移动互联网|互联网上发疯的中年男人，都爱叫自己神( 五 )
还有现实意义，四个人所在的领域都有很大的上升空间，玄学、文学、成功学、职场和个人成长，你很难说这不是实业，或者叫新的互联网创业，或者内容创业 。
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而高飞的头号黑粉在偷用高飞头像骗钱后也在接受采访时说到：不可亵玩，切勿沉迷，对飞飞温柔点，玩完之余，还是多做些有意义的事吧！而四奎也在采访时留下一句话，你们可以关注高飞并且进群进行网络畅聊，释放压力，欢迎大家 。
神的意义清澈见底，那就是毫无意义 。我通过朋友向高飞询问了他“如何看待林长贵”，最后得到了这样的答案 。
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没有逻辑，一切都是运气人们在输出的时候，到底在输出什么，输出的东西是单向的还是双向交织更加成就彼此，这是需要思考的问题，也是内容产业必须要解决的问题 。但新媒体时代大量的内容创作者，并不具备“主动选择”的能力——他们只是新媒体时代的受益者，在新媒体工具的帮助下“假装迈过了创作门槛”，进入了与他们实际能力其实并不匹配的场景 。
所以很多人不喜欢充满模板式语调的“爆款背后的逻辑”，运气确实更适合解释一切 。
这就是微信四君子给人带来的不适感，因为他们传递的成帝称王的想法对现实生活来说没有任何指导意义，无论是虚幻的快乐还是一起演戏的沉浸式体验，都让你忍不住停下来思考，做这些的意义到底是什么 。
这些问题没有答案，但他们创造的数据，就是比后厂村、西二旗的市场部精英们，抠破脑门做了半年的策划案，效果好太多 。
更何况在出圈之后，他们的表情包和鬼畜视频，正在脱离他们诞生的“本来场景”，长久地留在人们的日常交流当中，反而成为了“入时”“潮流”人群的标志物 。那种感觉，像极了游乐园突然停电一样，但那些笑声和说话声还回荡在耳边的情节 。
林长贵则是更幸运的样本，科技让生活变得更美好，似乎更符合现状，“手艺人”的设定限制了他的“发挥空间” 。那些蹩脚的魔术里也需要练习自己的手法，又由于不富裕的生活条件，道具都是他自己随地取材并且自己制作，这样的动手动脑的能力对一个七十多岁的老人来说，更多的是正面的影响 。
他被迫走向了正轨 。
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而且俗话不是说了吗，“艺术的第一目的是再现现实” 。
能够在密集的信息流里获得存在感，并快速吸引到稳定的受众群体，也足够说明林长贵是“被选择”的那一个，他的走红是因为形象在现代语境中具有很强的可读性 。否则光是理解门槛这件事，就能让现在的传播环境下淘汰他七八回了 。
林长贵在接受采访的时候说过，有网友留言说自己离婚了很伤心但是看到了他的视频心情就好了很多 。甭管这个“离婚发言”有没有网友“编段子搞效果”的可能性吧，给大家表演一个“知心老爷爷安慰你”，人们太容易获得一种说不出来的舒坦感 。
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