【十首端午节古诗词 端午古诗】古代端午诗(十首古代端午诗)
空空气中弥漫着艾叶的苦味 , 烟花里弥漫着粽子的香味 。一年一度的端午节来了!
端午节 , 又称端阳节、龙舟节 , 起源于古代的龙舟节 。因为战国时期楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自杀 , 后来人们把端午节作为纪念屈原的节日 , 现在称为“诗人节” 。“端午节”蕴含着深刻而丰富的文化内涵 , 为历代文人墨客所吟诵和感叹 。许多千古传诵的名诗佳句 , 让我们领略了端阳 。
唐代诗人殷的《通州龙舟节》最能引起共鸣:
白色的头发垂到肩膀一尺长 , 离家35天就是端午节 。
孩子见了很开心也很惊讶 , 但问哪个方向是家乡?
白发垂肩 , 一尺长 , 在异乡已过三十五端阳 。孩子不认识我 。他们非常惊讶地看到我是一个白发苍苍的老人 。他们问我:你的家乡在哪里?
范遥山水好 , 离家久了 , 但无论走多远 , 乡愁总像连绵不断的白月光 , 从心里照向故乡 。值此传统节日之际 , 对家乡的思念如五月的艾草生长 。归心似箭匆匆赶回老家 , 而“儿女不相识 , 故问客从何处来?”让人更加多愁善感 。
范遥也有“七律端午节”:
少年的节日是多愁善感的 , 但是长大了 , 就会感慨万千 。
不按习俗 , 但我祈祷普的酒话能上水平 。
小时候总爱在节日里生出很多情绪 。现在我老了 , 谁还有心思无缘无故的去感受很多情绪?不想沿袭插艾草 , 挂驱魔符的习俗 , 只能借一杯蒲酒 , 祈求天下太平 。
此时的我 , 心情和以前不一样了 , 年龄越来越大 , 身体越来越虚弱 , 对自己的国家和人民更加感到担忧 。安史之乱虽然过去了 , 但是宦官和藩镇必然会发生冲突 。端午节虽然热闹 , 但热闹的背后 , 是对自己无能为力的无奈 。
江南诗人文秀在《全唐诗》中有一句诗:
端午节
谁说端午节?传说屈原是永恒的传奇 。
楚江空的笑声实在太小了 。
端午节的由来 , 据说是为了纪念楚大夫屈原 。汨罗江空浩浩荡荡 , 洗不去忠臣的冤屈 , 真是可笑 。
公元前278年5月5日 , 伟大诗人屈原投江自尽 。人们划着小船搜救汨罗江 。为了防止鱼虾吃掉屈原的尸体 , 人们把粽子扔到了河里 。为了赶走水中的妖怪 , 打捞屈原 , 人们把船装扮成成龙 。因此 , 随着每年端午节吃粽子、赛龙舟的习俗 , 活动和祭祀的场面十分隆重 。而文秀叹了一口气:屈原的冤屈 , 即使后人以各种方式歌颂、祭祀 , 也能洗清吗?
宋代文学家、“苏门四士”之一的 , 为文秀端午写了一首《贺端午》:
历经千年的悲伤与不公 , 忠诚的灵魂一去不复返 。
今日何国亡 , 世上只剩离骚 。
赛龙舟确实是为了悼念屈原的千年之魂 , 但是忠魂一去不复返了 。国破之后还剩下什么?世界上只剩下《离骚》这首千古绝唱 。
文秀的感受:无论后人如何歌颂 , 如何祭祀 , 屈原的冤屈都是可以抹去的 。不过 , 章雷说 , 虽然“亡国论”是没有道理的 , 但屈原的绝唱《离骚》和后世的爱国主义精神已载入史册 , 为世人传唱 。这不是最永久的活着吗?
唐代诗人杜甫 , 改变了别人的悲伤 , 让端午节快乐起来 。
中午给衣服
端午节 , 皇帝赐珍贵的宫廷服装 , 恩宠加身 。
香丝纺成细葛藤 , 柔风吹来 , 白如新雪 。
来自天堂 , 雨露 , 只是在炎热中 , 穿上它清凉无比 。
宫里衣服的长短全都与头脑结合在一起 , 我将终生背负皇帝的款待 。
端午节的时候 , 皇帝给了我昂贵的宫服 , 大大的宠爱了我 。白色的香袍柔软如雪 , 穿在身上很爽 。宫的长度合你意 , 从此承载了皇帝终身的盛情 。这是公元757年五月 , 杜甫为官祭拜左遗物时所为 , 他做官后的高兴之情溢于言表 。
毕竟 , 没有多少人在端阳节喜欢杜理科赋 。
民族英雄文天祥的《端午》是被拘禁诬陷后愤怒地写出来表明心意的:
五月五日是端午节 , 你给了我一根艾草 。
死者看不见 , 新朋友在远方 。
那些过去能忠于国家的人 , 现在都花白了 。
我想从屈原身上得到希望 , 湖南相隔遥远 。
五月五日是端午节 。你给了我一棵苦艾 。老人们不见了 , 新朋友在千里之外 。以前只想效忠国家的人 , 现在都是白发苍苍 。我想从屈原那里得到希望 , 但是三湘被三海阻隔 , 太远了 。
二十岁时 , 文天祥参加了科举考试 , 被宋理宗的赵云任命为状元 。他一生都在尽力忠于君主 , 爱国 。他和屈原一样 , 为国难奔走 , 却又踌躇满志 。端午节的欢乐背后是深深的无奈 。
爱国诗人陆游充满了忧国忧民的思想和杀敌报国的抱负 。端阳节 , 他暂时放下心事 , 吃着两角的饺子 , 把艾草插在帽子里 , 融入了节日的欢快气氛:
茅毅中吴氏
端午节来了 , 红色的石榴花开满了山村 。
诗人吃了两个角粽子 , 高管在艾蒿上 。
大文豪苏轼的《浣溪沙龙舟节》向我们展示了一个不一样的龙舟节:
汗微透 , 明端午浴香兰 。青川满香 。
彩线轻缠红玉臂 , 小字斜挂环 。美女相约千年 。
微微的汗水浸透了绿色的薄绢 , 明天端午节我们要用香草沐浴 。参加者挤满了人 , 粉红色的胭脂飘满了河面 。把你的彩线轻轻缠在手臂上 , 把你的小印章挂在发髻上 , 祈祷和你爱的人白头偕老 。
端午节正值盛夏 , 是皮肤病多发的季节 。古人用兰草汤沐浴去污的习俗 , 所以端午节又叫“沐浴兰花节” 。
1095年 , 苏轼被贬惠州两年 , 其他妃嫔早已各奔东西 。只有朝云下定决心生死与共 。云既称赞苏轼的忠义 , 又明白自己的肚量不合时宜 。在这个团圆的日子里 , 苏轼把这句话送给了他的妃子朝云 。端午节的习俗和迎云之美在大的笔下历久弥新 。
元代诗人贝邛在风雨飘摇的端阳去祭拜屈原 , 整个汨罗江空空都晃来晃去 , 没有一个地方可以向屈原致敬 , 他感到悲哀:
已经是端午节了
风雨灰暗 , 泪无处挂灵 。
海榴莲发要笑 , 无酒独醒 。
元末废除科举 , 北琼和当时大多数汉族文人一样 , 深受歧视和压迫 , 始终向往 。几千年前 , 屈原忠君报国 , 却屡遭贬谪 , 才华未得 , 得不到重用 。还有陶渊明 , 他和屈原一样 , 坚强如铁 , 不与时俱进 , 是真正的学者 , 是中华民族的脊梁 。而我正处于乱世 , 不知道自己的未来在哪里 。端阳的风雨让人充满悲伤!
数不胜数的“端午诗” , 既有来自默默无闻的布衣、高傲婉约的文人 , 也有来自吞山河的帝王将相 。
端午节
唐·李隆基
仲夏端午 , 大清生长之时 。
梅子已上鼎 , 传唱 。
古人留痕 , 岁月悠悠 。
轩知其茂时 , 感鲁湘于水 。
将节省一万亿美元 , 公众将保持繁荣 。
如果忠诚不能取代它 , 它会让你繁荣昌盛 。
端午节已近仲夏 , 白昼渐长 。
盐和梅子给锅增加了味道 , 酒倒进了杯子 。
这是古人留下的习俗 , 到现在已经很多年了 。
我靠在栏杆上看芙蓉长得茂盛 , 走到水边闻芦苇草的清香 。
全体人民长期幸福生活 , 全体大臣共同保证国家繁荣昌盛 。
如果每个人对国家的忠诚都能保持一致 , 这种美德一定会在后代中流传 。
端午节时 , 心情大好的唐明帝喝着酒 , 祝愿人间健康长寿 , 以示大恩 。皇帝的风格真的不一样 。他心系百姓 , 讴歌盛世 , 也不忘告诫大臣和官员 。
有人用端午节来表达思乡之情 , 有人用屈原的感情来伤害自己的感情 , 有人吟诵端午节的乐乐陶陶 , 有人谈论端午节的民俗...不同的身份 , 不同的立场 , 对端午节不同的认知 , 不同的诗歌意境 , 每个人的作品都有不同的端午节 。历经千年、百年 , 我们总爱在诗词歌赋的海洋里 , 拾取古人的风情和情趣 , 在端午上 , 丰富杯中酒 , 畅谈一番 , 让这个传统文化节日的内涵更加丰富 , 让多彩的端阳韵味更加浓厚 。
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