初二必读名著如何爱读名著，怎样爱上读书 _睿知

如何提高阅读名著的兴趣
一是从学习入手，做好初高中衔接，转变学生思想，给学生讲道理，让他们认识到阅读名著的重要性，养成阅读名著的习惯。歌德说：读一本好书意味着和许多高尚的人交谈。书能让人思考千年，看透千里。读书可以提高自身修养，净化心灵，从枯燥的工作和繁琐的生活中挣脱出来，成为一个高尚的人。生活的品质需要锻造，阅读是重要的一环。长时间不用胸水，生在世上，照镜子都觉得自己丑。读名著可以帮助人摆脱平庸。青少年正处于认知世界形成和人文素质培养的重要时期。阅读名著对他们的发展意义重大，因为名著是几千年文化的积淀。刚升入高中的学生，知道这些道理，就会志存高远，重视阅读名著。可能有些学生的思想还停留在初中老师密切关注的水平，需要老师面面俱到。然而，新课程标准需要以学生为中心的理论，学生应该是学习的主人，也就是说，他们应该学会自己学习。当然也需要学习央视百家讲坛《品三国》、《论语心得》、《庄子心得》、《读史记》等节目的做法，观看名著改编的电影电视剧，或者表演名著片段。但更重要的是让学生把名著拿给老师看，培养自己的名著自学能力，让自己的原创阅读能力与名著产生有意义的联系，产生应有的阅读心理需求。更重要的是促进学生阅读名著的习惯，激发学生亲近名著的欲望，学会自主阅读。教师也要有意识地引导学生养成自读名著的习惯。刚从初中毕业到高中的学生，对语文的学科知识已经有了初步的了解和掌握，也学会了一般的阅读和分析各种文章。所以在高一，老师首先要教学生做一个计划，明确自己三年内高一每学期需要阅读的名著清单。对于精彩的段落，可以用精读、圈点、速写，摘抄名言警句，加深对名著内容的理解，学会欣赏。学生还可以学习自己制定名著阅读计划，同时养成摘抄和评论名著的习惯。为了达到这个目的，我们可以根据必修课书名著导读中指定的参考书目，有计划地认真学习。而你要走近作家，加深对作家的感情，写出自己的经历。每半学期编一本读书随笔，每周根据自己喜欢的作品章节，选择自己的角度，进行点评。文体不限，由一位同学向全班推荐一本你喜欢的名著或名著片段，要求学生写一篇100字左右的推荐，贴在班级公告牌上让全班同学阅读，等等。这样，从高一开始，学生就要持之以恒地养成阅读名著的习惯，让阅读名著成为自己高中学习生活的一部分。第二，充分利用学生原有的阅读能力，让学生在阅读名著中提高语感能力。一举两得，让学生既能读到名著又能提高阅读能力。首先，教师要充分发挥课堂教学的作用。名著博大精深，仅仅依靠课外活动的指导是不够的。高中语文教材中选入了大量经典作品。可以利用课堂教学加强对学生的指导和引导，提高课堂研究的质量，唤醒学生对名著的关注和思考，强化学生的阅读意识和阅读行为，发现经典作品的生命价值和艺术魅力。中国的教科书只不过是一个例子
每一段文字都是一扇窗，每一扇窗的背后都会是一座更加迷人的宫殿。只要老师能把窗叶推得恰到好处，学生们就会因为无法拒绝诱惑而进寺。具体方法如下：一、结合文本了解阅读主要文体的切入点或角度。第二，学会拓展。在文本的基础上，进一步扩展到该作家的其他作品；以节选文章为基础，扩展到整篇名著；以文本为基础，扩展到同题材的名著。第三，学会探索。发掘文本中蕴含的思想美和情感美，发掘整部名著的民族情结和文化意境，开拓思维空间。让学生通过阅读感受和交往。久而久之，学生的主体地位得到了加强，真正达到了自学名著的目的。其次，在阅读名著的过程中注意有意识地培养学生的语感能力。学生可以自己设定阅读目标，根据各必修课名著阅读内容，确定每次阅读要解决的问题，养成带着问题阅读的习惯。语感能力是在阅读中通过语言材料快速感知问题的能力。是阅读能力的具体表现。学生通过有计划地阅读大量名著，会在无形中提高阅读能力。根据研究，阅读量是阅读能力提高的前提，而阅读质量是语感培养的保证。所谓“质”，是指典型的名篇，既要引导学生理解一般的字面意思，又要引导学生认识到隐藏在文字背后的本质，掌握阅读中运用的知识和技巧。可以在名著导读课上教一些阅读方法，比如可以用传统的阅读方法：细读，背诵。仔细阅读是语言感受新图标和同化其他语言信息的必不可少的过程，是获得阅读金钥匙的途径。这样培养学生的语感能力，会提高学生的自读能力和对名著的鉴赏能力。第三，开展读书活动，感受读书的成果。学生学习后，会开展各种活动展示成果，满足成就感，也会激发他们阅读名著的兴趣。高中的学生，正是展示自己的时候。所以可以组织读书比赛、读书笔记展评、优秀作品推荐、读书经验交流等活动。吸引学生参与其中，从中获得良好的情感熏陶，提高技能。比如指导学生阅读《水浒传》可以进行以下活动：1 。《水浒传》中的许多故事都是家喻户晓的(如吴淞打虎、鲁提哈打拳镇关西、林风雪山寺等。)，并且可以举办故事大赛。2.《水浒传》水浒英雄人物性格各异，栩栩如生。你喜欢哪一个？可以举办演讲比赛，讲述梁山好汉。3.一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以你在阅读的时候一定要有所感悟。可以举办征文比赛，阅读《水浒传》。总而言之，名著阅读离不开语文课堂，语文课堂也是如此。应该，完成教学任务。
同时，提倡学生多读书，好读书，读好书，读整本的书,让阅读改变人生。

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如何阅读名著《如何阅读名著》百度网盘最新全集下载链接: https://pan..com/s/1cV01JQUqhYgEmSHU9FPv8g 提取码：vx7r1.阅读名著既可以丰富情感，又可以拓展思维；2.阅读名著既可以循迹历史，又可以畅想未来；3.阅读名著既可以提高修养，又可以弥补不足
如何使小学生爱上阅读经典名著【初二必读名著如何爱读名著，怎样爱上读书】女儿迪迪已经十一岁了，她的阅读之路自幼儿时期就已开始了。作为妈妈，自然希望孩子能多读一些经典名著，特别是中国古代的文化瑰宝，因而在女儿上小学后就为她准备了古典名著的少儿版。可出发点是好的，在孩子这儿并没有产生令我满意的效果。除了《西游记》她比较喜欢外，其他三部她只是匆匆翻阅浅尝辄止。并且，四大名著的版本特别多:有拼音版的，有文白夹杂版的，有漫画版的，有普及版的……单是女儿手头就有三个版本:拼音、普及与原著版。看着女儿对四大名著不温不火的模样，我除了着急，也没有更好的办法，毕竟兴趣是最好的老师，主动阅读效果更好。女儿上了四年级后，有幸遇到一位非常棒的语文老师，她也注重孩子的日常阅读，并且还展开了课题研究:小学生阅读《三国演义》与语文素养的研究(我记得好像是这个吧?) 。迪迪在这样的氛围中，自去年开始了《三国演义》的原著与普及版相结合的阅读之路。关于这本名著的内容之经典在这里就不过多赘述了，其中的人物也早已成了中国文化史上最为精彩生动的形象流传于世，说妇孺皆知也不为过了。此时最重要的莫过于如何让孩子更易于接受、更乐于阅读这本名著应该是这里我要探讨的内容。恰在此时，我有幸得到了@新疆少年出版社美绘少年版《三国演义》的试读机会，沉甸甸的一大本，印刷精致，插图极多，名副其实的美绘本。再细看，封面之上英雄王侯金戈铁马驰骋追赶，黑色宋体的标题“三国演义”醒目地置于左上角，右边竖排标有“语文新课标必读丛书‘美绘少年版’中国古典文学四大名著”的字样。封面的下半部分蔚蓝色的涛涛江水极为醒目，令人睹之便忆起诗歌“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的画意来。举手翻阅，竟发现蓝色波浪的图案几乎遍布于每一张奇数页的左侧，给人以气势恢弘之感，又给人以浪花仍在英雄已逝的诸多感慨来。欣喜地掀到第一回“桃园三结义”，熟悉的开场白依然那么简洁新凝练:“自古道，天下大势，分久必合，合久必分。”古往今来，诠释了人世间的纷扰种种。而再往下的阅读就显得浅易而直接了，流畅的白话文让古典阅读不再有丝毫障碍，风流人物跃然纸上。千古流芳的佳话“三结义”又以精美的图画进行形象的演绎:在灼灼桃花的掩映之下，仁刘备、忠关羽、猛张飞宰牛摆酒义结金兰。接下来，主要人物纷纷登场，或以文字勾勒，或以绘画辅之，数千年的历史英雄再次在我们面前出现:诸葛孔明的神机妙算，周瑜的少年才俊，曹操的绝世枭雄……这本书让我们又一次观望那段历史，瞻仰圣贤人物，丰富我们的历史文化知识。并能以史为镜，以人为镜，让我们日益喧嚣的内心得以沉静。应该说，这是一本堪称精品的美绘版本，它的文字顺、图画美、装帧精，非常适合小学中高年级的孩子阅读。仍然清晰地记的迪迪最初看到这本书时的高兴神情，阅读时废寝忘食的陶醉，以及对照着书上的插图认真描摹的痴迷。精美而符合孩子阅读的的版本能更大地激发孩子阅读古典的兴趣，感谢@喆妈公益阅读，感谢@新疆青少年出版社，让女儿享受到愉快阅读古典名著的盛宴。

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怎样读名著小说？读名著小说的方法：1、第一遍粗略的读完名著。名著第一遍时间上不要放长，要尽快将名著读完，不然读读停停，之前看到的情节也都忘了，再反过来读，会浪费时间。读名著的时候，要趁热打铁才好。2、第二遍认真品味名著。第一遍的略读，对整个故事梗概有了了解，甚至对其中的细节部分还记忆犹新。那第二遍，就要开始仔细品读了，弥补第一遍为了追情节而忽略的细节。3、第三遍摘抄名著内的精华。在电脑的普及的信息时代，一般人都不选择拿起笔。但是好记性不如烂笔头。4、第四遍研究名著内的各种关系和背景。名著中的关系和背景错综复杂，需要仔细品读研究。
怎样去读名著？坚决不要复制，请大家根据自己的经验来讲我也喜欢看。1，一定要看原版的。如果实在不懂，就先浏览下白话的，知道大概。2，就是一种平和的心态，就当是看杂志报纸，不要过多的研究这是什么意思那是什么意思。3，名著很值得读的，但不一定要学习，好的方面学可以，不好的就借鉴。4，希望你能从名著中获得宝贵的财富。

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怎样狂读世界名著？下面是余秋雨的《谈青年人读书》“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环” 。余秋雨将阅读看得如此重要。对此，他自有自己的心得体会，听听他的读书建议，相信对我们会有所裨益。这是余秋雨1997年在台湾的演讲的一部分。我觉得一个人的最佳读书状态大多产生在中年以后，但能不能取得这种状态则取决于青年时期的准备。中年以后的读书可以随心所欲，而在青年时期却不能过于随意，需要接受一些过来人的指点。一、尽早把阅读当作一件人生大事阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌” 。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。二、要把阅读范围延伸到专业之外阅读专业书籍当然必要，但主要为了今后职业的需要。鲁迅说：“这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的埋针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”（《读书杂谈》）诸位报考大学的时候，刚刚从中学出来，都还不到二十岁吧，大人们还习惯于把我们称作孩子，青春的生命那么可爱又那么具有可塑性，却一下子被浇注在某个专业的模坯里直至终老，真是于心何忍。生命的活力，在于它的弹性。大学时代的生命弹性，除了运动和娱乐，更重要的体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越专业的。现在很多所大学都发现了学生只沉陷于专业的弊病，开设了通识教育课，这是一个很好的办法。但同样作为一门课程，即使通识教育也保留着某种难于克服的狭隘性和被动性。因此不管功课多重，时间多紧，自由的课外阅读不可缺少。更何况，时代的发展使每门专业的内在结构和外部界限发生了很大的变化，没有足够的整体视野，连专业都很难学好。三、先找一些名著垫底大学生的课外阅读，是走向精神成熟的起点，因而先要做一点垫底的工作。垫什么样的底，就会建什么样的楼。因此尽量要把底垫得结实一点，但时间不多，要寻找一种省俭方式。最省俭的垫底方式，是选读名著。有些青年人对名著有一种逆反心理，为了保持自由而故意避开，这是孩子气的举动。名著不管是不是够格，总是时间和空间节选的结果，我们可以下在乎名著，却不可以不在乎时间和空间。一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯，这本身就是一个极有文化深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去读一读。更重要的是，名著因被很多人反复阅读，已成为当代社会词语的前提性素材，如果不了解名著，就会在文化沟通中产生严重障碍。名著和其他作品在文化方位上是不平等的，它们好像军事上的制高点，占领了它们，很大一片土地就不在话下了。对于专业之外的文化领地，我们没有时间去一寸一寸占领，收取几个制高点就可以了。对于名著不能平均施力，一个时间只能死啃一本，附带着集中阅读与它有关的书籍，务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的办法，书桌上不堆放多种类别的书，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼藉却食不果腹。应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩。每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，你的学问规模就影影绰绰地成型了。有人认为，名著总是艰深的，不如读第二、第三流的作品省力。其实，第一流的作品由于逻辑比较清晰，表述比较果断、个性比较鲜明、形态比较优美，阅读起来不见得比第二、第三流的作品费力。即使费点力，因你内心深知其足可以一当十，也会感到值得。那么，如何确认名著呢？这就需要寻求帮助了。过去很多大学者都为青年人开列过“必读书目”，但他们既要顾及各门学问的完整性，又要顾及青年人的多种层面和多种可能，总是把书目开得太长。“必读书目”其实变成了“重要书目”，可能一辈子也读不究。因此我们需要寻找一种更有针对性的小书目。是否有针对性决定于书目开列者对阅读者的了解程度。青年学生不妨找自己信赖的师长作一些必读书目方面的交谈，交谈中要把自己的兴趣、欠缺和已读过的名著告诉师长，以求获得有的放矢的指导。四、名著读不下去也可以暂时放下即使是一位熟悉的师长很有针对性地为我们开了一份必读书目，书目里的名著也有读不下去的时候。读不下去就放下，不要硬读。这就是非专业阅读的潇洒之处。这么有名的著作也放下？是的，放下。因为你与它没有缘分，或许说暂时无缘。再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而无法考虑到你接受的可能性。所谓可能，不是指阅读能力，而是指兴奋系统，这是你的生命秘密。别人谁也不会清楚。阅读是对外部世界的开发，也是对自己生命的开发。开发生命并不是重塑生命，我们的生命并不太坏，没有必要打碎了重塑。任何开发都应该顺应着地理地脉，开发生命也是同样，硬撬硬击会伤筋动骨。如果某个领域的几部代表性名著都读不下去，那就证明你与那个领域整体无缘，想开一点，整体放弃。也许几年后突然读得下去了，说明当初的无缘是短暂现象。但暂时现象也是真实的，不可为几年后的可能而硬来。茫茫书海，真正与你有缘的只是一小角。名著如林，真正属于你的也只是不多的几十本。有不少名著属于有缘无缘之间，那也不妨一读，因为知道的范围总应该大于熟悉的范围，熟悉的范围总应该大于拥有的范围。只要有时间，算不上名著的多种书籍也不妨广泛地浏览一下，那里也会有大量既能契合你，又能提高你的东西。名著是基础，但不是封闭我们的城堡。我刚进大学的时候，有两位年老的图书馆管理员笑眯眯地告诉我，他们能从一年级学生的借书卡上预测这些学生将来的成就，几乎是百试不爽。毫无规律胡乱借书的很难有希望，穷几年之力死啃一大堆名著的也不会有太大的出息；借书卡上过于疏空的当然令人叹息，借书卡上密密麻麻的也叫人摇头。我上面讲的这些道理，有不少正是从他们那里讨教来的。五、有一两个文化偶像不是坏事在选读名著的过程中，最终会遇到几部名著、几位名家最与你情投意合。你着迷了，不仅反复阅读，而且还会寻找作者的其他著作，搜罗他们的传记，成为他们的崇拜者。我的一位朋友说他一听到辛弃疾的名字就会脸红心跳，我在读大学时对法国作家雨果也有类似的情景。这就是平常所说的偶像。偶像的出现，是阅读的一个崭新阶段的开始。能够与一位世界级或国家级的文化名人魂魄与共，真是莫大的幸福。然而更深刻的问题在于，你为什么与他如此心心相印？不完全是由于他的学问、艺术和名声，因为有很多比他学问更高、艺术更精、名声更大的人物却没有在你心底产生这样强烈的感应。根本的理由也许是，你的生命与他的生命，有某种同构关系，他是你精神血缘上的前辈姻亲。暗暗地认下这门亲，对你很有好处。同构不等于同级。他是万人瞩目的文化名人，你是寂寂无名的青年学生，但他的存在证明，你所进入的生命系统的某些部分，一旦升腾，会达到何等壮美的高度，于是你也就找到了一条通向崇高的缆绳。有的同学把文化偶像的崇拜一律看作幼稚行为，成天懒洋洋地对一切可以仰望、可以进入的对象爱理不理，偶尔心有所动也快速地自我熄灭，实在是坐失了很多良机。那些读了一辈子书却说不出最喜爱哪几部著作。哪几位作者的人，哪怕是学富五车的老学者，我也不敢恭维，在如此广阔的文化天地中失去了仰望的兴致，失去了亲和的热量，失去了趋附的动力，整个儿成了一尊冷眼面世的泥塑木雕，那还说得上什么？六、青年人应立足于个人静读青年人读了书，喜欢互相讨论。互相讨论能构建起一种兴趣场和信息场，单独的感受流通起来了，而流通往往能够增殖。但是总的说来，阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。阅读的程序主要由自己的生命线索来缩接，而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。这一切，都有可能被热闹所毁损。更何况我们还是学生，即使有点肤浅的感受也不具备向外传播的价值。在同学间高谈阔论易生意气，而一有意气就会坠入片面，肤浅变得更加肤浅。就像看完一部感人至深的电影，一个善于吸收的观众，总喜欢独个儿静静地走一会，慢慢体味着一个个镜头、一句句台词，咀嚼着艺术家埋藏其间的良苦用心，而不会像有些青年那样，还没有出电影院的门就热烈谈论开来了。在很多情况下，青年人竞争式的谈论很可能是一种耗散，面对越是精雅深致的作品越可能是这样。等到毕业之后，大家在人生感受上日趋成熟而在阅读上却成了孤立无援的流浪者，这倒需要寻找机会多交流读书信息了。那是后话，过一会儿再说。七、读书卡片不宜多做读书有一个经常被传授的方法，那就是勤奋地做读书卡片。读到自己有兴趣的观点和资料，立即抄录在卡片上，几个月之后把一大堆卡片整理一番，分门别类地存放好，以后什么时候要用，只要抽出有关的一叠，自己也就可以获得一种有论有据、旁征博引的从容。这种方法，对于专业研究、论文写作是有用的，但不适合青年学生的课外阅读。从技术上说，课外阅读的范围较大，又不针对某个具体问题，卡片无从做起，即使做了也没有太大用处，白白浪费了许多阅读时间。如果要摘录隽语挂句，不如买一本现成的《名人名言录》放在手边。但技术上的问题还是小事。最麻烦的是，做卡片的方法很可能以章句贮藏取代了整体感受，得不偿失。一部好的作品是一个不可割裂的有机整体，即使撷取了它的眉眼，也失去了它的灵魂。有人说，做卡片的原因是自己记忆力太差，读过的书老也记不住，记不住等于白读，留下几张卡片也算是自我安慰。实际上，阅读的记忆力有一种严格的选择功能，书中真正深切触动你的内容，想丢也丢不掉，对此你要有更多的洒脱和自信。记不住当然是大量的，但记不住的内容又分两个部分，一部分是真实的遗忘，一部分是无形的沉潜。属于真实遗忘的那部分，不必可惜，就让它遗忘吧，能遗忘也是一个人自由自主的表现。太监之所以要记住宫中生活的每一个细节，因为他不能自由自主，不敢遗忘。正是遗忘，验证着生命结构的独立。至于无形沉潜的那部分，我想大家都有过体会。在一定场合，由于一定的需要，居然把多年前早就淡忘了的印象搅动起来了，使自己也大吃一惊。苏辙曾说：“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”翻译成现代口语，大致意思是：早年读书似乎没有深刻理解的地方，在晚年审察事物时却发挥了奇特的功效。这便是记忆的沉潜。人类的大脑机能十分神奇，不要在乎表面上的记住记不住，该记住的总会记住，该忘记的总会忘记，该失而复得的总会失而复得，轻轻松松读下去就是了。我不主张在课外阅读中做很多卡片，却赞成写一些读书笔记，概括全书的神采和脉络、记述自己的理解和感受。这种读书笔记，既在描述书，又在描述自己。每一篇都不要太长，以便对即时的感受进行提炼，把感受提炼成见识。八、有空到书店走走大学生的阅读资源，主要来自图书馆。但是，我希望大家有空也到书店走走。书店当然比图书馆狭小得多，但它是很有意思的文化前沿。当代人的精神劳作有什么走向？这些走向与社会走向有什么关系？又被大众接受到什么程度？解答这些疑问的最好场所是书店。崭新的纸页，鲜亮的封面，夸张的宣传，繁忙的销售，处处让你感受到书籍文明热气腾腾的创造状态，而创造，总是给人一种愉悦的力量。这种力量对读书人是一种莫名的滋养，使你在长久的静读深思之后舒展筋骨，浑身通畅。你可以关注一下畅销书排行榜，判断一下买书的人群，然后，也准备为自己选几本书。在书店选书与在图书馆有所不同，对于重要的书，你会反复考虑永久性拥有的必要性，于是在书架前进行了一次短短的自我拷问。你也许会较少犹豫地购买儿本并不重要却有趣、可爱的新书，由此你对自己与书籍的奇异关系产生了某种疑问，这种疑问的每一个答案都让人开心。