如何看待美的人生感悟如何看待美的人生，如何看待美的人生论文

怎样理解美与人生的关系
“美就在我们身边”，追求一个美好的目标，最体会到的就是从身边的事做起。有一个男孩在海边捡贝壳。每次他拿起一个，他都认为这不是最好的，所以他把它扔了。黄昏的时候，别的孩子捡了一篮子漂亮的贝壳，但是他很伤心，篮子是空的。生活中，有很多人都像那个小男孩一样，追逐着自己认为最好的，但最后却一无所获。人们常常追逐自己的内心，追寻着自己的东西，忙忙碌碌，却未能领略沿途的美景。“生活的美好，就是边走边捡起散落在路边的鲜花，让生活变得美好而芬芳” 。有些人常常给自己定下过高的目标，尽管他们尽了最大努力，却一无所获。也许他不知道，他选择的是一个高不可攀的如意算盘。现实的美是永恒的，而思辨的美往往是梦幻的。有些人总是盲目的走过一段年少岁月，才恍然大悟，原来追求完美只是一场浪漫的梦。请记住：“生命的每一天，每一个脚印，都值得铭记。不要轻易失去你的收获。在人生的旅途中，只要是有价值的贝壳，哪怕是很小的，都放在生命的口袋里” 。“因为每个贝壳都有它的价值” 。
论美与人生
美可以解释为物质世界和精神世界交汇的产物。美的诞生也要从文明的诞生开始，文明的出现逐渐让人意识到美的存在。从一种无意识的为了生存需要的美，到对美的追寻，在途中经历了几千年的迭代。直到现代，美学的出现才让人类意识到，美与每个人息息相关，每个人对美的定义都不一样，原因是多方面的，比如文化、种族、性别等。但美确实是在人生的某些时刻触动了我们，是一种精神的洗礼。人生看似漫长，实则短暂。未知的，藏在记忆里的过去，往往活在当下。对生活之美的感知一般是从五感即听觉、触觉、味觉、视觉和嗅觉中获得的。将感知到的信息传递到大脑，连接过去的记忆，让我们加深对美的理解。与美好生活的关系，一般就像两个知己在互相寻找，但知己难求。无论是在美中思考人生，还是在生活中寻找美，都需要一双慧眼和一颗美丽的心。就美丽人生而言，美存在于人生的每个阶段，美是一种自然的存在。从马克思的辩证观点来看，美的存在应该是建立在丑的基础上的，美和丑构成了矛盾，可以相互转化，就像我们年轻的时候认为女人的外表是美丽的，而年老的时候认为女人的气质是美丽的。这时候美丑转换了。另一方面，生活中的美是一种主观存在。因为思考美，怀疑美不美，是一种主观的存在。另一方面，生命在于美，生命是客观存在的。生命的不断生成是时间和空间的变化，生命的美是一种既定的、无可辩驳的美。至于此时的主观和客观，都是从自我的角度出发，即自我美与生活的关系，整体美与生活的关系。从日常的角度来看，美与生活的关系。很多时候，我们往往在理解美与生活的关系时，会不自觉地主观地将美与生活中的美联系起来。从这个角度来说，人的一生中会无数次地遇到美，美的形式是多种多样的，也有抽象和具体之分。抽象的美就像思想文化的美，即上层建筑的美，具体的美就像建筑和自然的美，即经济基础的美。平日里我们看到的往往是两种美的叠加，而这两种美恰恰是因为我们的思考而产生的生活之美和平凡生活之美。庄子说：天地大而美，而不言。生活是一种修行，美是其中不可或缺的一部分。生活本身就是一种美，当美作用于生活时，生活就会变得美好而平凡。如何看待美与生活的关系表明了一个人的态度
人的美丑不重要。关键是人要有自信，心灵美才是最重要的。他们应该有一个正确的态度。爱美是人的天性。每个人都向往美，追求美，渴望建立一个只有美没有丑的世界。恐怕是幻想中的天堂。在这个世界上，大自然创造了美丽的蝴蝶和丑陋的苍蝇。创造了香花，也创造了毒草；给予生活的快乐，但同时也给予生活的遗憾.美与丑总是形影不离，而且往往是一体的。你看，在自然界，兔子虽然善良，但是太懦弱了，老虎虽然勇敢，但是太残忍了.古往今来的名人中，庞士元丑陋而聪慧，张易之美丽而邪恶.可以说，有时美见丑，有时丑见美。如何正确理解美丑？我认为美可以表现为良好的品德和高尚的情操的内在美，也可以表现为漂亮的衣服和外表的外在美。当然，内在美和外在美是相辅相成的，任何时候，内在美都比外在美重要。你看，马路上椭圆形的花坛里开满了形态各异的花，美极了，成了城市里最美的风景。这时，迎面走来一个看上去风度翩翩、颇有绅士风度的年轻人，伸手为亲友摘了一朵花。这个动作引起了我的注意。我觉得他虽然一尘不染，英俊潇洒，但一点也不“美” 。他心胸狭窄，只想到自己的利益。看看那些一大早起来为人们服务的清洁工。他们穿着橘黄色的制服，毫不起眼，脏兮兮的，但走到哪里都一尘不染。我认为，她们虽然外表不美，但内心纯洁，是真正的“美”，是令人敬佩的“美” 。我们来理顺一下“美”和“丑”的关系。让我们的生活更美好，心灵更纯净。-小助手！

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怎样看待美与丑？
什么是美？这是一个复杂而深刻的美学命题，因为它是美学的核心，是一个庞大的美学体系中最基本的概念。“美”，虽然只是一个词，但在很多语言中，你很难完全理解它的确切含义，哪怕只是一个不完整的定义。“美”作为美学的重要范畴之一，经常与“美”字一起使用，用来解释或评价客观事物和现象的某些审美属性，如完整性、和谐性、表现力、最高境界等。当然，美与不美显然是有区别的。“美”这个概念常用来表达对整个事物和现象的审美评价，而“美”是一个相对狭义的美学范畴。仅用于评价审美对象个别方面的具体审美属性，即各部分的对称性和比例性，形式和内容的一致性和整体性，题材的多样性和显著性，色彩变化的协调性、对比性和新颖性等等。正因为如此，有人说美是比例，美是关系；有人说，美是秩序，美是和谐；有人说，美是新奇生动的；有人说，美是简单朴素的；有人说美是一种形式，美是一种理念；也有人说，美是抽象的，美是距离；也有人说，美是愉悦，是圆满；甚至有人说，美是善良的，美是真实的。所有这些陈述都是正确和有效的，但还不够全面和彻底。他们所说的只是美的某些成分，只是审美对象审美属性的某一部分或某一层次，而“美”作为审美对象一定量的审美属性的总和，具有多元的特征。因为美不仅仅是一种图案，一种形式，一种心情，一种风格，而是丰富多彩的。因为美具有多样性的特点，所以别林斯基说，“美很难判断，就像一个谜。”美是多种多样的，人的审美感知也是多种多样的。一百双眼睛有一百种不同的美，但有一点是肯定的：无论我们心里喜欢什么，总是看起来最美。这足以说明，一切能引起我们内心愉悦的事物都是美好的，否则就不是美好的，也不是非常美好的。换句话说，美是客体事物带给我们愉快体验的那种东西。用狄德罗的话说，就是“与我有关的美” 。美一方面与事物本身的客观属性有关，另一方面也与人的心理形态有关。既有审美客体“自然存在的美”，也有审美主体“感觉到的美” 。在自然和人类社会中，千千有成千上万种美丽的东西，但它们非常不同。海棠的美不同于芙蓉，芙蓉的美也不同于牡丹。清朗的月光和明媚的阳光是两种完全不同的美；西湖的烟雨和泰山的日出，也有不同的心境和情趣。“红杏枝头春意盎然”，多么清新明媚；《暗香浮月黄昏》怎么样？那种朦胧含蓄的美不也能给人带来无尽的遐想吗？大义凛然的王昭君和《如果她只是转过头来微笑》中的杨玉环，分别是两个不同的美女模特，而阿佛洛狄忒和爱斯梅拉达则是另外两个模特。阿菲达贪婪、邪恶、野性、迷人、野性；爱斯梅拉达善良、天真、温柔、俏丽，让人感受到一种震撼心灵的美。Aphida和Esmeralda同样漂亮。她们都是绝色美人，但一个是魔鬼，一个是天使。但是，美和美好的东西是两个不同的东西，有不同的内涵。“美”只是一个抽象的概念(审美属性)，而“美的事物”是一种客观存在，即审美对象。那么，如何看待审美？显然，审美离不开人的因素。审美情感是人类特有的本性，是人类心灵的一种特殊情感。人是审美的主体，审美活动实际上是我们发现美、认识美、欣赏美、创造美的心路历程，是我们每一个人都应该参与的普遍活动。
听琴是审美，看戏是审美，吟诗是审美，谈画是审美，品茶是审美，赏花是审美，照镜子是审美，看花灯是审美，游山是审美，穿衣也是审美。所有这些，不管是有意还是无意，有意识还是无意识，都是我们生活中常见的、正在进行的审美活动。在这种情况下，美的现象不应该孤立存在。美与不熟不完全取决于事物本身，还取决于它与人和其他事物的关系。在我看来，金陵十二钗都很好吃，都很漂亮，各有各的魅力。很难说谁漂亮谁不漂亮，或者谁比谁漂亮。在宝先生的眼里，林妹妹无疑是最漂亮最可爱的，但是呢？恐怕这贾家的下人心里另有所爱。在这里，不同的审美感知和人们不同的心态往往起着决定性的作用。如果客体信息符合人的意愿，人就会获得美感，产生美，认识美。但是信息呢？所谓信息，是指包含在用来表示事物和由事物发出的信息、情报、信号、指令、材料和数据中的各种有价值的知识。信息论最初是用数学概念来描述和研究“信息传递系统”的理论，后来被广泛应用于各个科学领域，尤其是心理学领域。信息论应用于心理学，表明科学开始把人放在与物质实践同等重要的位置。按照信息论的观点，所谓行为就是外界向个体传递信息，以及个体对信息的反应。根据信息论中“不确定性”和“信息”的基本概念，信息论的心理美学进一步提出了自己的新命题。信息心理美学的优势在于，它不仅能使人把审美反应或体验与审美对象的某些“刺激”因素联系起来，而且能使人把对象中的某些活动联系起来。根据信息论中大多数心理美学家的观点，任何审美对象，当人们欣赏它时，都会引起一种期待模式，这种期待模式不仅取决于过去的审美经验，还取决于现在的对象所包含的能够引起美感的“刺激因素” 。信息，从数量上来说，是指通过消除系统中的某些成分(不确定性)或增加某些成分(期望值)而达到一定程度的有序，从而产生快感和美感。现在，我们又回到了最初的起点。什么是美？关于美的本质，中外美学家已经讨论和争论了两个多世纪。在众多的美学观点中，我更倾向于赞同关系论和主客观相统一论，特别是赞同用信息论心理美学的观点来解释和认识美。既然我们已经谈到了信息和信息论，以及审美活动中的主客观相统一的问题，那么我们似乎可以从信息论的心理美学角度对美的本质作一个简明的回答，即美是符合主体意愿的客体信息。这里我们所说的客体信息，是指除了主体以外，作为审美客体的一切客观存在物，包括自然界和整个人类社会，当然也包括各种艺术作品。美是符合主体欲望的客体信息。这句话包罗万象，像一个大口袋，可以装下世间所有的美好。
现代人对于美的理解是什么？
你是如何看待美的标准的？我认为，如果你只是看到一个人在周围，我认为你会在生活中遇到一些麻烦。我觉得如果你只看一个人的外表，我觉得会给你以后的生活带来一些困扰。我认为看到周围的人是必要的，但在里面也是非常必要的。我觉得看一个人的外表很有必要，但是内在也很有必要。有些人很聪明，好学习，一个好的学习者，快乐，随和的家伙，一个好脾气-温柔，微笑，体贴，有良好的社交技巧，乐观，公正，有一些好朋友，我认为说这个人很漂亮也很重要。中国文化中总会说，相由心生。有些人非常勤奋，渴望学习，善于学习。快乐，容易沟通，脾气好——温柔，经常微笑，体贴，有良好的社交能力，要求进步，正直，有一些好朋友。我觉得这些都是可以确定一个人很漂亮的东西。在中国，有句老话：情分由心生。它在我心中是美丽的。这就是我心中的美好。

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英语作文你如何看待美的标准
【如何看待美的人生感悟如何看待美的人生，如何看待美的人生论文】诗意人生就是要跳出自我，跳出主客二分，用审美的眼光和审美的胸怀看世界，照亮万物一体的生活世界，体验无限的意义和趣味，从而享受当下，回归人的精神家园。有时候，会有人说“活着没有意义” 。原因可能有很多。但总的来说，是功利的、逻辑的眼光遮蔽了有意义的、有趣的世界，从而失去了当下，而审美活动则去除了这种遮蔽，照亮了原本的世界。古人说“生生不息”就是重生，再创造，“生生不息”就是创造生命。人的一生最重要的是生活和创造，创造出来的生活是有意义的生活，是审美的生活。因为人在审美活动中总是充满活力和创造性的追求。一个人的生活充满了诗意和创造力，必将给他带来无限的快乐，使他热爱生活，感激生活的美好，从而提高自己的人生境界。所以，诗意的生活，创意的生活，必然会带来爱的生活。一位日本画家曾说，“花开花落，一瞬辉煌现” 。对花的喜爱和欣赏，表现了人们对花的无限爱惜。不仅是花，还有一种无名的草。自然之美，生命之荣，唤起人们对生命的热爱，这种热爱必然与感恩结合在一起。简而言之，对审美生活的追求，就是对诗意生活、创作生活、求偶生活的追求。人们在追求审美人生的过程中，不断开阔心胸，陶冶情操，不断提高人生境界，不断提高人生的意义和价值，最终达到人生的最高境界，即审美境界。延伸资料：人生境界或精神境界，是凝结一个人的过去、现在、未来而形成的人生态度和整个精神世界。一个人的境界，就是一个人生活的意义和价值。“国家”有几个意思。最早的“境界”是指国家。在中国文化中，“境界”有三层含义：一是指学习和事业的阶段和品位；二是指审美对象和意图；三是指人的精神和精神境界，即人生境界。今天的“境界”就是这个意思。一个人的境界，古人称之为胸怀、拥抱、胸怀，表现在他外在的言语、微笑、举止、态度、生活方式上，也就是所谓的“生活方式” 。这些看似虚拟，其实是客观存在的，别人也能感受到。