娶寡妇做老婆好不好娶寡妇如何生活，为什么寡妇不能娶 _生活百科

古代的寡妇是如何生活的，有多么的艰难和辛酸？
现在我们都处在一个相对和谐稳定的社会，但在古代和现在有很大的不同。古代女性地位很低，处于男尊女卑的社会状态。古代有些纷扰，女人只是一篇文章。但如今，仍有一些领域重男轻女。众所周知，在古代中国，一个男人可以有很多妻子，但一个女人必须坚持到底。在这种社会状态下，如果男人出了事，女人怎么解决？每个朝代都有一定的解决方法。大部分都是鼓励再婚的，但是大部分女人都不愿意接受，因为在中国古代，女人都是很看重名声的。如果一个女人因为其他原因名誉扫地，那么她很可能会自杀。因为在古代，恒和女一旦名声不好，就会被别人辱骂和指指点点。在古代，女人最怕的就是别人说自己什么，如果改嫁了，前婆家也不会轻易放过自己。而且如果你在中国古代再婚的话，后果是非常严重的，因为毕竟在古代，人们的思想是非常封建迷信的，所以在古代，女性觉得如果再婚的话，她们死后会有两个丈夫在另一个世界，所以这对女性来说是非常不好的事情，所以在古代，古人是坚决反对女性再婚的。那么如果丈夫意外死亡，女人该怎么办？第一种方法就是我们刚才说的复婚，但是这种方法很少有人用，因为后果比较严重，但是有人会用，而且大部分都是复婚异地。第二种方式是自残。这里所说的自残，并不是指一个女人失去丈夫后变得精神错乱。并不是说女人没事就会自残，而是说女人会用这种方式来表示对丈夫的忠诚。第三种方式是女性会用一些工具来解决生理需求。在古代，女性使用的工具并不是我们现在使用的。妇女使用的工具在许多古墓中被发掘出来。在古代，寡妇用这种东西，别人是不会说的，很常见，但是比较私密。第四种方式是和其他男人暧昧。这种方式不仅会毁了你的名声，而且如果你被政府官员知道了，你会受到停止渗透的惩罚，你甚至可能会失去自己的生命。第四种方法可以说是非常危险的，但是还是有很多女性会用。在我们国家的历史上，女性的地位是比较低的，所以在古代，女性改嫁是一件大事，大部分女性不会选择改嫁，只能用其他的方式度过余生。只是对普通人来说，对地位较高的人来说就不一样了。在我国历史上，很多皇帝都娶过寡妇，而我们这里要说的是，在中国古代，一些少数民族妇女丈夫死后，嫁给了丈夫的亲戚或者自己的儿子。

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不被允许改嫁的古代寡妇们，是如何生活和生存的？
在中国古代封建社会时期，女性的地位特别低，甚至根本没有地位。当时由于封建制度的影响，人们有重男轻女的思想，使社会成为男尊女卑的社会。那时候，男人的地位比较高，有富裕家庭的人可以娶很多妻子，但女人只能坚持到底。可以说在古代。宋代以后，当时的女性因为封建思想的束缚，非常看重自己的贞操，所以当时的女性在丈夫死后，很多都选择了守寡，过着非常悲惨的生活。因为当时很多寡妇被坚持的思想束缚，过分强调贞操的重要性，女性觉得再婚是一件非常可耻的事情，所以当时的丧偶女性宁愿饿死也不愿意再婚。而且在当时，因为封建思想的影响，那些留过一生的女子总是受到后人的尊重，而改嫁的则受到别人的歧视和流言蜚语。但在封建社会，无论是从头到尾，还是选择改变，他的人生都是比较悲惨的。那么这些女性在无法再婚的情况下，守寡后是如何谋生的呢？01.选择自力更生的女性丧偶后会选择自力更生来承担劳务，因为当时女性能做的工作比较少，所以当时女性能做的工作就是手工缝纫，或者说是给别人洗衣服来维持自己的生活。除了维持自己的生活，还要赡养家里的老人和孩子。许多家庭的重担都落在了女性身上。虽然他们过着非常贫困的生活，但他们至少还有一个家庭。除此之外，还有很多女性会选择创业或者外出打工，有的会去别人家打工。但是，由于古代的女性大多都是小脚裹身，很多又重又累的活都干不了。所以当时女性的自力更生只是解决了燃眉之急，却无法满足她们真正的欲望，所以慢慢的这些女性的内心变得非常扭曲。02:靠老公留下的财产维持生计。当时如果嫁了一个好人家，这个女人守寡的时候生活会相对好一些，可以靠丈夫留下的财产维持一定的生活。但是有很多没有儿子或者儿子少的寡妇，会面临被剥夺家庭的悲惨生活。因为当时女性异性没有任何继承权，所以据说当时丈夫的族人或村民会争夺仲孙的财产。很多被剥夺了家庭的女性走上了乞讨的道路，结局可以说是非常悲惨的。03:靠政府补贴维持生计。我们都知道在
古代的时候，女子守寡会有着一定的“殊荣”的，那就是会得到政府的奖励，会得到一定的抚恤金，对于那些家中贫穷，而且也没有家族所支撑的寡妇，而且也有孩子要养育的，那么官府会根据守寡的年限给予一定适当的物质补贴，同时还会将相关的税赋徭役给免除掉。寡妇在得到掘山官府的补贴之后来过生活，就像我们现如今的低保户和贫困生所接受到的补助一样，是可以勉强维持自己的生活的。在古代的时候，失去了丈夫的女子生活是特别的不容易的，除了要维持生计之外，还要去承担着众多的辛酸和无奈，但是在当时也只能够选择咬牙坚持下去，所以说在古代的时候，寡妇要比别人活得更加的辛苦。而我们现在的女子当丈夫意外离世，又或者是离婚之后，都是允许改嫁的，所以说在现如今的生活是非常的美好而又幸福的，我们在享受这份美好的同时，也应该去好好的珍惜这幸福而又来之不易的生活。对此你有什么其他不同的看法吗？欢迎你在下方评论区写下你心中的想法。
古时候年纪轻轻就守寡的女性后来是如何生活的？古代封建思想害了不少人群，尤其是女人，被迫害得最严重，重男轻女的观念根深蒂固，男子妻妾成群，女子一旦死了丈夫，必须得为丈夫守寡，否则就会被视为不忠不贞，会被邻里乡亲耻笑。这种思想害死了不少人，据说有古代一个女子在河边洗脚，恰巧被路人看到她那双白脚，女子认为自己受到了屈辱，回家便悬梁自缢。这种无形的想象吞噬了不少人。然而对女子的束缚并非一早就出现的，先秦时期女子还是比较开放的，倘若女子丈夫去世，那么女人可以继续改嫁的，在这方面未对女子设定太多。即使是在巅峰时期的唐汉时期，对女子的婚姻也没有特别严格要求。历史上最为著名的汉武帝圆茄的母亲曾经历过两段婚姻，而且其母亲也是经历过第一次婚姻之后才嫁到皇宫。那么究竟是哪个朝代出现这种风气的呢？宋朝程朱理学才是罪魁祸首，“存天理，灭人欲”一句极为不负责任的话。孔子都尚谈食色，性也。统治这为了方便自己管制百姓，才导致程朱理学的兴盛。宋朝开始，女性行为严重被约束，一直呆在家中，出嫁之后必须听从丈夫的指令，丈夫去世后要听儿子的，而且还要活活守寡。自古以来，女性的平均寿命都比男性长，因此很多女性都会经历守寡的阶段，年轻妇女守寡更是一种折磨。她们不能改嫁，倘若一旦违背此条例，会招人口舌，很难再继续生存。朝廷对于守贞洁的寡妇还设有贞洁牌坊，令这种风气更加旺盛，如此以来世老寡妇更没得选择，只能自己一人煎熬。然而在寡妇一人的生活的日橘返察子里，她们是怎样度过的呢？根据清史稿记载，这类女人晚上睡觉之前都会准备一盆豆子，然后把这些豆子全部倒出来，再一颗颗捡回去，把豆子全部捡回后，整个人也显得十分疲惫，这样便能安稳入睡，排出个人孤寂。但纵观她们一生，却极为可悲。

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寡妇门前是非多，古代寡妇是如何度过余生的呢？古代女子地位低下，甚至女子不如贵重物品，上位者有时候还会将女人当成赏赐赏给手下人。这样一个对女子非常不友好的时代，一旦成为寡妇，她们的生活会难上加难。男尊女卑的思想已经深入人心，成为寡妇让迟答的女人，一般来说都会选择守寡，不管是年纪轻轻丈夫就去世的，还是年迈时期丈夫去世，都会安稳的守寡度过余生。而且古代的人特别看重自己的名声，一些旦耐寡妇怕别人背后说她们坏话，所以就默默守寡。虽然政府并没有明文规定过不许寡妇再嫁，但封建社会大家都认为女人要从一而终，一女不事二夫，有些地方用贞节牌坊鼓励寡妇守寡，我老家就有一个贞节牌坊。当然再嫁的寡妇也不在少数，只要容颜尚好，又或家财万贯，就会有男人来主动求娶。还有一种是家里人对丰厚的彩礼心动，强迫寡妇再嫁，女子就像物品一样，只要能带来利益，就可以随意交换。有孩子的寡妇会独自一人将孩子拉扯大，没有孩子的年轻寡妇也许会受不住诱惑，与人私通，被发现之后将会是沉塘或浸猪笼的下场，所以偷情的人数还是很少的。一些迷信严重的地方会认为是这个寡妇克死了她自己的男人，俗称克夫，当寡妇遇到这种情况，有些为证自己清白，会追随男人而去。坦慧反正不管怎么样，被冠上“克夫”两个字，那很少有男人愿意娶了，一辈子也只能独身一人了。
古代的寡妇是怎样生活的？寡妇门前是非多，古时很多人都会以寡妇说事。事实上，古代寡妇的生活也是丰富多彩的，她们虽然会注重自己的操守，但是也不会就此放弃对于情感生活的追求。今天，小编就来为你揭秘历史上风流女人，不妨一起看看吧! 古代寡妇的生活关于女人贞洁观的出现，到底是不是社会的进步，已经没有必要再去讨论了。但是从人性的角度看，贞洁观的确是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一。由于贞洁观的出现，古代寡妇们只能独守空房、独受难奈的寂寞和感情的饥渴。痛苦寂寞的生活无时无刻不在折磨着她们，导致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群。那么古代的寡友信妇们是如何独自一人生活，如何来排解心中的寂寞呢? 第一招：欲望转移即把床帏欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。据史籍记载，先秦时有位着名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至僮仆千人。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为贞妇。无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载，乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年，持家有成，以致家业五倍于原产，成为远近闻名的女富豪、女强人。第二招：以毒攻毒即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄。在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被世人称道。比如，《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情，寡妇李俞氏安于室多年(注意是多年)，家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上，李俞氏终于愤怒了，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指。实际上，这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要，并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，利用痛感来宣泄欲望，也不是她的发明。早在春秋时期，魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，并生啖之，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。第三招：利用器具即利用器械，实现满足感。从现在出土的女用自慰器具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需要。寡妇自慰的器具种类繁多，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，可谓五花八门。在这方面，寡妇们充分发挥了自己的聪明才智，自己动手，搞发明创造。当然，自制器具并非一个简单的过程，但寡妇们总会想到办法，比如，有些最原始的自慰工具，就被寡妇们信手拈来了，其造型非常简陋，就像是随便捡的一块长柱形石块而已。由于器具自慰可以隐秘进行，又不会招致失节的非议，所以，成为许多寡妇宣泄欲望的首眩第四招：冒死改嫁找一个合法丈夫。之所以用冒死二字，是因为古代寡妇悔瞎改嫁属于非主流，特别宋代以后，进入明清两代，寡妇改嫁是需要性命相搏的，一旦改嫁不成功，将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。如明景泰年间，河北有寡妇不安于室，试图再嫁，其家族以此为耻，族长率领族人合群以殴杀之，真是极端的残忍。寡妇也有改嫁成功的例子，比如，清朝乾隆年间，山西寡妇杨陈氏花钱买通了族长的老婆，在枕边风的作用下，族长大人终于大发善心，同意了杨陈氏再嫁本村鳏夫李某。寡妇再嫁，在风气开放的唐朝，不算什么难事，但在明清理学盛行的年代，确实比登天还难。所谓世上无难事，只怕有心人，聪明的寡妇还是有的，她们努力寻找可以托付终身的男人，在家族里上下活动，赢得同情和支持，最终实现了合法改嫁的目的。历史上风流女人夏代：妹喜传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个倾台，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听裂帛之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：时日曷丧?吾与汝偕亡!由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被方圆百里的小部落商给灭掉了。好前轮商代：妲己著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为九尾灵狐，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。周朝：褒姒也就是烽火戏诸侯中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是褒部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的纵情声色，而所谓烽火戏诸侯则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的阴谋，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过?臭男人之过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发贱，不然你会死得很难看。春秋：西施从某个角度说，西施是英雄，属于地下党那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的红颜祸水了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近华夏人。越国在人种上属于马来人越族商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有干涉中国内政的嫌疑的西汉：吕雉就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。古人最重视家族统治而非常反感媳妇家篡位，所以吕后当然要算非常有代表性的红颜祸水。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做人彘。真是残忍，让人难以接受。三国：貂蝉性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然，如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话，貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的。结语：通过以上的文章，大家是否知道风流女人都有哪些特殊的情感史呢?其实，从古至今，人们都会把情感看作是人生中不可缺少的一部分，这是人的一种本性，更是一种对于爱的渴望，而懂得克制自己的欲望，你才会收获更多的幸福!

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古代选择给丈夫守寡的女子是如何度过夜晚的？如今人们的思想越来越开明，婚姻上也讲究绝对的自主权，如今人没进入婚姻，最主要也是因为爱情，但是因为男女可以随意离婚，所以在对待婚姻上，也没有古人那么重视。相比于现代女性而言，古代女性就非常的重视婚姻了，在嫁人之后就算是成为了寡妇，也不会随意的背弃婚姻，会选择给自己的丈夫守寡。要知道没有丈夫的生活是非常孤独的，那么古代的这些寡妇，又是如何忍受漫漫长夜的呢？要知道古代女子的地位是非常低的，女人被当成是男人的附属品，嫁人之后要对丈夫言听计从，不管有着怎样的身份和地位，就算是皇帝的女儿，在嫁人之后都要沦为丈夫的附属品，过着相夫教子的生活，普通女人就更是如此了。古代人在婚姻方面也是非常的保守的，尤其是女子，对待婚姻非常的传统，一生只嫁给一个男人，嫁人之后不会改嫁，就算是能够，丈夫去世了，也会选择守寡。古人都是盲婚哑嫁，古代女子在父母的安排下，嫁给一个陌生的男人，肯定没什么感情基础，而且在嫁人之后，就算是丈夫不如心意，也只能够默默忍受，就算是被丈夫打骂，也毕扒不会选择离婚，而且女子对于婚姻也没有任何选择的权利，哪怕婚姻里充满了悲剧，也只能听天由命。也许在我们看来，这样的人生太过窝囊了，但是古代女子从小就被三从四德的封建思想所影响，已经习惯了这样的人生，也不会去改变他，只会盲目的去听从。古代男人死了妻子是可以重新娶妻的，但是古代女人却不可以，如果丈夫去世的话不能够改嫁，否则会受到社会舆论的抨击，被人们所指指点点。古代女子非常重视自己的贞洁，哪怕守寡的生活充满了孤寂，但是也会努力的忍住寂寞，就是核埋为了保住自己的名声。受古代伦理道德的影响，古代女子为了保护自己的贞洁是要守寡的，不能够再嫁给第2个男人，所以历朝历代都会存在大量的寡妇，尤其是一些年轻的寡妇，年纪轻轻就开始守寡的生活，本来大好的年华就这样败落在了孤寂的人改数蚂生当中。没有了丈夫作为依靠，白天要努力的干活养家，晚上还要忍受孤寂的漫漫长夜，她们又是如何来缓解寂寞的呢？古代寡妇为了打发时间也是想出了一个土方法，这个方法对于缓解肌膜来说还是比较管用的。没有了丈夫作为顶梁柱之后，家里的大小事物都需要女子自己鼎立门户，她们需要自己赚钱养家，也就需要一门养活自己的手艺了，比如说织布、绣花，或者是做一些小买卖。在古代男尊女卑的社会环境下，古代女子的生存环境是非常艰难的，尤其是那些守寡的寡妇，在努力养活自己的同时，还要保护好自己的名声，不能和其他的男人有过密的交往，要不然就会被认为是水性杨花。寡妇也只能靠自己来生活，所以她们会选择一门手艺，即使通过这门手艺养活自己，也是为了余生有一件事可以做。对于古代女子来说，学习一门手艺是非常难的，要付出巨大的精力，每天都要花费大时间在这门手艺上，所以也是没有时间来想那些乱七八糟的事的。通过学习手艺来消耗精力，忍住寂寞，还可以打发时间赚取生活费用，这也是比较有用的一个土方法。而且对于古代的寡妇而言，这不仅是一个忍受孤寂的方法，也是一个拯救自己人生的方法，通过这一方法来养活自己，毕竟在古代社会中能够活下去也是非常艰难的，没有人可以依靠的情况下，也只能依靠自己。古代女子哪怕就是想要重新嫁人，想要给自己找一个依靠，社会现实也是不允许的，她们会遭到各种的惩罚或唾弃，所以会努力压抑自己的感情，过着洁身自好的守寡生活。古代寡妇的生活是非常难的，本来就因为身份低下承受很多不公平，结果又失去了丈夫作为依靠，最后只能够万事靠自己，这样的人生也称得上是一部悲剧了。
【娶寡妇做老婆好不好娶寡妇如何生活，为什么寡妇不能娶】