精铺模式是什么意思遂昌模式的电商模式是什么加什么，县域电商模式有哪几种 _睿知

一、遂昌电商模式的基础条件
遂昌农村电商模式是浙江农村电商著名的“金字招牌” 。近年来，遂昌县落实乡村振兴、共同繁荣的新要求，抓住26个山区县跨越式发展和数字化改革的重大机遇，推动理念、物流、品牌、平台、服务的升级融合，探索形成具有山区特色的电商产业振兴模式，迭代打造“遂昌农村电商模式2.0” 。这是遂昌电商模式的基本条件。

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二、遂昌模式是什么？
遂昌模式也可以叫遂昌街冲模式，由一个协会和两个公司组成。一个协会：遂昌网店协会两个公司：浙江遂网和浙江甘杰。
三、遂昌赶街是做什么的？
“赶街”就是“赶集” 。遂昌赶街其实是一个电商平台。在每个有一定规模的村找一个村民合作，让这个村民通过rush平台帮其他村民买卖商品。两年前， Taobao.com和阿里巴巴研究中心在浙江遂昌发布了一份名为遂昌模式的研究报告。同时，专家首次发现了一个名为“甘杰”的农村电子商务服务站。这个服务站可以为村民提供网购服务，帮助农产品出口。当古老的传统农耕文明遇上激情四射的电商，浙江遂昌这个浙西南的小山城一炮而红。2013年，浙江甘杰电子商务有限公司在遂昌成立。“赶街”在当地方言中是“赶集”的意思。江浙沪地区的消费者只要通过赶集网下单，第二天就能立即收到新鲜的遂昌土特产。即使是新鲜的农产品，比如土鸡、土鸡蛋、土猪肉，第二天也能安全新鲜的送到你家门口。“遂昌县开展的‘赶街’项目就是帮助农民在网上销售农产品，然后帮助他们购买所需的消费品，旨在帮助村民解决供销问题。”“赶街”一位负责人告诉采访人员， “赶街”年交易额达到4.8亿元，很多农产品还供不应求。比如遂昌当地有名的烤土豆，一天能卖一万多个阿津，隔天就会断货。“我们帮助农村居民在淘宝上购买生活用品，还可以为农村提供网上商品和服务，如手机充值、水电缴费、酒店预订机票、医疗预约等。”遂昌县网店协会负责人潘东明说，通过“赶集街”项目，村民还可以发布农产品供求信息，让农民轻松找到买家，尽量避免盲目种植农产品和滞销产品。两年前，遂昌县在距离县城75公里的王村口镇吴楚村建立了第一个“赶街”网络。随后的几个月里， “赶街”项目在遂昌各村铺开。截至目前，遂昌县已有210个“赶街”服务站，实现了全县行政村全覆盖，每月提供服务近万次，部分村服务站月采购金额高达9万元，每月为村民节约费用数十万元。打通“最后一公里” ，让抵达村快报的采访人员在现场看到，大部分网点都配有液晶电视，电视的另一端连接着一台电脑，同步播放着近期在淘宝上帮村民购买的记录，从耕田机、水泵等农耕用具，到剃须刀、衣架、纸巾等生活用品。“赶集街”项目负责人刘志军表示， “赶集街”项目的建设是将网购服务延伸到农村，让交通不便、信息相对落后、配套服务体系不完善的农村群众享受到购物、卖货、缴费、创业、旅游、娱乐、获取信息等一站式服务。但比起网上购买县城，进村显然要困难得多。打通的第一个环节是物流。遂昌大部分农村没有快递。除了位于石莲和大哲的申通快递，该县其他村庄只有邮政EMS ，每周只投递一次。为解决这一问题，遂昌相关部门和网店协会共同搭建了从遂昌县城到各村的物流体系，每笔4元的订单一天到货。每天网点工作人员上班第一件事就是登记快递到网点，然后通知村民来领取。同样，如果村民有物品要送，他们只需将物品交到村里的“拉什街”网点。“现在，村民们不用出村就能享受到便利。”刘志军说， “冲街”的重点在于质量控制，工商、质监等部门。用来严格控制
他们起早贪黑，穿梭于山野，只为寻找最合适的网店选址。“赶街”县城运营中心建成，仅11天。他们用青春书写了“遂昌速度” 。他们大多都经历过工作或创业的迷茫。29岁的雷建伟是苗高街道后江村人，从农村出来当“北漂” 。“赶街”项目建设之初，他和几个合伙人挨家挨户调查村民的上网和电商需求，一走就是半年。正是因为这些年轻人的努力，才收获了“冲上街头”的璀璨青春，引起了省内外的关注。“诸暨市市长带队视察后，指定我们为他们的‘冲街’服务点。”工作人员告诉采访人员，目前他们正在与澧水以外的淳安、华凯、文成等7个县市洽谈合作事宜。目前， “街奔”已在辽宁、广西、四川等8个省份建立，共有2000个乡村服务站。2015年，他们的计划更加雄心勃勃：覆盖200个县，建设2万个村级服务站。“我们的目标是拓展到全省和其他省市，逐步建立和完善”甘杰”新型农村电子商务综合服务体系、畅通高效的农村特色产品和工业消费品流通体系，让”甘杰”新型农村电子商务服务站更好地为人民服务。”潘东明说。

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四、电
商模式(B2B/B2C/C2C/O2O)的概念、特点和细分类别B2B (Business to Business) ，是指商家与商家建立的商业关系。例如我们在麦当劳中只能够买到可口可乐是因为麦当劳与可口可乐中的商业伙伴的关系。商家们建立商业伙伴的关系是希望通过大家所提供的东西来形成一个互补的发展机会，大家的生意都可以有利润。例子：阿里巴巴、慧聪。B2B模式是电子商务中历史最长、发展最完善的商业模式，能迅速的带来利润和回报。它的利润来源于相对低廉的信息成本带来的链的跨行业交易集成组织，网上及时采购和供应营运商。B2B电子商务模式主要有降低采购成本、降低库存成本、节省周转时间、扩大市场机会等优势，目前常见的B2B运营模式主(2)B2C模式B2C (Business to Consumer) ，就是我们经常看到的供应商直接把商品卖给用户，即“商对客”模式，也就是通常说的商业零售，直接面向消费者销售产品和服务。例如你去麦当劳吃东西就是B2C ，因为你只是一个客户。例子：当当、卓越、优凯特。C2B模式的一般运行机制是需求动议的发起、消费者群体自觉聚集、消费者群体内部审议、制定出明确的需求计划、选择(4)C2C模式C2C (Customer to Consumer) ，客户之间自己把东西放上网去卖，是个人与个人之间的电子商务。例子：淘宝、拍拍、易趣。C2C的主要盈利模式是会员费、交易提成费、广告费用、排名竞价费(5)O2O模式O2O即Online ToOffline ，也即将线下商务的机会与互联网结合在了一起，让互联网成为线下交易的前
五、浙江西南的遂昌，怎么能这么“仙”？遂昌县，位于浙江西南角，隶属于丽水市。这个名字，就算是对于浙江省内人来说，存在感都没那么强，然而这么一个面积不足三千平方公里的县却与英国的莎士比亚、美国的“珍珠港事件”等一系列“如雷贯耳”的名字建立起了微妙的链接。
它的神奇之处还不止如此，它是如何对得起“仙县”这个称号的？
1.山中秘境，遍地黄金
与浙东北的江南水乡不同的是，处于万山溪壑中的遂昌， “九山半水半分田”是对它地貌分布最好的形容。连遂昌的“昌”都是因为城东郊的两山前后平叠如“昌”字而来，一出家门，就是大山、梯田的景象在这里司空见惯。
遂昌境中山地属仙霞岭，地势西南部高于东北部。位于县西南的为九龙山国家自然保护区，素有“华东生物基因库”之称；西北部的白马山，山气高寒、飞瀑泉流，被称之为“浙南庐山”；石姆岩位于遂昌的高坪乡，种有万亩杜鹃，为怪石林立、群峰峥嵘的丹霞地貌。除了这些更是有南尖岩、湖山、玉女芙蓉二峰等“点缀”在遂昌山地中。
除了有“响亮的名号” ，这里的山可不是单纯是“花瓶” 。在五代时，画家、诗僧贯休为躲避黄巢起义的战乱，从兰溪一路化缘，最后被小祖山（现遂昌唐山）所吸引，结庐于此。他借助小祖山的山水灵感来创作，所画之作《十六罗汉图》享中国佛教人物画的独特地位。
有绿水青山，也有金山银山。《宋史·地理志》记载道， “遂昌有永丰银场” ，此处可说是“遍地黄金” 。东北部有银坑山金银矿，东部有庄山金矿，西部有东峰银矿，西北部有梭溪局下银矿，更有濂竹乡治岭头的遂昌金矿被誉为“江南第一金矿” 。
开采这里的金子并不是像美国“淘金热”那般“淘沙金” ，而是要通过矿冶技术将浸透在岩石里的金属成分提炼出来。在当地的冶炼遗址中还发现了冶炼用的石磨、坩锅等器具。为让人们更好地了解了矿冶文化，现今的矿洞内展示了唐、宋、明代不同的采矿场景。
不仅有金子，遂昌金矿边的水库还发现了“水中大熊猫”——桃花水母。它是被称为“活化石”的原始低等无脊椎动物，其祖先比恐龙还古老。桃花水母对水质要求较高，因此它可以说是遂昌水质好的“代言人”了。
2.能受天宠，能救美国大兵
山，有了村才有了活力。坐落在遂昌山头的村庄，各有各的特色，各有各的故事，它们才是遂昌绚丽多彩的灵魂所在。
“栖灵岩下碧泉分,石户天窗时出云。夜踏仙梯满霞气，海光初映武夷君”是汤显祖登天马山时写下的《赤壁望浦城》，而让这座山散发“灵气”的便是坐落于此的独山村。走入村中，便可看到写着“洊膺天宠”的独山石牌坊威严地立于眼前。
这个村落究竟是被何等宠爱才有底气写上这四个大字？这意为“屡次承受天子恩宠”的字样其实是为独山村的叶氏家族所做。
明嘉靖四十一年（1562年），独山村叶以蕃考入进士，官至工部员外郎，其父母妻子皆受到朝廷恩封。为表现叶氏家族对皇上的感激与诚惶诚恐，并纪念叶氏家族之辉煌，便于明隆庆三年（1569年）用花岗岩立下了这空雕、浮雕结合的石牌坊。村中设有叶式宗祠来展示家族兴旺与闻人显达，原宗祠口的一对石狮保留至今，静静地见证着一个家族的岁月变迁。
独山村古建繁多且保留较好，村中街两边的宗祠、宅第、墙体等皆为明清时期的典型建筑，仍保持着古朴气息，干脆冠以“明代一条街”的称号。登上白马山，眺望村子，房屋簇拥在一块儿，也不显拥挤、凌乱，乌溪江相伴在村落南侧，缓缓流动。
沿着乌溪江前行至九龙山东麓，这里的王村口傍着高山，泛着红色星火。作为工农红军在浙江开展游击战的重要战略支点的遂昌，其中的王村口是粟裕、刘英率领的浙西南游击根据地的中心，是挺进师在浙西南站稳脚跟之地。
为纪念粟裕将军英灵，当地建立了月光山公园，并根据将军遗愿，其部分骨灰也撒放于此。此外，在王村口的天后宫、白鹤尖等地也建造了陈列馆、纪念亭以缅怀英雄。
这山间不分你我的质朴真情将珍珠港事件中的美国大兵与当地人民紧紧地连在了一起。当时由于“珍珠港事件” ，美国对日本进行报复性打击，在轰炸机返航时，由于燃油与气候原因，三号机坠毁于遂昌县柘岱口乡北洋村大坞山。机上的5名成员， 1名殉职，其他4名中有2名分别降落在遂昌县的柘岱口乡坑西村与西畈乡岩坑村。
《柘德乡公所紧急报告》（柘德乡今属柘岱口乡）这份文件详细记录了75年前遂昌军民营救美军飞行兵的感人事迹。即使来自地域不同、语言不通，当地人仍以热忱之心伸出援手，助其返乡。这份善良也受到了飞行员家属的寻访与感谢，并邀请他们做客美国，还于五角大楼中接受了接见。如今的柘岱口乡依旧还保存着当年坠毁飞机的部分部件。
3.人家精致着呢
村为遂昌之魂，人之巧手则为村落添色增彩。遂昌村落中的建筑极具特色，有抬梁穿斗，有檐柱牛腿雀替雕刻，有窗棂雕花……让人不禁感叹古人的智慧。大柯村的黄墙黛瓦民居，错落镶嵌于山坡梯田之上；县城陈家大屋，规模宏大、布局完整；石练吴世涵进士门第墙，显科举时代之风华；黄沙腰李氏宗祠，浑精妙与气派为一体。
在遂昌的建筑中，还常常能够捕捉到徽派风格。这是由于明清时期，徽商顺新安江进入浙江经商，并在此安家落户而随之带来的。其中常见的建筑形式便是马头墙。其形似马头，高于屋面的墙垣可以避免“火烧连营”的情况发生，因此也被称为“封火墙” 。人筑起了这些楼房，而从其中也能窥旧人生活之一二。
永安村是畲族和汉族共同居住生活的传统村落，当地畲族广受赞誉的手艺是字带编织。织带并没有织带机，而是把丝线一段拴在桌档、凳脚或是屋柱上，另一端系在腰间，坐在凳上便可纺织出五颜六色的字带。字带上承载着远古时代畲族先民的祈福信息，原始的“意符文字” ，常有“吉祥”、“平安”、“安宁”之意。
除了装饰作用，字带还是实用品，可以用于系围裙、束腰带，它也是传情信物，订婚时，在送给男方回礼中必须有一条自己亲手织的字带。畲乡还流传着“蝴蝶成双翅膀翘，彩带一条束郎腰”的情歌民谣。
畲族有“三月三” ，吃乌米饭，遂昌县城也俗有“四月八，乌饭法”之俚语，可见乌米是广受当地欢迎的一种食物。乌米饭是用南烛叶的汁液将高山糯米染成黑色制成，除了“纯”吃乌米，遂昌还有花式吃乌米之法。
乌米酿的酒被称为“玉液琼浆” ，袁枚尝后直叹， “酒色黑，其味甘甜，口不能言其妙”；用大山箬叶把乌米包起，再用龙须草扎或棕榈丝扎紧，便是制成了粽子，除常见的“四角方型”粽，县城还喜包“长粽” ，有着“粽子越长，情谊越长”之寓意。
除了切实能摸能吃的物品，遂昌还有由人民生活的各种文化传统演变出来的艺术形式——遂昌昆曲十番。
“十番”是流行于江浙闽一带的民间艺术形式，分为细腻悠扬的“文十番”与粗犷豪迈的“武十番” 。遂昌十番是较为特殊的一支十番，其直接源于“正昆” ，也结合了“京昆”内容，非小曲，非清锣敲打，而是名剧套曲器乐联奏，汤显祖的《玉茗堂四梦》曲牌便是演奏常客。
不同类型的遂昌十番的演奏乐器与人数并不死板地执着于“十” ， “文十番”的常见乐器有笙、笛、云锣、梅管、提琴、板鼓、双清、三弦，而“武十番”则会加入鼓、唢呐等声音更有力量的乐器。
为了传承与发扬，遂昌设有专门的传习基地，遂昌昆曲十番更是在2008年被列为国家非遗。
4.耕读传家，缘系莎翁
如今的人离田地越来越远，很难体会到如何叫“一粥一饭，当思来处不易” 。遂昌素讲究“耕读传家” ，《光绪·遂昌县志》曰之“读书之家大半务农” ，甚至当地的书院都命名为“躬耕书院” ，当地还摆放着旧式打谷机，设有插秧耕种体验区，让人们回归到食物最原始的起点。
这民风与著名戏剧家汤显祖于遂昌任五年（1592-1598年）知县有密切关系。汤公为当地解决虎患、缉拿盗贼、重视农事、兴办学校，加惠于遂昌，当地念汤显祖政绩，建立“遗爱祠”与“遗爱亭”；遂昌的好山好水也滋养了汤公，为其写下《牡丹亭》提供了灵感与素材。
当时他可能也没想到自己会给遂昌留下的影响持续至今，直接衍生出了汤显祖文化，其中国家非遗“班春劝农”便是汤显祖文化的系列活动之一。于春耕来临之际，当地众人抬着牛的雕像或纸质工艺品，举行“鞭春”礼仪、祭拜神农、扶牛犁田。
“如酥嫩雨，绕塍春色若苴” ，在《牡丹亭》第八出《劝农》中也有提到相关场景。皇帝每年开春的时候都要下地干点农活，杜宝会置办劝农花酒，带上手下一起去田间查看农桑之事。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归” ，如今的雨衣更为便捷、实用，在遂昌看到穿着箬笠、蓑衣的农民伯伯在田间农作仿佛有种穿越之感，伴着细雨，人、牛与无垠的绿色背景形成了春日的风景线。
汤显祖文化于当地的影响不止于此，更是将遂昌带到入了国际化的舞台。此前，遂昌代表团前往远在千里之外的莎士比亚故居英国斯特拉福德进行文化交流，将这两位东西方的戏剧文豪建立起了微妙的连接，形成了独特的“汤莎文化” 。
细细研究起来，两位大家在戏剧方面竟有许多相似之处。他们都钟爱运用超自然的精灵来促进被阻拦的爱情梦的实现，如《牡丹亭》中的十三位花神、《仲夏夜之梦》中的仙王奥布朗；作品中还常展现情对于生死的超越，《牡丹亭》中的杜丽娘和《哈姆雷特》里的奥菲丽娅在追求爱情中都无惧“直面死亡”；更巧的是，汤公与莎翁皆于1616年与世长辞，存在着言不名的缘分。
1997年于遂昌好川村岭头岗，考古队发现了好川文化遗址。其属于余杭良渚文化晚期，好川为4500年前百越先民聚落文化素地。出土石器、陶器、玉器一千余件（组），其中发现的大量黑陶更是被誉为“东方陶瓷艺术之瑰宝” 。
此次考古填补了浙西南地区史前考古的空白，为浙南地区的史前文化、社会组织结构、社会形态的研究提供了实物依据。
5.日子很慢，也很快
刘若英的一张与叶坦老桥的合影勾起了无数人童年在桥上玩耍的记忆，《七月与安生》超过三分之一的取景来自于遂昌，大概也是看上这里的古朴原旧。这个大山中的小地方日子过得很慢，似乎一切都保持着原样。
遂昌主城区老街名为公园路，若遇上下雨天，走在这条不宽的路上，听着两边梧桐叶被雨打得沙沙作响，脑海中会不自觉地浮现戴望舒的《雨巷》。路边妙高山公园是多少遂昌人小学的春游记忆，路两端的遂昌县人民医院、青少年宫，又是多少人小时候的童年阴影。
这里也“走”得很快。“丰于材”的遂昌盛产的茶叶、菊米、竹炭等自用有余，便结合本地特色资源与传统行业，打造了山区经济与电子商务相结合的遂昌模式，例如，赶街的农村电商模式让更多地方可以享用遂昌大山的自然馈赠；这里也跟上时代潮流，发展起农家乐与民宿文化，吸引了不少他处之人来领略遂昌山间之美。
遂昌是一个“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的地方，那里的生活还是慢悠悠地过，山、村、人、物在这个小地方都变得可爱了起来。
参考资料
《仙县遂昌》徐爱芽
《遂昌传统村落掠影》俞宸亭

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六、电商有什么模式？B2B、B2C、C2C、B2M、M2C、B2A(即B2G)、C2A(即C2G)七类电子商务模式等等。B2B = Business to Business. 商家(泛指企业)对商家的电子商务，即企业与企业之间通过互联网进行产品、服务及信息的交换。通俗的说法是指进行电子商务交易的供需双方都是商家(或企业、公司) ，她(他)们使用了Internet的技术或各种商务网络平台，完成商务交易的过程。这些过程包括:发布供求信息，订货及确认订货，支付过程及票据的签发、传送和接收，确定配送方案并监控配送过程等。有时写作B to B ，但为了简便干脆用其谐音B2B(2即two) 。B2B的典型是中国供应商、阿里巴巴、中国制造网、敦煌网、慧聪网、瀛商网、Needsee、电子商务学吧等。B2B按服务对象可分为外贸B2B及内贸B2B ，按行业性质可分为综合B2B和垂直B2B ，垂直B2B有:中国化工网，鲁文建筑服务网。B2C = Business to Customer B2C模式是我国最早产生的电子商务模式，以8848网上商城正式运营为标志。第一种: 综合商城:淘宝线上的天河城，正佳广场商城，谓之城，自然城中会有许多店，是的，综合商城就如我们平时进入天河城正佳新大新等现实生活中的大商城一样。商城一楼可能是一级品牌，然后二楼是女士服饰，三楼男士服饰，四楼运动/装饰，五楼手机数码，六楼特价…… 将N个品牌专卖店装进去，这就是商城。而后面的淘宝商城也自然是这个形式，跟传统无异，它有庞大的购物群体，有稳定的网站平台，有完备的支付体系，诚信安全体系(尽管目前仍然有很多不足) ，促进了卖家进驻卖东西，买家进去买东西。如同传统商城一样，淘宝自己是不卖东西的，是提供了完备的销售配套。而线上的商城，在人气足够，产品丰富，物流便捷的情况下，其成本优势，二十四小时的不夜城，无区域限制，更丰富的产品等等优势，体现着网上综合商城即将获得交易市场的一个角色。这种商城在线下是以区域来划分的，每个大的都市总有三五个大的商城。而互联网这一领域，也注定了三五家综合商城独大，目前是淘宝一家独大的尴尬境地。其实相似的有拍拍/易趣/有啊，只是相差甚远。
【精铺模式是什么意思遂昌模式的电商模式是什么加什么，县域电商模式有哪几种】