像珍珠，有些像玛瑙和水晶；有的是透明的，有的是钻石般光芒四射的。这样的形状不是天然产物。僧人火化时，除了一些朝拜者的供品外，他们中的一些人还会佩戴他们生前的个人物品。在这些伴随僧侣火化的物品中，有许多珍贵的宝石，其主要成分是二氧化硅。这些东西都会和和尚的遗体一起进入火化炉。在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会溶解，与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成骨瓷、玻璃、陶瓷等东西。有可能遗迹就是这样形成的。5.温度控制。据说相对低温火化会形成遗物。比如古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉可以产生大量的遗物。专业人士分析过坑式火化机和炉排式火化机焚烧效果的区别，指出还是有渣的。近年来，许多留下遗物的高僧大德，竟然在现代殡仪馆被程控火化炉焚化。因此，遗物的形成被认为与火葬的温度控制有关。
佛教舍利子是怎么形成的？
佛陀十大弟子之一，又译舍利弗。所谓舍利，就是个人修行成就的结晶。原来舍利叫舍利，后来叫舍利。沙日元是一个多种名称，如印度翻译(Erekat).而它的意思是“遗迹”或“灵骨” 。这些遗物并不是完全通过火葬获得的。舍利在印度语中被称为陀度，也称为四郎，中文翻译为魂骨、身骨、身骸。是一个人死了火化后留下的水晶。但是遗物和普通死人的骨头完全不一样。其形状千变万化，有圆形、椭圆形、莲花形、佛像或菩萨形。它的颜色有白色、黑色、绿色、红色和各种颜色。有些遗物像珍珠，有些像玛瑙和水晶；有些是透明的，有些像钻石一样闪亮。白色遗物是骨头，黑色遗物属于头部。
发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年，精进修行，往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学” 。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施–在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物？舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通” 。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究

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舍利子是怎样形成的？南无阿弥陀佛净空法师—舍利子是一种感应，这多半与定功有关系。火化之后捡到舍利，根据一般说法，心愈清净，定力愈深，这个舍利就结得愈好，也愈多。舍利是梵语，翻成中国的意思叫做坚固子。骨骼、头发、血液、皮肉都能结成舍利，我们一般世俗人看，是很不可思议！舍利子是一种感应，这多半与定功有关系。火化之后捡到舍利，根据一般说法，心愈清净，定力愈深，这个舍利就结得愈好，也愈多。在念佛人讲，与清净心有关系，与往生没有关系。烧出舍利，不能证明他是往生；往生最靠得住的证明，是往生的时候，他自己讲“佛来接引我了”，这是真往生。实在讲，末法时期怪事太多，什么怪事呢？舍利跟现在留的肉身，也有仿冒的！舍利，你看到很漂亮，你手用力压一压，破了，那就不是真的；真的，铁槌都敲不碎。一九七七年，他们告诉我，倓虚法师火化有舍利，外国人就拿去实验，拿铁槌敲。铁槌都敲凹了，舍利还如如不动，他们就服了。在我们现代这个社会，好像火化之后，见到舍利是越来越普遍，舍利、舍利花，我们看到很多、听说很多。究竟是不是真正的舍利子呢？这个很难讲。净土经里面，并没有说人死后火化没有舍利子就不能往生，有舍利子，很好；没有，也不要放在心上，最重要的是，无论在什么境界里面，都能保持清净心，不受这些东西的干扰。念佛人有舍利，并不能代表他往生，只可以说他修行有一点功夫；真正念佛往生，是看他临终的瑞相。从这上面来断定，舍利的意义并不很大，我们知道就好。
舍利子是怎么形成的经常有人会把舍利子和舍利混为一谈，但是这其实是两种东西。舍利通常指的是死后的遗体被火化后的骨灰，而舍利子则是指人体火化后产生的珠状结晶体。“依于尊敬遗体的道理，高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利，及发塔、爪塔、牙塔等。”——引用自百度百科。关于为何会产生舍利子，专家有如下推测。有的专家认为，舍利子是因为僧人长期素食，大量的纤维素和矿物质进入人体，就会产生碳酸钙等物，然后就会结晶成为舍利子。但是，世界上素食者有很多，并没有在素食者死后火化后出现舍利子的情景发生。还有人认为，舍利子其实就是人体的结石，比如说肾结石、胆结石等。但是问题是，患有结石的患者，生前都无比痛苦。而死后出现舍利子的高僧，生前并没有存在痛苦不堪的状况，更何况，结石在高温下是会变成粉末的。还有人认为，舍利子只不过就是人体细小骨骼的残留，又或者是高僧的随身物品，比如说珠宝等。更有人认为，舍利子的形成是因为火化温度的控制。但是问题是，近代也有高僧留下舍利子，他们是被送入殡仪馆火化的，但是同样送入殡仪馆火化的普通人，却没有留下舍利子。所以说，舍利子到底是如何形成的，目前在科学领域并没有一个令人信服的答案，而佛教典籍中强调，只有拥有大功德大智慧的得道高僧，才会在死后留下舍利子，以供后世子弟瞻仰、缅怀。

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舍利子是怎么形成的？【得到舍利子的功德如何得舍利子，舍利子怎么供奉】1、饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。2.人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利” 。这种可能性是存在的。牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。3、人体结石有人将舍利子解释为结石。人体的结石中胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐）有相似之处。作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温下会变成粉末状氧化物。4 。随身物随身物舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同，舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶，有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要成分就是二氧化硅。在火化炉的高温条件下，二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品。5、温度控制相对低温的火化才会形成舍利子，古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利花。专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别，也指出还有存在矿炉渣。近年来，留下舍利子的高僧大德，则是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。扩展资料舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的。舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子” 。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子” 。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。参考资料：百度百科-舍利子