罗马书1:16-18
短短两节经文，却思考了很久。这里意思是什么呢？！我不以福音为耻，保罗如此说道。这句话简单么，念出来很简单，可是活出来呢？我想就很难了，现实中多少人是不以福音为耻呢？保罗在写罗马书前已经遭受了极大的逼迫，面临的是更大的逼迫。可是，保罗依然用信心展望未来说，我不以福音为耻。是什么给了保罗力量和信心呢？我想就是福音本身。福音是什么呢？2-4节说到了福音是圣经的应许，旧约的预言和新约圣灵的大能。那么在此的福音又是什么呢？福音是神的大能，救一切相信的人，只有能力强于别人时才可以称为帮助者，才可以救别人。救的对象是有限定的，保罗所谓救恩不是普世性的，而是限定的，限定的原则为相信。犹太人和希腊人，拯救的先后又何区别呢？按照耶稣的事工可以回应这个问题，耶稣是先在犹太人中传悔改的道，之后才去外邦。门徒也是排他的，领受了异象和圣灵时才出去的。
【12月1日】最关键的问题来了，为什么需要福音呢？为什么要救一切的人，一切相信的人呢？保罗说到福音便是神义的彰显，何为神的义呢？下文3:21-26清楚论述神的义就是基督的救赎。显明出来，便是基督的到来和离去。这义是本于信，以至于信。很多学者视其为信心不断的增加，总而言之便是强调信心。如经上所记，用最权威的话来印证。义人必因信的生引自哈巴谷书。在哈巴谷书中的位置，是与迦勒底人平行用语中。迦勒低人的败坏和义人必因信得生。还是要问人为什么需要福音呢？为什么要信呢？这样的问题下文就解释了----因为人已经全然败坏了！那么本段讲述了什么呢？如标题所讲：福音是神的大能，加拉太书说：你们的得救本乎恩，也因着信，这信并不是出于自己。信显然也是从神而来，神的义便是基督的救恩是神大能的核心，基督（腓2:5-11）。同时保罗的见证也印证了福音的大能。
应用：福音的大能，是基督的救恩，人的相信也是出于神的拣选。每一个人都需要福音，每一个受了基督恩惠的人都要思考：自己是以福音为耻，还是不以福音为耻呢？保罗不以福音为耻，世人对他的评价是“癫狂”。然而，对我来说，我很想为主癫狂，不以福音为耻，但是我却发现很难。很感恩今天，搬新家，很多亲戚在家里做客，其中二个姑姑一直在我的代祷事项中，因为我渴望邀请她们参加教会圣诞节，但是我害怕向她们发出邀请，更怕向她们传讲福音。她们拜偶像多年，我很怕。但是，我有渴望为福音在她们眼中成为一个“癫狂”的人。我想我应该更加安静自己，经历福音的大能，求神也让我在这件事上能经历福音的大能，在接下来的两周中向她们发出邀请，向她们传讲福音。
