杜威我们如何思维我们如何思维，我们如何思维的读书心得 _睿知

思维如何培养
思维是人脑对客观事物的间接和概括的反映，它包括分析、综合、比较、概括、归纳、演绎、推理等能力。在科学教学中，培养学生的思维能力，就是要求学生对物质及其变化规律进行分析、综合、比较和总结，以获得化学概念和原理。运用从一般到特殊、从特殊到一般的方法认识物质及其变化规律；应用相关的化学原理来判断和推理一种物质有什么特性和变化。思维能力是在思维过程中发展和提高的，是别人无法替代的。因此，在科学教学中，教师必须强调学生学习的主动性，充分发挥学生的主体作用，让学生积极思考获取知识，有意识地训练思维能力，从而达到培养学生思维能力的目的。笔者结合自己的教学实践，谈谈如何培养学生的思维能力。培养学生的思维能力一般应从以下几个方面入手：一、精心设计问题，激发学生的思维。现代心理学研究表明，学习始于思考，思考源于怀疑，怀疑是思考的火种。思考从怀疑开始，没有问题就没有思考。思考总是从解决问题开始的。因此，在科学教学中，教师要通过提出启发性或质疑性的问题来创设新的、不同的教学情境，为学生创造良好的思维环境，让学生通过思考、分析、比较来加深对知识的理解。比如在讲硝酸的氧化作用时，可以提出酸可以和各种金属反应放出氢气，但为什么在制备氢气和硫化氢时要用盐酸或稀硫酸代替稀硝酸？在描述一氧化氮和二氧化氮的性质时，可以利用它们性质的对比分析，从而提出去除杂质二氧化氮的方法。在硫化氢还原性的教学中，启发学生思考：1 。硫化氢是酸性物质，为什么不用浓硫酸干燥呢？2.硫化氢和浓硫酸会发生什么类型的反应？3.硫化氢在反应中是用作氧化剂还是还原剂？通过设置“永远情境”，可以激发学生的探索热情。在设置问题时，要抓住教材的重点、难点和关键。问题的内容要潜伏教材内容的内在联系，符合知识积累的逻辑顺序。一个又一个环节，由简单到复杂，敲开学生思维的大门，让学生感到新奇，引起持续的思考，形成持久的内在驱动力，引起学生的思想共鸣，活跃课堂气氛，有效调动每个学生的思维热情，从而达到意想不到的效果。二、利用各种形式训练思维能力是人们进行科学研究的手段，是思维运动通向客观真理的途径和桥梁。科学史上的大量事实证明，没有正确的思维，往往不会有新的科学发现。没有分类归纳，就没有门捷列夫的元素周期表；没有理想的实验方法和演绎方法，就没有爱因斯坦的相对论；没有模型方法，就没有原子世界微观结构的发现，没有类比和模拟，就没有维纳的控制论。
我们应该如何思维
作为理性存在，思维构成了人区别于其他动物的根本特征。人们把思考理解为对具体事物的思考。其实这也是普通人对思维的理解。这里的“思考”不是指这种思考，而是思考本身。这到底是什么意思？事实上，人们很容易区分“我思考某事”和“我思考我如何思考某事” 。前者把“某样东西”作为我思考的对象，后者把“我如何思考某样东西”作为我思考的对象。我要讲的是后一种思维，其实是对日常生活中人们思维方式的批判性考察。”“是批判性反思人们日常思维方式的结果。将按照以下三个方面循序渐进地进行。什么是有效思维？如果从有用的角度观察人类的思维，人类的思维可以分为两种：一种是“无效思维”；二是“有效思维” 。前者指的是不产生正面效果的思维，后者指的是产生正面效果的思维。总的来说，每个人都追求有效思维，但在日常生活中存在大量无效思维。比如很多物理学家都致力于永动机的构思和制造，但是根据亥姆霍兹能量守恒定律，永动机是不可能的。所以任何制造永动机的想法，其实都是无效思维。如果我们稍微注意一下，就会发现很多文学作品的主题都是对无效思维的讽刺和谴责。比如俄罗斯小说家冈查罗夫笔下的奥伯洛夫，每天从早到晚穿着睡衣，思考着各种改造自己农场的计划，但由于他从来不付诸实际，所有这些脑力劳动注定是无效的。再比如，广为人知的寓言《卖牛奶女孩》也是对无效思维的生动批判。一个女孩头上顶着一罐牛奶走向市场。她的想象力开始迅速发挥作用：她在市场上卖牛奶，买鸡。小鸡长大后，它们孵出了蛋。她卖了鸡蛋，又买了鸡.她成了村里最富有的女孩。聚会上，村里最帅的男孩来邀请她跳舞，她向他伸出了拿着牛奶罐的手。结果牛奶罐掉了，牛奶洒了一地，白日梦也消失了。一切都是空的。一般情况下，人们会尽量避免无效思维，追求有效思维。那么，如何才能让自己的思维变得有效呢？我认为，应该树立以下六种意识。遵守规则，懂得权变。中国古代人把自己的规则或规范(当然也包括道德规范)“经”以及在特定情境下的修改称为“权” 。一个人如果只守经书，在不可预知的具体情况下也不会改变，思维方式是教条式的；相反，如果一个人不相信任何经典，他只会在特定的情况下改变，他的思维方式是投机取巧的。这里借用了英文术语“law”，因为法律有两种不同的含义：一种是“法律”，如自然规律、社会发展规律、市场经济运行规律等。这些规律是客观存在的，人们只能发现它们，而不能创造它们；另一个是“法”，是人自己制造(创造)自己，必须遵守的基本准则。在汉语中，我们找不到同时具有上述两种含义的对应词，所以我们不得不用法律这个词。人们必须清醒地认识到，他们的思维处理的外部世界是有规律的；同样，他们的思维所处理的人际关系(包括人与物的关系，物与物的关系等。)受法律限制。只有他们的思维同时遵循外部世界的规律和人际关系的规律，才能达到预期的效果。
就万有引力定律等自然规律而言，一个不会游泳的人，如果掉进深水里，就会被淹死。如果任何人的思想试图与这个规律相抗衡，结果将是糟糕的。就社会发展规律而言，民主政体的现代社会取代专制政体的传统社会是不可逆转的历史趋势。但袁世凯决心逆历史潮流而动，复辟帝位。结果，他在一片叫嚣声中死于盛远。相比较而言，情境意识是人类制定的标准中最根本的。即使不同意，也要遵守。而政府、组织、单位或公司颁布的“规则”或“规范”，虽然不像法律那样死板，但对人们的思想和行为也有重要的约束力。所谓“情况”，是指人在生活中可能遇到的各种特殊情况。一旦遇到这样的情况，人要学会变通，从特殊情况出发，灵活对待自己平时信奉的“规则”或“规范” 。从这个意义上说，态势感知也是一种柔性感知。中国古人把自己的规则或规范(当然也包括道德规范)称为“经”，把自己在特定情境下的改编称为“权”，从而把经与权的统一理解为有效思维必须遵守的原则。举个例子，虽然儒家主张“男女之间要授受亲戚”(经典)，即男女之间不能有身体接触，但如果一个女人掉进河里，一个男人经过，当然要伸手把她拉上来(右图) 。这个人墨守成规，不改初衷，未免迂腐。《吕氏春秋察今》记载的“刻舟求剑”的故事和《韩非子五蠹》记载的“等兔”的故事，其实都是古人对这种缺乏情境意识的僵化思维模式的嘲讽。在不可预测的日常生活中，这种灵活的情境意识对有效思维起着非常重要的作用。正确的思维方式是把“经”(原则)和“权”(变通)辩证地结合起来。要认识角色，善于换位思考，善于肯定别人的优点，善于关心别人正在思考的问题，善于解决别人正在面临的困难。最后的结果一定是“双赢” 。某种意义上，换位意识也是对角色意识的补充。按照社会学的观点，每个人在社会生活中扮演着不同的角色，对于同一个人来说，在不同的情境中扮演着不同的角色。比如，一个中年男人是他公司的总经理；对妻子来说，他是丈夫；对他的儿子来说，他是父亲；他是桥牌俱乐部的成员。由于他社交生活的丰富性，他还可能扮演其他社会角色。这个男人要知道，他的思维要想在不同的情况下有效，就必须严格按照不同情况下的角色来思考，千万不要把不同情况下的不同角色搞混了。原因很简单。如果他把总经理对下属的思维方式运用到妻子或儿子身上，就不会有失败。换位人是群居动物。人的思维有相当一部分涉及到与他人的交流。如何让交流的欲望达到想要的效果？换位意识的重要性不言而喻。我们知道，一般情况下，一个人思考问题总是从“我”开始。但在日常生活中，尤其是在寻求与他人交流的思维中，这种以自我为中心的思维模式几乎都是无效思维。为什么？因为每个人都像一个黑匣子。一个人和别人交往的时候，好像距离很近，伸手就能摸到。但是，当两个人不认识的时候，他们之间的实际距离是非常遥远的，就像两个黑匣子，大家都看不透对方。在这样的情况下，任何一方向对方提出要求，对方都会接受，这几乎是不可能的。只有换位思考才能真正拉近两个人的距离。
所谓“换位思考”，就是一方主动站在另一方的立场思考，甚至给出建议，帮助另一方解决自己面临的问题。这样双方就建立了情感联系，对方也愿意帮助请求方解决问题。在日常生活中，如果一个人既能保持一种自觉的角色意识，又能设身处地地为他人着想，那么无效思维永远不会与他如影随形。意识到风险，能够表达。所谓“表达意识”，是指把已经考虑过的思想通过语言准确合理地表达出来。这里的“合理”是指在表述中要处处顾及大局，不能因为强调一种倾向而忽视相反的倾向。风险意识所谓“风险”，是指人类生活中各种意想不到的困境、危机和危险。我们大致可以把风险分为三类：第一类是自然灾害，第二类是社会灾害，第三类是个人生命危险。《达摩克利斯之剑》生动地告诉我们，一个人的生命无时无刻不处于死亡的威胁之下。中国人说“不怕一万，只怕万一”；他还说，“天有不测风云，人有旦夕祸福。”他担心的是突如其来的意外风险。但是，日常思维中，尤其是生活中没有吃过苦的年轻人的日常思维中，缺少的就是这种风险意识。人们习惯于把“逻辑上的可能性”等同于“生活中的可能性” 。所谓“逻辑上的可能性”，即理想状态下的可能性，但生活中的可能性就完全是另一回事了，因为生活中充满了各种意想不到的风险。只有牢固树立风险意识，才能应对各种事故。中国人说：“人不如天”；他还说，“百密难免疏。”人的思维、推理和规划，即使非常严密，也不可能把所有可能发生的意外都考虑进去。055-79000告诉我们：“凡有准备的，就立得住，没有准备的，就废了。”只有未雨绸缪，树立风险意识，才能在规划中有足够的余地，保证思考能够达到预期的效果。众所周知，思维是以语言为基础的。一方面，思维只能通过语言来完成；另一方面，思维必须通过语言来表达。从某种意义上说，只有在表达中，思维才能成为现实。我们只能根据一个人的语言表达来了解他的思维。从这个意义上说，我们也可以把表达看作思维的一部分，把表达意识看作有效思维的重要环节。这里的“表达意识”，我的意思是通过语言准确合理地表达已经考虑过的思想。按照我的理解，这里的“准确”有两层意思：一方面是指确切的地方必须准确，另一方面是指模棱两可的地方必须模棱两可。“合情合理”是指在表述中要处处顾及大局，不能因为强调一种倾向而忽视相反的倾向。否则，不仅可能导致思维无效，还会暗中与人树敌。卡内基在书中讲了一个有趣的故事：一天，美国实业家洛克菲勒参观他的一家工厂，发现三个年轻工人在“禁止吸烟”的牌子下抽烟。如果罗实上去训斥他们，甚至开除他们，也不算离谱。但是洛克威尔没有这么做。他笑着走到三个年轻工人面前，从口袋里掏出雪茄，给每人发了一支，笑着说：“小伙子们，你们要是去吸烟室抽烟，我就谢谢你们了。”三个年轻的工人高兴地离开了。紧张的冲突被罗的合理表达化解了。既然思维只能通过语言来表达，那么注重表达意识就是题中应有之义。如果不注意语言表达的问题，思维的预期效果就会大打折扣。学会好奇和批判。如果一个人在日常生活中有效思维的概率很高，这很好，但不代表他达到了创造性思维的境界。
创造性思维包含有效思维，但不能归结为有效思维，因为我们需要更高的智慧才能创造性地运用自己的思维。在我看来，创造性思维并非高不可攀。如果人们有意识地树立以下四种意识，不仅可以接近，甚至可以完全进入这种思维方式。学习意识按照我的看法，“学习”有两种形式：一种是狭义的，即在校学习；另一种是广义的，包括一切获取知识、信息和感情的学习形式。我所说的“学习意识”是指广义的学习，即终身学习。活到老，学到老。我之所以在这里强调学习意识，是因为学习意识是创造性思维的前提。只有尊重前人和同时代人的成就，才能在这些成就的基础上有所创新。总之，我们要站在前人和同时代人的肩膀上思考，而不是脱离他们思考。不然创造性思维和想象力有什么区别？如上所述，树立学习的意识，尤其是终身学习的意识是非常重要的。但如果你只有学习的欲望，从不质疑自己学的东西，这样的学习是没有用的。可以说，学习意识的灵魂是问题意识。无论是观察自然现象，还是探索社会历史现象；无论是读课文还是听别人讲课，总会有一些疑惑(问题)从我们心中升起。其实这些问题才是人们心中最珍贵的东西。据说在弗洛伊德的研究中，奥古斯丁的名言挂在嘴边：“如果你有疑问，立即要求证明。”其实中国人提倡的“学”既包括“学”字，也包括“问”字。没问题，不学！因此，问题意识对于创造性思维是不可或缺的。从某种意义上说，新提出的问题越基本越重要，提出者的创造能力就越强，其影响也就越深远。总之，问题意识的重要性不言而喻。没有问题或者没有问题的学习，就像把无数个零加起来，结果还是“零” 。意识是通向创造性思维的桥梁。批判意识如果说学习意识为创造性思维奠定了基础，那么批判意识就是清理基础本身。我们甚至可以把“批评”理解为负面意义上的创造。尤其是哲学批判，直接诉诸于一个观点甚至一个思想体系的理论预设，非常深刻。比如《礼记中庸》，冯友兰老师提到了禅宗里的一个小故事：一个机智的小和尚当着老和尚的面往佛像脸上吐了一口痰。老和尚指责他，他振振有词地回答：“师父，你不是说佛无处不在吗？在这种情况下，无论我吐在哪里，我都会吐在佛的身上。还不如直接吐他脸上。”在这里，小和尚的反驳直奔老和尚三三三五四佛无处不在这一概念的理论前提。虽然强调“佛无处不在”充分肯定了佛的无穷力量，但也给佛带来了很多烦恼。其实生活的辩证法是：养某人也必然包含对某人的鄙视，因为被养的人在被养之前必然站在更低的位置；同样，贬低一个人也必须包含对一个人的尊重，因为贬低的人在被贬低之前必须站在制高点上。总之，批判意识就像拆除基地上的旧建筑，旧建筑拆除得越彻底，新建筑就越可靠，创造性思维的范围就越大。逆向意识在日常生活中，人的思维只能兼顾一个维度，而有意无意地掩盖了相反的维度。在这样的情况下，逆向意识往往会揭示被掩盖的对立维度，从而注入新的思考机会。比如，住在同一宿舍的S对T说：“快把纱窗关上，别让蚊子飞进来。
s的话说明他只考虑了问题的一个维度，就是不要让蚊子飞进来，却完全没有考虑问题的另一个相反维度：关了纱窗，蚊子怎么飞出房间？其实《中国哲学简史》记载的“画蛇添足”的故事，就是一个把一个正确的结果变成错误的例子。总之，逆向意识要求人们的思维不要局限在一个角落，而是要灵活地跳跃到不同的端点，从而为思维开辟一条新的途径。逆向意识往往会在思维中创造奇迹。其实是创造性思维的一种特殊表现。综上所述，创造性思维比有效思维提出了更高的要求，但创造性思维并非高不可攀。孔子说：“学而不思则罔；不学无术的思考是危险的。”只要我们善于学习和思考，创造性思维就会来到我们身边。从某种意义上说，人类生活在两个不同的世界：一个是“日常生活世界”，开门见山就是——柴米油盐酱醋茶七样东西。人们忙着规划自己的生存发展，四处奔波。但是，他们的生存迟早会出现裂痕，比如A在一次意外车祸中变成残疾，B的孩子突然得了白血病，C在生意场上被搭档骗得倾家荡产，D被爱人无情抛弃等等。在所有这些裂缝中，一个大家都无法回避的就是死亡。在日常生活的世界中，人们全心全意地追求财富和权力，忘记了周围这些隐藏的差距。一旦他们突然出现在脚下，他们的思维就会超越日常生活的世界，进入另一个我称之为“生命意义的世界” 。在这个世界上，人们开始问自己，“我生活的意义是什么？”显然，人对生命意义的思考是超越思考的。对于普通人来说，思维很难飞跃到思维之外的层次。即使他们由于生存的差距而跃上这个层次，他们也会很快从“生命意义的世界”退回到“
如何转变思维？
第一，增加阅历，比如可以多读书，多交朋友，多旅游。每本书都是一套“思维模式” 。书读得越多，你就会了解越多不同的思维模式，越有助于打开“思维转换”的开关。建议每年至少看20本书，做笔记；据说很多成功的企业家每年都要读50多本书。每个人也是一套“思维模式” 。认识的人越多，你就会越明白自己“思维模式”的局限性。建议：不要一个人吃午饭。只要名单上还有人，一个人吃午饭就很丢人。你已经失去了理解他人思维模式的机会。旅行也能给你很大的帮助。第二，换位思考。每一次争论都是一次特别好的练习“思维转换”的机会。试着用对方的观点说服自己。也就是换位思考。

文章插图
谈谈自己如何转变思维方式
【杜威我们如何思维我们如何思维，我们如何思维的读书心得】从封闭思维转向开放思维。一个外国商人到河南的一个城市参观，问接待人员：“你们这里有机场吗？”“没有”“有旅游的地方吗？”“有个水库，没什么可玩的。”外商的脸色由晴转多云。外国商人也去了邻近的城市。问题也有不同的答案：“有一个大型机场。沿京深公路走两个小时就到了。”“有，往南60公里有一座茶崖山，小巧玲珑。”外国商人突然笑了。从单一思维向多维思维转变。从热衷于“纵比”或“横比”，到将“纵比”和“横比”结合起来。从保守思维到创造性思维。迈尔教授在老鼠身上做的实验很残忍，但是很有启发性。死亡——遍体鳞伤；阀门奶酪是甜的。通过开关门，可怜的老鼠不得不适应新的环境。变化频繁，老鼠不肯跳。有的老鼠咬自己，全身发抖，出现了“精神崩溃” 。
怎样树立正确的思维方式