有关劝谏君王的古文诸葛亮如何劝谏君王，劝谏君王的诗词 _睿知

《出师表》中诸葛亮对国君进行了怎样的规劝？
奉劝皇上指正。其实口语就是当皇帝就像当皇帝一样。“宜开圣会，宜讲礼貌，宜胸怀大志。妄自菲薄，引入一个比喻，失了正气，走忠恕之路，是不可取的。”这是做皇帝的人要注意的。“宫政合一，罚臧与否，实不妥当。”这是从制度上对皇帝的规劝。国家要明确制度，禁止，这样才能统一。

文章插图
出师表中诸葛亮如何以动之以情晓之以理的手法劝谏后主的
从两方面劝后者；首先，开听证会是为了接受好的建议。因为大臣们为了报答前朝皇帝的恩情，都会给陛下出谋划策，你要听劝，不要挡住忠言之路，让侍奉陛下的人望而却步。第二，奖惩分明。无论谁触犯了法律，都必须受到司法机关的依法惩处，你不能枉法。只有这样，才能显示陛下的明智。
邹忌和诸葛亮的劝谏方式各有什么特点，造成这种不同的原因
邹骥：他善于用身边的例子讽刺，讲真话。诸葛亮：情深表心意，打动君王。造成这种差异的原因是他们的性格不同，对象不同，场合不同。邹忌是讽喻，即借题发挥，旁敲侧击。君主更容易下台阶接受。司马迁也把他归为《滑稽列传》。他是诸葛亮国家的大臣，他的建议是由他的长辈对他的继任者(刘禅)说的。他优先考虑直接的建议。时间长了，他会不耐烦，甚至认为自己在挑战皇帝的权威。诸葛亮死后，可以看出刘禅对宦官的偏爱。

文章插图
【有关劝谏君王的古文诸葛亮如何劝谏君王，劝谏君王的诗词】赵普诸葛亮劝谏君王的方法和邹忌有什么不同
邹忌，通过自己的亲身经历，先讲故事，再讲道理，讲清楚。好像是一篇不错的议论文。但是，诸葛亮利用了他的感情，希望打动国王。诸葛亮用直接劝谏的方式，邹忌用委婉的方式通过“讽刺”君王的外貌来劝谏。诸葛亮试图用深厚的感情打动君主。
出师表中诸葛亮的劝谏与邹忌的劝谏有何异同
相同的是：他们都是出于对国王的忠诚而被劝诫的。不同的是：邹忌机智地出谋划策，用家事比喻国事，而谦逊大度的诸葛亮直言不讳，真诚地表达了自己的感受和事情。

文章插图
出师表中诸葛亮是怎样劝谏后主刘禅的
劝先帝刘禅，畅所欲言，赏罚严明，远离贤德，以承先帝刘备遗志；还陈述了对前朝皇帝的“感激之情”和“复兴汉室”的决心。国内政治问题。要解决这个问题，必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在此表中力劝刘禅开圣堂，严以赏罚，并向他推荐人才管理“宫”“营”事务，认真阐述了亲贤者远的道理。这个问题得到了很好的解决，国内政局稳定。有了“和而明之理”，诸葛亮就可以没有后顾之忧，专心攻魏。可见，讲治国方略和政治安排只是为了他的老师。北伐的决定，其实是诸葛亮的决定。当时蜀中有不同意见。一部分人持观望态度，认为“要想以长远战略取胜，就要决定世界”，反对立即出兵。本表中不再提及这一论点，但适当说明了离校原因。这种解释不是反复陈述得失利弊，而是抒情地表达自己的意志。作者把“北定中原”作为自己“向始皇帝报告、效忠陛下”的职责。为此，他讲述了自己的人生经历，从“躬耕”到“许贤弟驱迟”，从刘备的“送大事”到北伐决心。期间，他五次提到“贤弟”，试图表达自己的感激和哀痛。这种方式既能打动君主，也有助于说服持不同意见的人。