人生是一场修行人生如何修行，古人的修行与现代人修行 _睿知

人该怎么修行这一生？
人的一生就是和自己讲和，去自己想去的地方看看，填补自己的遗憾和灵魂中的空缺。人的一生就是一场修行。这个世界上会有很多人看透一切出家。从普通人的角度来看，会觉得不可思议。有很多东西值得人们去理解和实践。为什么要把自己的某些器官屏蔽掉，或者抑制自己的器官去呼应这个世界上的事物？但是，我们不能肯定地说，这些人的灵魂高度比不上我们。或许可以说，他们甚至能看透，理解得很深。因为我们沉浸或者觉得这个世界很神奇，我们会觉得这个世界上的每个人都应该和我们一样。当周围的人和我们不一样的时候，我们就觉得他错了，或者说他有问题。人不是自己发现问题的。不到最后一刻，谁也不能说自己做的是对的，谁也不能说自己是世界上最伟大的人。在人生的道路上，我们需要静下心来，了解自己内心的需求，分清什么是必须的，什么是要放弃的。也许有一天，我们面前的路会戛然而止，我们在这个世界上的使命会走到尽头。然而，也许我们会以另一种存在形式存在于这个世界上，也许是一个有灵魂但没有身体的生物，甚至是一个没有思想甚至不是生物的物质。谁知道呢？珍贵的是我们存在于这个世界上的每一刻每一秒。如果我们通过化学反应与他人相处，我们将对他人的生活产生强烈的影响。与人相处少不了摩擦，退一步总是很难。换个角度想想。吃点小亏怎么办？讲价的话他还能做什么？重要的是逆来顺受，逆来顺受。最了不起的是不断突破自己的潜力。在别人看来不可能的事情，我们似乎一点难度都没有。看似不可能的，只是我们的想法，或者是狭隘的定义。当我们意识到这个世界上没有什么不可能，也没有什么可能，但一切都取决于我们自己，那些不可能的事情反而变得容易了。活着就是要打破界限。我们不能做的和不能做的是限制自己。当我们真的去了那里，我们就会明白这没什么大不了的。更何况，也许这个世界上所有的人都是为了攻击自己而存在的。我们满足是他们存在的目的。然而，活着是为了让自己的生命有意义。似乎没有必要把书分成不同的部分。活着就是没有任何固定的思维。要想看透世界，打破界限，就得知己知彼。

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【人生是一场修行人生如何修行，古人的修行与现代人修行】人该如何修行这一生？
图片来自网络，诗词原创。人生就是修行，我们都是行者。今天我就讲两个方面，一个是人文意义，一个是佛教修行。首先，关于人文，很久以前，有一个印象深刻的广告，“人生如旅途。你不在乎目的地。你在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情，这样你的灵魂才能旅行。”当时你被这种文艺的言论惊呆了。说得真好。如果有什么比这句话更好的话，那应该是“人生就是修行，我们都是行者” 。在这人生的道路上，我们不断的体验，不断的提炼自己的内心。人的内心总是向往生活的。炼心的目的是为了更有保障，更有品质的生活。从牙牙学语，到上学，到少年时期的自我觉醒，再到成年。到了一定的年纪，有了工作有了家庭，就有老有少，然后就变老了。我们的角色在不断变化，但我们对美好生活的向往不变。我们在不断的努力提升自己，哪怕我们颓废，他也有一颗看不见的，藏在深处的火热的心。俗话说“人往高处走，水往低处流”，那么问题来了。怎样才能在浩瀚的人生道路上扫除障碍，到达自己想要的地方？以前当学生的时候，老师告诉我“上坡总是累的，下坡总是容易的”，很形象。我一直记得这句话。这位老师曾经在我孤注一掷走下坡路的时候成功拯救了我，最终顺利毕业。现在回想起来，我的人生经历了很多起起落落。那些决定我未来人生方向的，那些选择的十字路口，我们该何去何从？当你选择走上坡路的时候，和你真正走上坡路的时候，你已经改变了很多：当你选择走下坡路的时候，和你真正走下坡路的时候，你都差不多。我想起一句话“雅是人之常情，俗是人之选择”，非常贴切。这是我们自己的选择。那么，在浩瀚的道路上，应该如何扫除前进的障碍呢？这个障碍就是自己。子曰：“君子对则驱，错则行则疲。世上有路，躲无可躲。”即使命运不允许，他也要保持自己的实力，甚至提升自己。孟子说，修身。所以，真正的因缘，在于我们的“内心”，安于现状，生于忧患，死于安乐。如果对自己目前的生活状态做一个单独的判断：上坡是做自己想做的事，为自己想做的事打好基础；走下坡路不仅意味着没有做好自己该做的事，还意味着拼命玩，不解决眼前的问题，逃避现实，自我安慰，自欺欺人。还有一种人，只把自己要做的事情做好，然后剩下的就有闲情逸致了。这就是大多数人的现状！所以，大多数人都是在一个能上能下的地方。只要你愿意，减少不必要的时间，在做自己想做的事情的基础上利用它。时机一到，就得适时开车！等你把人文讲完了，再来说说佛法的修行，然后详细解释一下《劝读佛经诗》中的“消灭劫罪不始”这句话。复习《劝读佛经诗》多读佛经开智慧，消除劫无始之罪。一夜好梦就是一夜好眠。毅力是独一无二的。承认错误的时候总是很惭愧，但是坏了名声真的很抱歉。我愿离开邪恶，永不退缩。我的思想纯洁而珍贵。我之前说过，多读佛经可以开启智慧。我推荐禅宗的《金刚经》《心经》《坛经》，因为他们名气比较大，话也比较少，所以更容易让普通人接受。其实人的智慧不是知识的积累，而是知识的渗透，也就是看到了原来的东西。知识多的人，比如教授学者，知识少。
如没上过多少学的人，前者的一些人，未必比后者中的大智若愚的人有智慧。当然，这里只讨论智慧的范畴，不涉及其他。红楼梦里讲“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，大意如此。开智慧既是过程也是结果，其中必然伴随着相应的罪业，业障的消除。佛说三世因果，常说的“前世的五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”，大多数人当做一句文艺的话罢了。但是，既然看到这里了，我想说这些先天的，玄学的，都是真的。最大的争论便是人有没有灵魂，其实如果一个人走了，他的灵魂便如梦中一样，中阴身。多少人可以控制自己的梦，你可以吗？这里涉及到了“无我” 。过去的你是你，也不是你，他存在于哪里？未来的你是你，也不是你，他又存在于哪里？梦里的你是你，又不是你，他又存在于哪里？喝了酒撒疯的你是你，也不是你，他存在于哪里？犯错又后悔的你是你，也不是你，他存在于哪里？????梦中的你如果遇到了现实中喜欢的东西，会不会去贪恋？追随而去？还有经常梦见自己成了某某，和梦里的人也认识，就是不是存在于你的现实生活，梦对科学依然是个谜。无始以来，不知道什么时候是开始，西方康德有“二律背反”，“自然人为立法”，这是他们的不可知论和怀疑论。我国庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”,也认为不可知，不如保全真的东西，就是修真。佛法的世界观是很庞大的，有人认为我国的易经是研究太阳系内部和太阳系外部宇宙，对地球生命的影响。这不可说不是先人早已发现这个宇宙的奥秘。而佛法也有提到，小千世界，中千世界，大千世界。一花一世界,一叶一菩提。所以，上知天文，下知地理，中知人心。天文并不是现代的那么简单，地理也不是现代的表象。无始劫的罪业有多少，想想这一世的罪业，想想这一天的。无时无刻不在造作！所以修行的朋友，不要等滚雪球那样，届时浑身乏术，身不由己，岂不晚矣。当下，亡羊补牢，为时未晚。业，可以说是牵着我们鼻子走的东西，于脑海里有业识，于身有业身，于缘有业缘等。定业能化吗？大家都是渐修的，因缘果报时，“自作自受”，定业要仰仗佛力，外力，加自己的“内力”，才能转。这个业如何转，因人而异，容易误导人，举个例子：你在梦里被干掉，你醒了，请问梦里的你和醒来的你什么关系，你会怎么对待这个梦？或者你在梦里被干掉，可是你却奇迹的可以主导这个梦，你又复活了或者本来正常情况是能够干掉你，但是你却使伤害降低了，又是如何？所以啊，学佛的朋友们，多读佛经，乘坐佛菩萨的法船，离苦得乐啊。
什么叫修行，人应该如何去修行？修行是一个汉语词语，拼音是xiū xíng，一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。” 成玄英疏：“彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。”修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。

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人生是一场漫长的修行，如何才能修出自己的人生？漫漫人生长路，人生就是一场漫长的修行，但是在这场修行当中，有的人最后功德圆满，而有的人半途而废，还有的人始终达不到终点。我们怎样才能修出自己的人生，这是自己需要在人生路上悟出的深刻道理。首先，有自己的方向。在我们的人生之路上，最重要的一点就是我们要有自己的人生方向，我们一定要知道自己想要一个什么样的自己，自己想要一个什么样的生活，自己想要一个什么样的未来。我们自己找到了自己的人生方向，这样我们才能够坚定地走在自己的人生之路上，当然我们也不会被别人的指手画脚而随波逐流。只有内心就有了坚定的目标，在这个方向的指引之下，我们才能够坚定地向着自己的目标去前进。其次，有自己的兴趣。如果我们想要修出自己的人生，那我们自己的生活当中就一定要有自己的生活情趣，我们一定要有自己所热爱的东西。这样我们在生活当中才不会感受到生活的乏味，而我们感受到的是生活当中的美好和生活当中的那些幸福。再次，有自己的坚持。如果我们想要能够修出自己的人生，那我们在自己的人生之路上，一定要有自己的坚持。坚持就是自己无论干什么事情，都一定要有不达目的不罢休的一种内心状态。这样，在我们自己的人生之路上，我们才能够一点一点地见证自己的强大，才能够见证自己的成长。我们一次又一次地战胜困难，跨过困境的时候，我们就会发现我们的坚持见证了我们的成长和伟大。人生就是一场漫长的修行，而我们需要做的是让自己变得越来越通透和豁达，所以不要虚度人生。
人生如何去修行好好管教自己，不要去管别人，别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何，自己又懂人生多少。学佛是对自己良心交代，不是做个别人看的，福报不够的人，就常常听到是非，福报够的人就不会听到过别人的是非。修行是点滴工夫，在顺境中修行，永不成佛，你永远要感谢给你逆境的众生，因为你是人，这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。得不到的东西我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起，当有一天你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。今日的执着，创造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的，不要浪费你的生命，在你会后悔的地方上，内一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时并不可怜，当你不知道迷惑时才是最可怜的。一个人如果不能从内心原谅别人，那么他就永远不会心安理得。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么在好的语言都没有用。永远也不要浪费你的一分一秒，去想你任何不喜欢的。创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。活着一天，就有福气，就该珍惜。当我哭泣没有鞋子穿的时候，我发现有人没有脚，你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能懂得真正的快乐

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我们应该有着怎样的修行，能够修炼出积极的人生态度？我们应该有怎么样的修行才能够去修炼出积极向上的人生态度？在现实生活当中，很多人都存在着这样一个问题，那就是我们应该怎么样去做才能够去让自己拥有一个积极向上的乐观的心态去面对生活当中各种各样的事情？接下来就带大家详细的了解一下，到底要怎么做才可以？做一个通透的人，不要斤斤计较！那我当中，我每天都要处理各种各样的事情，都要跟各种各样的人交往，那么在这个过程当中，希望大家都一定要做一个通透的人，不要随随便便的去计较一些事情，因为这样子对你来说是非常不好的，而且会影响到你判断，因为影响到你的一些言行君子，所以希望大家都能够明白这个道理的人，才能让你活的开心！学习别人身上优良的品质，然后学以致用！人生就是一场修行，其实这是非常正常的一个现象，希望很多朋友都能够理解，也都能够了解，因为在现实生活当中，我们人生那么漫长，我们要经历各种各样的事情，有的时候这些事情可能会给我们造成很大的影响，就好比如说让我们没有办法去很好的去理解别人，那么这个时候如果你想要去积极乐观的面对生活的话，那么就要去学习他人身上优良的品质！多经历一些人和事，增长自己的阅历，也能够让你变得更加的积极乐观！现实生活当中，如果你经历的事情越少，那么你所能够承担的心理压力，也就越少，当你能够很好的去面对各种各样的事情的时候，那么就会去满足你的一些增长阅历的需求，那么这个时候够很好的去帮助你，缓解你内心的心理压力，这个时候也会让你变得更加的乐观，因为你明白世界所有的事情都不是事！