冲突发生时,无辜并不纯粹
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小奕今天上街买东西,把车停在路边,买完菜出来刚好看到一个女人(不知道名字暂称红)骑着电动车也要在这停,把小奕的电动车碰倒,小奕跑去扶的时候,发现电动车砸到旁边的吕(为方便描述暂称吕)的电动车上,吕的电动车前面的塑料掉下一块。
这时吕也走过来跟红聊天,原来两个人认识,吕看到小奕的电动车砸到自己的电动车上,吕二话不说就朝小奕嚷嚷,说是小奕把她的车弄坏,是小奕的错。
吕家里的人也出来说小奕把电动车停在她家门口,还砸了她家的车不对,说话的时候凶巴巴的,小奕愣住了,这车根本不是自己弄倒的,停的时候好好的,明明就是红碰倒的,这时再看红躲在一旁看热闹,一副心虚的样子。
小奕就说车不是自己撞倒的,就是红碰倒的,说是吕在讹人。吕假装问红是不是她撞倒的,红含糊不清的说话,红站在那里不敢承认,就任由吕和小奕在这里争吵。
吕死咬着小奕不放,小奕站在那里跟她辩驳,两个人谁也不让步。
事情最后在熟人的调解下解决了。熟人让小奕先走,她留下跟吕商量,问是否由她带着车子去修,其实车子根本不影响骑,只是塑料掉了一小片,稍微不太美观罢了。
其实互相退一步反倒海阔天空,只是事情出现了,都不让步,争的脸红脖子粗的,浑不讲理的样子实在难看。
无辜的人为谁买单,遇到不讲理的人真的是有苦难言。世界真的没想象中美好,有人根本不懂法律,更不会讲法律,理都在她那边。
这个社会如果人人懂法,按法办事,是不是有些事就合理多了。
生活中有很多的事情,每个人都有各自的解决方式,不同的人遇到有不同的结局。
【冲突发生时,无辜并不纯粹】不管哪种解决方式,最后都在漫长的生命里留下印记,不管是好的还是坏的,高兴的还是悲伤的都会烙在心里,在短短的一段时间内久久不去,难以释怀。
有些人犯了错还是要自己承担,让别人无端替自己担责,而不敢勇于承担责任,实在让人难以接受。
遇事过于斤斤计较,小题大做,不讲道理真的不太好,给人一种咄咄逼人之感,生活过得像战斗,维护自己的片粒瓦砾不可侵犯。
社会的和谐需要每个人去维持,如莱纳·艾尔林格的书《生活中的道德怪圈》中写到:“如果人们可以预见这种碰撞,就能及时地提前后退一些,如果人们不能预见,那么就在一开始将自己的空间变小。
在有限的空间相互谦让。
在实际生活中经常遇到“真实空间”的问题,也就是场地问题,因为:我们必须共用场地。
我在很多良心问题中得到的一个认识是,人们接触得越多,在一起生活和见面的机会就越多,道德冲突就出现得越频繁。
不仅在家庭、伴侣或邻里关系中,在学校或工作地点,在超市或大街上,在有轨电车、公共汽车或火车上都会发生。
我们都必须共用场地,这听上去是废话,但确实也是人们需要的基本认识,以便做出正确的行为。
人们必须满足于可以分到一部分场地,如果人们对自己获得的场地大小用预见性的体谅来看待,那么会更容易满足。”
“有一个日常生活中的场景,在这里列举出来几乎是显得可笑的:在人行道上并排走的人们挡住别人让别人无法通过。
人们上千遍地见过这种情景,也完全没有想过用预见性的体谅对此认识。人们当然可以随意并排地走在人行道上,走在公园里,走在散步的小路上或任何地方,人们总归是要交谈的,而不是像蚂蚁那样走一段路只为运输物品,但场地是有限的,从相反方向走来的人也要使用道路。
这貌似是最容易理解的,人们可以稍微注意一下是否有人迎面而来,如果有的话,在距离一到两米时变成一个接一个地走或至少紧凑地靠近,使对面的人能够走过。
当然人们可以在窄路上相撞,然后把这变成一个道德问题:谁必须等待或靠边走?但更有意义的是,人们避免这种情况,预见性地靠到边上或稍微后退一些,由此就根本不会涉及道德问题。”
文中的话蕴含着深刻的道理,如果能提前避让为最好,就算未能预见结果,适时地等待或给彼此留有让步的空间乃良策。
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