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解读《大学》之“家齐而后国治”

继续说《大学》，“家齐而后国治”，每个家庭都和睦有序，便可以治理好一个国家了。齐，前面已经讲过，是整齐有序，延伸为管理，国，在春秋战国时期是指那些受封的公聊、贵族，拥有一定土地和权力世袭的人建立的诸侯国，它实际上就是一个家族的放大而已。

一个国家是由无数个小家庭组合而成，所以家庭对国家具有至关重要的意义，儒家文化把孝悌作为为人之本，也就是重在强调家庭和睦、而要想做到家庭爱睦，一是家庭成员之间要互相亲爱，二是长幼之间要有先后次序。
中国传统文化中最重要的家庭关键是“孝”，孝并仅仅是帮爸爸妈妈洗脚、帮爷爷奶奶捶背，而首先你也有一个爱他们的心，所以阳明先生说：奉养时也只要此心纯乎天理之极……，若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温清奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。这句话是说如果你没有一颗爱老人的心，做这些行为，也只不过演戏罢了。所以孝就是爱、就是亲，这是人的本性所至。
【解读《大学》之“家齐而后国治”】悌就是关爱自己的兄弟姐妹。把对父母的爱，对兄弟姐妹的爱推展到他人身上，社会就和谐了，国家就安定了，世界也就和平了。而要做到这一点也要无私，范仲淹先生有个经典故事：有人给范先生选中了一块宅基地，说是风水宝地，在此建宅，后辈福泽无量，范先生于是把这块地买了下来，但没建私宅，建了一座学堂，他说既然是宝地，就让我们所有的后代都能来享受这个福泽。所以他才能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典名句。我们先人自古以来就有这种家国情怀，所以虽历经乱世，中华文明仍代代相传、经久不衰！

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