利用易经讲课行骗如何鉴定易学骗子，江湖算命骗术有哪些方法 _生活百科

怎样识别易经风水骗子
如何擦亮眼睛识别假风水师？1.谈谈八字缺少某个五行的大师们。每个人都是带着所有的五行来到这个世界上的，因为五行的金是肺和大肠，木是肝胆，水是肾和膀胱，火是心和小肠，土是脾胃。缺少一个元素，这个世界的生命就不会被接受。刘恒老师指出，八字五行都是有的，只是五行(八字格局)的强弱和运行过程的不同，绝不是缺一个元素。2.谈论金是五行金属“金木火、水、土” 。这里的“金”的概念大约有5000年的历史，而“金属”这个词在现代可以追溯到200年前。古代有青铜和铁，但不命名为“金属” 。金属一词起源于现代西方。一个大师跟你谈的八字五行的“金”都是金属，不懂易经都是假的。《易经》博大精深，属于群经之首。大师在解释五行的时候，认为五行的“木”是植物和木；五行中的“金”是金属等硬物；五行的“水”解释为从河水中饮水；“火”的五行解释为火焰；“土”的五行解释为土，金克木解释为用斧头砍树，水可以用水灭火，自然金解释为从土里挖出来的金属，水生木解释为植物浇水就能活.只要持有以上观点，都是伪易经高手！试想，易经可以这么简单，就这么没有理论内涵！3.讲风水的高手朋友们注意了。大师们看风水，具体讲以下几个概念，都是假风水大师：1 。这些房子缺少角落；2.菜刀形的房间；3.公路狂奔；4.烟囱杆填充；5.肮脏的水井；6.手枪形状的房间；7.重阴；8.灯坏了；9.家里某个位置有弯曲的物品；10.下水道堵塞等。4.祖传易经风水师假风水师喜欢吹牛。他说他是一位已故风水师的几十代子孙。众所周知，古代风水师不超过五代，甚至五代之后他们的遗传基因也完全改变了。如果真有水平，为什么要搬出祖宗牌位？而且，即使是最完备风水理论，随着时间的发展，其理论上的不足也逐渐暴露出来。祖宗学说不能登峰造极，否则不会有理论的发展和演变。5.传授祖传秘笈。掌握祖传秘方。吹嘘祖传秘方，让读书人花大价钱去学。如果有祖传秘方，不违反祖传戒律，把秘方的传授模式传给外人。风水的核心理论是阴阳五行，具体应用就是后天八卦。如果你真的掌握了阴阳五行学说和八卦体系，你就掌握了风水的秘密。可惜真正能掌握阴阳五行学说的人少之又少。社会上有名的风水师对五行八卦的易经几乎视而不见。6、调理风水的时间和效果。如何神奇，如何改变自己的生活，如何改变自己的交通工具，都是简单易学的秘籍！强调一个月要调理一次风水，而且是假风水师中的极品！做了风水之后，感应时间太长。有的需要3年才能见效，有的需要5年才能见效。这是骗人的，或者是粗心的老师，因为不懂就以为自己掌握了风水。风水调整正确的话，应该几天就见效了，第二天就影响人了。因为风水环境改变后，环境五行改变了人体五行和社会行为，所以不需要几年的等待。7.说说房子气场的风水大师们。有的风水师为客户看风水，不断感受屋内的“气场” 。他们都是骗子。把风水和神学混为一谈。有些风水师根本不懂风水，把看风水当成神来看。他们什么都不知道
8.说说各种风水师。风水师鉴定风水。他们往往以各种风水“沙”为主，摆放各种大石头、奇石或风水用具，大谈能“镇”一方的所谓风水。全都是风水骗子！其主要内容包括各种骗子在各种借口下的风水之言！只要说所谓风水调理的名词名称，我们都是风水骗子！大家要擦亮眼睛，谨防上当受骗。个人的思想和行为是改变命运的主要原因。如果我们不改变我们的观念和行为，我们如何改变我们的生活？风水之名只能是辅助因素，并不能从根本上改变命运。说风水万能是假风水师！

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怎么识别易学风水骗子
实用、方便、舒适、安全、卫生、美观就是好风水。用这些标准衡量，是真实的，也是容易掌握的。与上述观点一致，风水有正解；与上述观点相反，风水被反过来解读。现代住宅小区的成套住宅都是按照这个概念来建设的，所以只能按照这个概念来评价。最好的风水是什么？3354最好的风水是心态平衡。无贪无欲，无奢望，无意外期望，才是好风水。风水是居住地形的正确选择。我在几百个遗址中得出的结论是，大部分都具有风水、理气、罗盘的特征，显然应该有一定的罗盘文化含义，但基本都是一票否决，受地形限制，没有留下连续的人口。我在现实中找到的例子就是地形违法，风水罗盘的使用就像儿戏一样，毫无意义。所以我才有：实用、方便、舒适、安全、卫生、美观是好风水。“什么是风水？从多元科学的角度思考更有益” 。以前很多地区不能盖房子，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可以盖，可以盖房子。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限性。木、泥、纸窗、提水提水、茅草、松火钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，绝对是两种风水含义，也代表了时代的进步和科学带给人类的前所未有的新世界。在木、泥、纸窗、挑水挑水、茅草和松木生火的时代，我们只能选择迎风向阳的低洼地带。房子不能高，只能矮。低洼低洼地区有一个基本缺陷就是阴暗潮湿，通风条件差，干燥性能差，空气质量差，容易发生霉变和病害。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，都有可能让建筑走得更高，让高楼有可能，有明显的明亮，有良好的通风干燥性能。比如台湾形的高层段，过去受建材限制。
制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学” 。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术” 。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 。总之，当事人“无过”，而是风水“出错” 。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤” 。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉” 。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
老百姓怎么能识别一个风水师傅水平的高低真假？当今这年月，骗子四处横行，易学界、风水界也不例外。这些所谓的风水学院院长组成的团队，颇类似于十年前的邪教组织。这些人为了达到他们敛财的目的，可谓胆大包天、无所不为。他们先骗一些不知道真相的军政界人物参加他们的所谓的易学大会，来拉虎皮做大旗。然后把他们精心筹划的易学大会搞的像模像样，以此来混淆视听，蒙骗一些人的视觉。让人们错误的认为这是政府举办的易学风水大会，错误的认为他们这些风水专家院长是受国家承认的大师、是代表中国风水学最高水平的大师。他们也有时骗取一些新闻媒体的信任，或者花钱买通新闻媒体，来替他们宣传。然后他们借着这些耀眼的虚假的光环来大肆办班骗人，收费高昂。有的举办风水网络授课班，骗术高的、胆子大的就光明正大的借助国家建设部或某某名牌大学的名义办风水学习班。实际上人们去花钱听他们的所谓的风水授课班，就是自己花钱听他们如何吹牛。这些‘大师’讲的什么，恐怕连他们自己都说不清楚，但心里只清楚自己的目的——–为了骗钱。那他们是如何混进易学界的？众所周知，改革开放后，国内涌现出了一批易学研究者，这些人在八字、六爻、奇门等预测方面是有一定水平的，但人的精力是有限的，他们在预测方面可以，但很多在风水方面确是门外汉。这就给风水骗子们提供了一个可乘之机，他们先东抄西拼一些乱七八糟的玄空风水书，然后骗取这些根本不懂也不了解玄空学的易学元老的信任混入易学界，给风水界抹黑。为什么他们从玄空学入手呢？因为玄空理气本来就是让很多人摸不着头脑的理气理论，玄来玄去，很多人玄晕了头，也就难辨真伪，他们也轻易得手。我们要警惕这种现象，这些人在搞坏这个行业，在玷污我们老祖先留下来的风水遗产。在此我警告风水初学者：风水不是纸上谈兵就能学会的，也不是十几天、一个月就能学会的，若要学会此道，一要博览群书，二要长期登山考证古墓验证真伪，三要不耻下问、虚心请教。现在网络上、社会上‘大师’满天飞，且都像我一样对风水界一些骗人现象表示强烈愤慨和指责，都装出一副风水真假评判者的样子来，互相指责。这让人们傻了眼，到底谁是骗子？这种所谓的‘窝里斗’的现象，很多同仁大师们认为不应该。而我恰恰认为这是好现象，最起码有了这种互相指责揭发，作为局外人的老百姓会用冷静的头脑来重新审视和看待，不会脑子发热轻易上当。那么作为老百姓，你是怎么样才能了解这个风水大师的水平呢？风水这东西，一两句话说不清楚，它不像预测那样简明的摆在我们面前，让我们清楚一个师傅的水平。风水不是纸上谈兵的东西，这个只有实地考评。东家请一个他认为的风水大师去做风水时，这个东家应该先不要着急让他做风水，而是先考评观察一下他的风水水平在做决定。比如给自己的祖先找阴宅风水地，先领这个师傅到山上四处多走走，遇到自己清楚后人情况的古墓旧坟，让他评说后人情况。然后看他在山上寻龙点穴的水平，遇到发过富贵或出过凶灾的祖坟上，让他看看穴位怎么样？后人怎么样？出什么样的人？出人出在哪房？如果你们当地有发过大族、大富贵的古坟名墓，你把风水师傅领到这个龙局里面，让他用自己寻龙点穴的眼力功夫把这个发坟找出来。。。。。。如果这个风水师傅到山上连龙与护砂都分不清楚，你就马上打发他走人；如果他连穴位在哪里搞不清楚，那么你就不要让他寻龙点穴。这个条件看似苛刻，但是目前人们验证风水师的唯一办法。还有寻龙点穴首先是风水先生的眼力功夫，不是罗盘功夫，如果你看这个师傅装模作样的拿个烂罗盘东测西量，半天都讲不出个所以然来，那么这个先生很可能是假先生。另外张口就说给你点大地的师傅也不要轻易相信，大地是什么？就是出大富大贵的龙穴。这个大富大贵并不是出个厅长发个千万之财的地，而是指王侯将相、朝臣富贵之地。自古大地很少，中等龙穴也不多。况很多龙穴在古代就被师傅们所点去，留到现在的已经是很少。也有一些未利用的龙脉已经被严重破坏也不能用，所以大地难求，就是找个真龙正穴的的地方也不容易。知道了风水先生的水平确实很厉害，确实值得信赖，这时东家再和风水师谈相关价钱的问题，这是应该的，提前把话说在牙子外面，谁都不吃亏。找地方要付出是应该的，东家不要想着天上掉馅饼的事情出现，既想让地师找好地，又不想掏钱，不要抱这种幻想。
【利用易经讲课行骗如何鉴定易学骗子，江湖算命骗术有哪些方法】

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易学界有哪些骗子？？？凡是不学无术的又心胸狭窄的人就必须诽谤科学的六柱预测学。所以，恶意诽谤六柱预测学的狂暴博士-买山寨社团头衔的狂暴博士就是骗子。
易学网点题卷有可能是骗子？就是骗子，用了他们的题，不仅没有押到，而且误导我复习方向，如果能帮看到的你避免被坑，花这个冤枉钱也值啦

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怎样揭穿算命先生的把戏这个很好办但是我这个方法只分辨江湖骗子和真正的高手你就让他算来意我就会的,不过已经不轻易算了.测八字,你就想一天你发生过的对你影响比较大的事情,然后让他算这一天你发生了什么.她要是说准了,要很精确的那种,不是含糊其辞的.比如他回答这天你走运,这就不行,但是它如果说你这天因为路上捡了个钱包而走运,这就是高手了,让他算吧,肯定没错.摇卦: 摇铜钱之类的.你就让他算来意,不要给提示,让他算出来你要算什么.但是你母亲如果已经告诉他了.你就这样做,一件事让他把现在的状态说清楚比如他说现在你不走运,这就不行,但是如果他说出了原因,就是高手,算吧.其他类算命你什么都不说,就让他算,算这个很难的,但是人家算准了你要承认的,不然算得时候容易走偏.再说一下,算命不是迷信,但是算命的有骗子.就像医生也有高手和庸医之分.就算他是骗子,你也要尊重他,他毕竟可能只是谋生的手段.算卦准到80%就很不容易了你也不要太苛求了.