孔子的道德教育思想对我们的启发如何看待孔子的道德思想，如何看待孔子有教无类的思想 _睿知

你如何评价孔子思想？
孔子的政治思想在中国封建社会影响很大。孔子不仅以伦理道德思想闻名于世，而且他的政治思想也独具特色。过去有学者认为孔子的政治思想保守，但笔者认为孔子并不保守。他对“克己复礼”的呼吁，对李周“文采”的赞美，以及在梦中见到周公的希望，正是他推动社会进步的一种特殊方式。

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如何评价孔子的思想？
孔子信仰的核心是仁，仁者爱人。智、义、勇、礼是仁的衍生物。修己者，治国者，治天下者。每个人都应该为世界服务，也就是说，每个人都有义务在未来繁荣昌盛，也就是说，先为世界担忧，后为世界享受。孔子认为仁是天命，继承了周以前的社会信仰。第三，后来的儒学偏离了孔子的思想信仰。中国历史的发展从来没有离开过孔子的思想影响。第五，孔子的思想和信仰今天仍然活着。
谈谈对孔子思想的认识
孔子是儒家思想的创始人，儒家思想的核心是仁和礼。仁学主张仁者爱人，这就要求统治阶级体察民情，反对暴政。孔子认为，爱别人应该遵循忠恕的原则，即己所不欲，勿施于人。礼貌倡导者。孔子所追求的“礼”是西周的等级名制，孔子进一步提出了“正名”的思想，即纠正等级秩序，以达到贵贱之序。这反映了他政治思想中保守的一面。比如我们现在提倡的“尊重他人”、“五讲四美”、“精神文明”等等。如果不与长期影响中国社会的伦理思想体系联系起来，怎么可能做到？“敬人”(“爱人”)的道德观念与儒家的仁学有关。如果我们抛弃了孔子的仁学，天天批判仁学，提倡“己所不欲，勿施于人”，提倡“与人为善”，真的能尊重别人吗？真的能爱别人吗？所以，任何对人的社会规范的具体要求，都必须有一套伦理理论作为支撑，这是内在传统的积淀。这里不可能全面讨论儒家的伦理问题。毫无疑问，它的许多方面已经不能满足现代社会的要求，但它的核心内容——“爱人”的思想无论如何在今天仍应得到继承和发展。在我看来，孔子把“仁”解释为“爱别人”，是基于“

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谈谈对孔子及其思想的认识
两千五百年前，泰山刮来的北风吹着一个靠打坐的老人的衣角，但在风中，鲁国的护国公依然一丝不苟。这种庄严与邻近的泰山在有风的晚霞中辉映，多少星辰转身迎接初升的太阳。他是著名的老师，著名的思想家和教育家孔子。每一个伟人的诞生，都是在他成为大官之前的磨炼洗礼。孔子的一生无疑是人间苦行僧的一生。他出生在一个曾经的贵族家庭，却不得不面对家族没落的现实。他创造了以仁为本的思想，但他不得不应对欺骗的世界。年轻时的贫穷没有熄灭他的远大志向，中年时的挫折没有动摇他的斗志，晚年的死亡没有阻挡他思想的升华！30岁时，他办起了教育和私塾，让贫苦的人们走进了知识的殿堂。他的“有教无类”的教学思想，是知识在中华民族的传播，突破了出身和阶级的鸿沟。他的“因材施教”的思想是给知识插上翱翔的翅膀，让知识进入民众，面向大众。是他让中华民族成为了一个“众人皆知”的民族，这是他在2500多年前做出的壮举。而我们民族的知识水平却远远超过了当时任何一个知识由出生决定的民族，为几年后中华民族在各个盛世的快速发展积累了强大的知识力量。这位慈祥的老人不仅告诉了他的学生和他身后的数百万千千中华儿女学习知识的目的，也给了世界学习的方法。大的可以治国，小的可以洁身自好。他教世人用仁义礼来解释仁义的思想，用智慧和信仰来传播仁义的思想。学习方法要“温故而知新”、“举一反三”，在潜移默化中体现伟人不朽的智慧！不朽的思想总是与时俱进的。孔子，这位鲁的老人，这位为实施教育、传播仁义、展示治国方略而努力奋斗的伟大圣人，在21世纪依然熠熠生辉，同时又被时代赋予了新的意义。“文明冲突”在当今世界随处可见。局部战争硝烟弥漫，动荡不安，生灵涂炭。我们的国家是由社会转型带来的。需要“和谐”！而孔子的理想不就是一个贫富平等、重视民生的和谐社会吗？子曰：“不患寡而患不均；不患贫，则患忧。”这与我国现阶段所追求的缩小贫富差距、共同富裕的社会主义道路是多么的巧合啊！2500多年过去了，孔子的思想却一直在东方，走向了世界！这就是我心目中的孔子，一个为中华民族的教育事业做出巨大贡献的伟人：搜狗问道。
如何评价孔子的思想内容
【孔子的道德教育思想对我们的启发如何看待孔子的道德思想，如何看待孔子有教无类的思想】其核心是“礼”和“仁” 。在治国方略上，他主张“以德治国”，以德治国、礼教治国是最高尚的治国之道。这种策略也被称为“德治”或“礼治” 。这一策略将德和礼应用于人民，实际上打破了礼不亚于庶人的传统信条，打破了贵族与平民之间的原有信条。也就是现代意义上的秩序和制度。人文主义是人类永恒的主题。它适用于任何社会、任何时代、任何政府和秩序
和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.

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孔子的主要道德观是什么的道德观反映了怎样的仁,是孔子道德观的核心.孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.历史背景：面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为.孔子重视民生疾苦,呼唤仁政,希望统治者以仁义之心待民,他说“苛政猛于虎”,他还强调无论什么法令法规,统治者都要首先以身作则,“其身正,不令而行；其身不正,虽令不行”.在人际交往中,孔子强调的是忠和恕.而是回首历史,到上古“圣王”那里去寻找智慧.孔子自谓 “述而不作”,实际是以“述”为“作”,通过对历史传统作当代诠释,来实现价值的叠加和转换.他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会.他的成功与失败,无不与他的品格相关.他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子.