拜神五果什么最好如何拜五果，五果代表什么 _睿知

家中不供奉佛像能拜五果吗？能的话怎么拜？
是的，诸佛不在表面，可以取一佛之名，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛或药师佛。菩萨包括观世音菩萨、地王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，一菩萨代表一切菩萨。比如南无十方三世菩萨摩诃萨，代表一切佛菩萨。不过，我建议你要一部经书，或者向它跪拜。拜多少次不重要，因为你还没有入佛，只要表现出你的真诚和尊重就好。你不应该向外界要求什么，心中有佛就一直安心。如果一个初学者不懂，可以在网上搜一下“这世上的因果教育”的新浪博客，里面的内容很适合初学者。

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闽南人祭拜天公，必须摆在前面的五果是什么？
每年第一个月的第九天是上帝的生日。一般拜神的时间可以从农历正月初九的午夜(11: 00到1: 00)开始，一直到第二天早上7: 00 。但是，流行的说法是，因为上帝很高贵，所以越早拜上帝，就越真诚。一些神信仰盛行地区的信众，会在半夜在家里小心翼翼地拜完神，才去附近的神庙上香祭拜。“天龚升”是闽台民间一个非常盛大的节日。七月初，做了米龟、圆米龟、“拉米龟”、蒸米龟、甜米龟、咸米龟。第八天晚上，黄昏开始时，饭盒“田”被放在八仙桌上。如果没有庭院，就放在窗边。然后上十二碗干鲜果品，十二碗素菜，蒸米龟，甜糯米，挂面。也有人上肉菜，所以双五祭很隆重。在祭神的时候，可以分为两类：一类是家里正殿有挂神炉的，一类是家里没有神炉的。如果家里有丝绸烤箱，可以把烤箱下面的桌子摆在门外，表示欢迎你来天堂。如果家中没有天炉，可以将神桌设置在前门或朝向天空的中庭。供桌比较特殊，需要上桌和下桌(或者前后桌) 。一般八仙桌都是用长板凳或矮凳垫高，在八仙桌的桌脚放四叠长生金(金纸头要对着门，就像人拜神时的方向) 。这是上桌，另一个祭桌放在下桌前面，就是下桌。顶台前系一条吉祥图案的台围，顶台两侧系头尾绿的甘蔗。两根甘蔗头和尾部绿色部分用红线绑在一起。两边可以挂两块高钱(也叫长钱) ，顶桌中间准备三五个代表神灵的天庭座(灯架) ，中间放香炉。烛台准备在烤箱的两边。上桌和下桌的祭神供品各有特点。最上面的桌子是献给最高贵的神的，素食是主要的。下一桌是供奉神的下属神的，所以以五畜等肉类食物为主。桌面要准备一对花，点上一对蜡烛，香炉前放三杯茶，上面倒上绿茶。桌上一盘青供品应该是三串用红纸捆着的面条(或者三碗可以分别烫好包装，每碗放一颗红糖) ，五种水果(如橘子、苹果、哈密瓜、甘蔗、香蕉等水果) ，六种斋戒( 。桌下的肉祭是五畜(如全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊，或鱼卵、猪肉或猪肚、水煮猪)；此外，还有红玳瑁、甜料(如米枣、甜糕)等。玳瑁饼甜而红的玳瑁饼和大玳瑁饼是拜神必不可少的。冰糖、春糖、大枣、冬瓜条也是祭祀神灵的吉祥之物。虽然传统的“三畜”指的是马、牛、羊，但生活在海边的闽南人往往用公鸡、鱼、猪肉来代替。一般来说，阉鸡是用来祭祀的。公鸡是温暖而不干燥的，这减少了争斗和啄食羽毛。它们长得快，好管理，肉质更好。“五果”是指五种水果，杨桃、梨、橙、柑；富士苹果：寓意“平安”；甘蔗：象征“日升”；菠萝：谐音“旺来” 。“六寨”有不同的风俗。市场上有包好的金针菇、腐竹等材料，每包5元左右。除了做年糕，寿桃和金纸的第7、8天还要准备一种叫寿桃的食物。其做法和用料与制作馒头无异，但外观更为精致。要模仿成桃子的形状，用红纸染成红色。至于银p
栗、桃、杏、李、枣俗称“五果”；桃子是五果之首。《素问脏气法时论》:“五果帮” 。不同的熟果、等流果、学者果、增果、离果，称为五佛果。

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风水拜五果是哪五果
橘子、橙子、苹果、香蕉和桃子是给神吃的最好的水果。不同的地区会使用不同种类的水果。上帝禁止崇拜番石榴或西红柿。梨不能用来祭祖，因为不吉利。梨与李谐音，有奇果。祭祀流传了几千年，祭拜的习俗本来就不尽相同。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗是需要与时俱进的。网络追悼会是传承中华民族优良传统，弘扬亲情、亲情、孝道传统美德的现代化、科学化方式。只要祭祀和祭扫的本义不变，祭祀和祭扫的方式并不重要。
祭拜用哪五种果
栗、桃、杏、李、枣俗称“五果”；桃子是五果之首。《素问脏气法时论》:“五果帮” 。不同的熟果、等流果、学者果、增果、离果，称为五佛果。“五果”有很多含义，这里不讨论佛。
教中“五果” ，也不是古代对应五行和五味的“五果” ，而是闽南民俗中作为拜拜的供品所说的“五果” 。即菠萝、柑橘、梨子、红枣、苹果五种水果。