玄学是什么意思？(到底什么是“玄学”？)
什么是玄学？
中国普通人口中的“玄学”虽然与其最初的命名定义有关，但实际上远非如此 。
“玄学”作为一个哲学词汇，是一个非常有趣且贴切的洋货翻译 。哲学词汇的翻译要比那些国内普遍没有的条目麻烦很多，比如“jeep”翻译成Jeep的音译 。
因为哲学是关于概念、定义和思维的学问，如果词汇不准确，很容易导致混乱，所以哲学词汇的翻译要更加注重信达雅 。
“玄学”这个名字来源于《易经》，里面说“玄学就是道，物理就是器” 。由日本哲学家井上哲二郎翻译，严复翻译为《玄学》 。其实原“玄学”的直译意思是“物理学之后” 。
《形而上学》是古希腊学者亚里士多德的一部著作的名字 。后人在整理他的遗作时，都是将他的手稿按照知识类别进行整理 。所有其他手稿都有逻辑关系，除了这份手稿很难分类 。
于是人们把这份手稿放在物理学后面，简单粗暴地命名为《形而上学》 。
亚里士多德在总结人类所有知识的时候，把“作为对象的存在”的知识称为狭义的“形而上学”，所以我们把这个称为“形而上学”本体论 。
在普通人眼里，世界被科学、哲学、神学三个理论层面所涵盖，但在哲学家和学者眼里，世界只分为物理和物理之外的知识，即可知和不可知 。
“元”是“之后……”的意思，“物理”是物理学的意思，所以“玄学”是指超越物理知识的一些知识和见解——思想，它不同于技术、经验和科学理论 。
严复出于某种原因将其命名为“玄学”，但与魏晋时期儒家玄学的定义相冲突 。因此，一般认为井上哲二郎的译作——中国的“道”是虚无的、不可捉摸的，但不能称之为“道学”，因为它与北宋理学(新儒家、道学)的观念相冲突 。
【“形而上学”到底是个什么学？ 形而上学是什么意思】井上哲二郎不仅是一位哲学家，也是一位汉学家和儒家学者 。他以对东西方哲学的了解，命名“玄学sisc”，被认为是信、达、雅的典范 。
从理论渊源上看，“玄学”是指超越物理认知和客观世界的一些知识观点 。甚至可以认为，人类超越物质世界的知识是“玄学”——如果抛弃了鬼神等迷信元素，人类对世界、宇宙、人生的思考还剩下什么？
这不是哲学吗？
未翻译变异
这和我们日常生活中说人是“玄学”是不一样的 。
因为今天我们说“玄学”，已经带了一层贬义，更类似于教条主义 。这是哲学思想发展引起的争论和斗争的结果 。
19世纪唯心主义巅峰的代表人物黑格尔把“形而上学”表述为两层意思 。
一种是方法论，即孤立的、静态的、片面的观点看问题的方法 。
另一层意思是用一种哲学来概括人类世界的一切知识，也就是把玄学看成是“知识的总结” 。
事实上，哲学对知识的总结与经典的“形而上学”意义相似，因此，更受关注的反而是方法论，它因唯心主义观点而成为唯物主义者的主要批判对象 。
辩证唯物主义是马克思主义的哲学理论 。它是唯物主义和辩证法有机统一的科学世界观，是唯物主义的高级形式 。
唯物主义是中国当前主流意识的基础 。
辩证法是我们今天普遍学习、理解和认同的方法论 。
由于唯物主义和唯心主义的天敌，从《形而上学sisc》翻译过来的《形而上学》受到了强烈的批判 。“用孤立的、静态的、片面的观点看问题的方法论”——这当然是错误的 。
延伸到中国现代哲学中，“形而上学”这一简单的本意被“哲学”二字所取代，反而成为唯心主义方法论的代名词，不断遭到批判 。随着思想的下行和大众化，被打上了“教条主义”的贬义词 。
但这和井上哲二郎的翻译关系不大，是因为哲学观的内部斗争 。
流行的“形而上学”
可以理解“形而上即道，形而下即器”的知识，但不是我们今天日常生活中使用这个词的含义 。
当我们说一个人在生活中“形而上”的时候——也就是我们不再把这个词当成一门科学的时候，一般指的是一个人僵化、教条、不能辩证地看待问题、不能改变方式 。
它是辩证唯物主义的对立面 。
也就是说，它的意思取决于我们如何发音 。
如果读作“玄学/学问”，就是道、玄学、哲学等思维领域的概念 。
如果作为一个成语“玄学”整体来读，就是一个形容词，死板，不灵活 。
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