@荷边书房@注解四书《论语》【276】建立自我,追求无我
【子谓卫公子荆善居室。始有,曰:“苟合矣。”少有,曰:“苟完矣。”富有,曰:“笱美矣。”】孔子说:“卫公子荆善家室,家中人事财务器物之类,很善于治家。刚刚开始宽裕一点,他就满足地说:差不多也就够了。再宽裕一点,开心!说:“这已经算是完备无缺了!后来升官发财了,他说:这简直是华美啊!”
这里说的不是多少的问题,而是心态的问题。我们说知足常乐,那是有所指的。在有些物质的追求上,那是有尽头,再多一点,边际效用可能递减,那就是过犹不及了。因此,知足常乐是指那些超过一定数量,效用可能变为负的事情。比如为了挣钱升职,工作过分努力,付出了健康的代价;比如为了追求等多的财富和更高的地位,可能突破了自己品行的底线;这类不知足常乐的行为,最后都会以各种形式来偿还。俗话说得好:出来混,迟早都得还!
也许有人会说,知足常乐的心态倒是好,但是会不会成为不思进取的借口呢。那就看我们追求的是有形的目标,还是无形的目标了。对于有形的目标,比如买房、买车,买奢侈品,适可而止就好。对于无形的目标,比如知识、德行、社会责任,这些一辈子都需要追随。从这个角度来说,有形的目标,当实现到一定程度了,即便还会变得更好,就当做是一种馈赠和惊喜就好;无形的目标,需要永无止境的去探寻和实践,不知足才不断进取,在进取中,获得更大的乐趣。
【@荷边书房@注解四书《论语》【276】建立自我,追求无我】李嘉诚说过:“建立自我,追求无我。”这个自我就是知足常乐的边界,无我就是不足长乐的延伸。我们说自己的奋斗,刚开始是为了自己,顺便为社会创造价值,未来就是为了社会创造价值,这才能有更好的自己。我们经常说要遇见最好的自己,希望这样的遇见是我即社会。
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