贤宣法师法宣法师如何将心经用再在活上，悟宣法师 _睿知

佛教高僧死后的舍利子是怎么回事？有科学解释么？
“遗迹”这个词来自梵语。其实它的含义不仅仅是指佛教高僧的火化遗体[1]，在汉语中，没有特别说明的情况下，“舍利”是指火化后产生的珍珠状或水晶状的串珠状物质[2，3] 。根据佛教经典，“舍利”可分为骨舍利、发舍利、肉舍利，但通常更多理解为骨的结晶[3] 。由于缺乏严格的科学研究，“遗迹”的成因尚未有科学定论，多数解释只是基于现有的科学原理。根据台湾省某佛教网站提供的信息，1998年，他们与台湾省中科院合作，对一位僧人的“舍利”进行了分析，发现了人骨的主要成分[4](但没有发现这方面研究的相关科研文献) 。其他的科学研究也证明了当人类的骨头燃烧时，可能会发生各种形状的再结晶[5] 。人体内有许多微小的骨骼(例如，指骨、趾骨或耳道内的一些微小的骨骼)，有可能有少量的骨骼在燃烧后会发生重结晶，产生上述外观的“遗迹” 。事实上，利用骨灰和其他添加材料进行高温处理生产“人造遗物”或“仿制遗物”，这一技术已经实现，辽宁、江苏、台湾省也有人申请了这一技术的专利[6、7、8]，并开始了商业推广[9] 。也有人把“舍利”解读为石头，这只是推测，没有得到证实。人体内胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙[10]；而肾结石的膀胱结石主要由钙盐(草酸钙、磷酸钙)、其他矿物盐、尿酸等组成[11，12] 。其中，后者类似于骨骼的无机成分(含有钙和磷酸盐的无机盐[13]) 。但“遗迹”能否通过燃烧石头产生尚不清楚。关于“遗迹”的成因，除了骨头和石头两种解释，还有其他的推测，包括：牙齿；死者随身携带的陪葬品；或者人工放入骨灰的东西[3] 。牙齿成分还包括许多无机盐，其中牙骨质与骨骼成分相似[14]，因此有人推测牙齿是“遗迹”的来源。反对这些观点的人说：如果“舍利”只是一种化学现象，为什么它不是普遍存在的，而只存在于少数高僧和长期修行者的遗骸中？还有一种观点认为：普通人在火化已故亲人时，不会刻意没有机会去发现骨灰中是否存在类似“遗物”的物质。通常只有与佛教关系密切的佛教高僧、修行人去世后，人们才会主动去寻找是否有舍利子留下[2] 。“遗迹遗迹”本身就是一种罕见的现象，不仔细寻找很容易被忽略。所以，偶尔的“舍利子”更多的是在少数佛教高僧的遗骸中发现，也就不足为奇了。此外，还需要注意的是，我们看到的关于“遗迹”的报道大多描述“遗迹”的外观并不统一[15] 。像“释迦牟尼佛舍利”和水晶珠“舍利”这样的珍珠不常见诸报端。其中，部分报道提供的“遗迹”图片更接近“骨骼重结晶”现象[16] 。有许多美丽的“遗迹”被证明是假文物[17] 。

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佛教中如何放生，怎样才能叫正确？
阿弥陀佛喜欢赞美仁者依法释放。想在菜市场保命，就不要订采购单，也不要去找卖给放生者的经销商。要充分考虑季节气候、放生地环境、交通运输等因素，把东西放在能生活的地方，放在没人能抓到的地方，或者放在活水、大湖里，不要搞复杂的仪式。不要不懂智慧和常识，引起周围人的误解。丫鬟老爷——放生要随缘，不要刻意，不要告诉别人我明天放生，如果你多抓了鸟和鱼，那你就大错特错了，你会害了你的命，那就不叫放生了。我们一般放出来，读三个转换就行了。最好放下，因为你的东西不多。放下后念“皈依佛，不坠地狱” 。皈依佛法，不坠饿鬼；皈依和尚，不坠下辈子”，下辈子是畜生，念三遍，念三遍，再念阿弥陀佛，最后告诉它觉悟。呈现很简单，是的，释放是好事，感觉很不可思议。放手，不要刻意，不要告诉别人我明天就放手。多捕鸟多捕鱼，就大错特错，害人害己，所以不叫放生。所以，放生的时候，不要定日期，不要确定多少，顺其自然，经常放生。如果你在街上买东西的时候看到这些鱼还活着，你看到这条鱼肯定能活下来，那是最好的。已经半死不活了，不用买了。这是命运的问题。买了之后，赶紧放在那里。不要搞什么仪式。仪式后所有的鱼都会死。前天北京放了同修，大概是大规模的，东西很多。看到那些鱼快死了，打电话问我怎么办？赶紧放掉，然后做放生仪式。那个湖有多大？让所有的水生动物都皈依它。你说得真好。不仅仅是你放的洗衣单或者洗衣单。不是你的意思。整个湖都皈依了，念经念佛为他们祈福，真是太好了。所以赶紧玩吧！你把它放在篮子里，你做了很多仪式。过了半天，它活得不耐烦了，它快死了。你要明白这个道理。我们一般放出来，读三个转换就行了。最好放下，因为你的东西不多。放下后念“皈依佛，不坠地狱” 。皈依佛法，不坠饿鬼；皈依和尚，不坠下辈子”，下辈子是畜生，念三遍，念三遍，再念阿弥陀佛，最后告诉它觉悟。启示很简单，就是告诉它，你前世做的恶事让你掉进了一个动物的身体里，被抓住了，别人会杀了你。既然我们有机会见面，那就让我们发布吧。希望你们跟随佛祖祈请西天，一起成为佛道。这样，回归就完整了。这很简单。不要搞那种复杂的仪式。这很好。真诚会让你感觉很好。多放点是好事。既然愿意放生，那就要下定决心长期吃素。这一点非常重要。吃素不与众生为敌。这些道理都是老师教给我的。
抄写完的佛经如何处理
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处理方式：1、送至方便存储或者正在装藏的寺庙。值得一提的是，如果字迹工整，没有错漏，可以送往寺庙布施大众，甚至可以装藏在圣像里面，供大众礼拜积累福报。不可思议之处，自然说之不尽。2、作为日诵课本。网上或者其他途径恭请的佛教经典，大多数因为校对的原因错字漏字比较严重，如果自己能校对一本相对正确的经典，时时受持读诵，亲近无上大道，时时感受佛祖慈悲，也是异常殊胜。3、如果抄写的经典比较多，可用包经布包好放置供桌供养。据佛经载，凡佛经所在之处，诸佛拥护。家有佛教经典，不仅可以驱邪除灾，而且家宅平安。供奉佛教经典和圣像一样，同样不可思议。4、结缘给身边的朋友。甚至参与组织的活动，结缘给偏远，经典存量很少的寺庙。5、如果数量不多，可以在家烧掉。如果在抄经的时候如果不小心抄错或者漏字不能使用的时候，可以在家烧掉。因为没有不恭敬心，也是为了避免别人不恭敬的行为，所以没有太大的过失。在烧之前可以先念缘起咒，然后把它们烧掉。扩展资料：抄写佛经的好处：1、抄经的过程能静心，增加定力，增强心念力量，心念力量强了自然所求皆成。2、抄写的佛经都是佛陀亲自宣扬的佛法，书写的过程即是称赞供养如来，也是辗转流通正法，福报功德乃不可思议。3、抄经能让人心平气和，对身心健康有益，增强记忆、加深理解，还能开智慧，很多时候得不到想要的是因为自己智慧不够，思考的方式不对，心静下来了，自然想得更多。4、而且在正规的书写条件下，抄写经书会改善字迹。凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进。5、抄经能让我们学会分享，因为我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。

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学佛法如何修行阿弥陀佛！一、在家如何修行大德可修「特别法门——净土法门」，可以先念诵「净土五经一论」，修学方面可参见《印光大师文钞菁华录》、大安法师《净土教程》简单来说，大德需要「真心切愿」相信「阿弥陀佛」和「极乐世界」，并且发愿往生，每日专念佛号「南无阿弥陀佛」，并且回向。平时持「五戒十善」、「普贤十大愿行」等等具体怎麼念佛？【都摄六根，净念相继】二、如何速证佛果《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云：「如【般若波罗蜜】所说行，能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有【一行三昧】，若善男子、善女人，修是三昧者，亦速得阿耨多罗三藐三菩提。」1、【般若波罗蜜（多）】，可以理解为「世出世间大智慧」，是六度（六波罗蜜多）中为眼，若无「般若」则其馀五度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定）为盲；乃成佛前行菩萨道时最重要的修行之一。《心经》云：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。……是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」观世音菩萨是「大等觉菩萨」，自然能行「深般若波罗蜜多」，而观照「诸法空相」（真空法界）的境界末法众生根性低下，一般众生即便知道「诸法空相」、「一切法为心造」，仍无法达到「彼之境界」，六度万行亦是为难2、因此，释迦牟尼佛因材施教，随机（缘）应变「不请自说」开示「特别法门之净土法门」，还在《佛说阿弥陀经》中拣选四种念佛法门中，最殊胜简便的「持名念佛」【持名念佛】即是修「一行三昧」、「一相三昧」、「念佛三昧」《楞严经˙大势至菩萨念佛圆通章》即开示修行佛法之精髓【都摄六根，净念相继】印光大师开示如何【都摄六根，净念相继】：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名净念。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也！
自己如何给佛像开光我们这里都是到寺院开光的，可以自己带佛像，把佛像摆在供桌上，钱随便给，多少都可以，然后由一个师傅念经咒，并随着师傅磕三个头，然后由师傅拿香在佛像上点几下，在洒点水，到底有什么含义我也不清楚，一个地方有一个地方的方法。开光是一个宗教用语，简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，可以用来摆设，却并不能用来供奉。开光就是把佛的法身请来一个使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法力就为他护法，起到保佑的作用。这就是所谓的开光了。可以用来开光的物品有很多，佛像、神灵法相造型的玉器、经书之类。只有在正式开光的仪式上发出正念，由很高层次的觉悟者，或者具有很高层次的修炼力量的人才能完成。如今的末法时期，寺院和道观，很难能找到比较纯洁、有效的开光。现在的修行者为人开光，很大程度上已经商品化，不是没有法力，就是心存杂念，或者敷衍了事。一件物品没有经过开光，是不能够被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求个心理平安还好说，若是十分虔诚的修行者，就会有很不好的影响。