谈谈（二十一）|谈谈（二十一）|极致
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《極致》----作者 李率 修养的目的，不是让你最终，变成一“脆弱”的人，不是的。也不是一个随波逐流，或盲目、自私之人，不是的。修养的目的，更不是为的，让你去耍横，欺负人，甚至为恶的，色厉内荏，更不是的。修养的最终目的，是为的让你做到一个‘恕’字，容恕，宽恕别人。这是修养的最终目的了，一样。----李率
恕为仁，仁为静。静，是最终的目的，可是不静，还得先修养‘恕’，内心‘静’了，不用“修养”，可是这样的人很少，大多还是，欲望挺强的，一样。
欲望强，就不‘静’，不静，就不‘仁’，不仁，既：‘不恕’。不能原谅别人，不能接纳别人，对于，使自己所蒙受的利益损失，耿耿于怀，甚至斤斤计较……说‘放下’，哪有这么容易的？一个人，若果始终没有这个‘修养’之机会，之话，那他放不下，没有机会，没有时势，机遇，让他去了解这些，了解人的修养……
我说，这是‘命’，我们每个人，天生的‘气质’，都不一样，气质，有一部分，是天生的，一部分，是后天自己‘换’来的，一样，通过学习，通过修养，气质（一定）会发生改变，这是真的。但，在一个人改变以前，通常，都是浑浑噩噩的，都差不多……
有的人，天赋，资质强，在某些方面，我指，‘天赋’异于常人……可是，你不知道，非得，等‘命’给了你某个契机，发生了某个事件，或，遇到了某个机会，机遇……你‘命’里的这个“事件”，与你自身的‘气质’，‘禀赋’，发生了你所很难看见，和感知到的，微妙的“化学反应”，于是，你开始走向另一条路，也因此，你的人生，发生了变革……我们姑且，罢这个‘事件’，称为：醒觉罢，一样。从前，你的人生，好像睡着的……‘醒觉’来了，‘气质’，‘天赋’，便都一并调动起来了，说白了，还是‘命’的作用吧，一样。
同样的气质，同样的禀赋，‘命’不一样，其最终所能“成材”的可能性，与，最终双方能够实现的‘高度’，亦，也不尽相同了，一样。这个‘命’，不分“好坏”，我觉得。全凭自己，有的人，可能十几岁，二十岁，就“不幸”遇到，所谓：‘醒觉’了……有的人，可能，直到八十多岁，到死，还迷蒙着，困惑着，迷钝着……不好说。总的来说，‘醒觉’还是来的越早越好，因为，你八十岁觉醒（天赋，气质），与，你二十五岁觉醒（既，天赋，气质），其结果，吾觉得，大致，还应该是，不一样的罢，我不知道。但是，‘经历’，还是越早越好……他能提早，让人明白，一些事情，‘醒觉’，则，完全看‘命’了，道理一样。
有的人，一生都没有‘醒觉’的机会，可能，也跟个人的‘气质’，清浊，与禀赋，明暗，有（很大）关系罢，一样。这个，完全是‘天命’，一样。
你说不清，哪种更幸福，因为，每个人的‘价值’，不一样。你，肯定是有用的，所以，开心就好，一样。至于，‘静’这个事儿，因人而异，他是一种，不强求，有的人，就是这样，有的人，就是那样……但是，‘平静’，‘静’，是每个人的归宿，愈早明白这点，愈（对你自己）有帮助，和建树罢，一样。
1.
大自然的法则，是：万物一体，这是一个，不变的真理，每一个东西，每一种事物，都值得珍惜，与敬重……而，每一个人，都有他自己，所独一无二的位置，尊重自己的位置，专一自己的行动，你即是在为这个世界，尽一份力，力，无分大小，轻重，贵贱，高低……只要你用心做，都尊重，一样。任何一种“小道”，他都是条大道，康庄大道。任何一条“大道”，他都是条小道，羊肠小道，一样。
科学，是相对的，哲学也是。做好，你想做的事情，一直做，用心做……怎么不能成佛呢，怎么，不算功德圆满了呢，一样。世界，是相对的，你的坚持，定会得到回报，你的坚持，定会得到，意想不到，之收效了，道理一样，做一只‘箭’，追求极致，有甚么不好。
2.
我追求的，就是：极致。有甚么不好呢，一样。‘孝道’，也是极致，一生孝顺父母，从始至终，始终如一……这不是极致吗？
一生，爱一个人，始终如一，不离不弃，不背不离，这难道，不是极致吗？
一生，做一件事，始终如一，贯彻始终，这不，也是，叫：极致吗，一样。
你就算，罢一个水瓶子，矿泉水瓶，供起来，每天，烧香磕头……一生如一，这，也是种圆满，这，也是种极致啊，道理一样。因，世间，他是通的……任何圆满，做到极致，他都是：大德。任何的极致，做到圆满，（大德）亦然，一样。
3.
故，只要你快乐，那即是你的‘圆满’，是你的‘道’了，一样，无论做甚么，一直做下去，你即是“佛”，一样。德性光明，永驻光明。
【谈谈（二十一）|谈谈（二十一）|极致】故，明白这个道理的人，既，罢‘光明德性’，贯彻始终，照彻黑夜之人，怎会不懂得，‘恕’之道理呢，一样，人人都可敬，人人都是“我”，万物一体了罢，‘静’了罢，一样。你（将你的快乐）做到‘极致’，你既懂得‘万物一体’，你，既也‘静’了，一样。----文 李率 戊戌年 腊月廿九
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