48.君子无所争（君子之争的三个原则。）
子曰：君子无所争。必也射乎。揖让而升，下而饮。其争也君子。
我第一次读《论语》的时候就非常喜欢这句君子无所争。可能是因为我本来就不爱跟人争，所以特别有共鸣。
孔子说君子无所争，说的是君子不愿意参与争名夺利的行为，但是这句话会引起很多误解，大家可能会问，既然君子无所争，那你干嘛参加高考？君子无所争，你又何必开公司去跟别人竞争呢？
如果这样理解这句话的感情色彩就很颓废了，似乎是号召大家都去山林里归隐，不再奋斗，无欲无求。
在理解君子无所争的含义时，要区分两个概念，一个是争，一个是进取。
争和进取的区别是珍视零和博弈，大家拼命的你争我抢，最后只有一个冠军，而进取是创造新的价值。
孔子一辈子都在不断的进取。天行健，君子以自强不息；孔子一辈子都在不断的创造，苟日新，日日新，又日新。他是多么刚健有为！
每一个人都可以成为君子，无论是男人还是女人，无论是年幼还是年长，只要我们参与的事情是创造，是进取，而不是与他人争名逐利。
孔子说君子无所争之时，可能存在的语境是她在很多地方争，不过别人遇到分歧和激烈的矛盾，他不愿意争论不休就离开了。一路上他离开了卫国，离开了齐国，离开了郑国，每到一个国家，发现自己被反对时，他就走了。
在这种情况下，很可能很多人会问他，你怎么不争一下呢？怎么不和别人理论呢？
孔子是一个相信尽人事，听天命的人，他不愿意参与这些低级的事情，不愿意与人在泥浆里缠斗，所以孔子说我没什么好争的，我只要不断地创造就好了。
如果一个人要争，该争什么呢？
他说必也射乎。如果非得争的话，大概就只有射箭了。射箭在当时已经成为贵族进行比赛的一个运动项目，即便是这样的比赛，你在争的时候也要讲理。要揖让而升，大家先做揖互相承认，然后到高台上去射箭，要下而饮，射完箭再干一杯，表达对于互相学习，切磋的感谢之情。
我们来想想这个场景多美好。这是一个特别和谐的比赛场。其争也君子，就算我们争，也是用君子之道在公平友好的竞争，也就是进行君子之争。
我们在职场中也会有竞争，这是正常的，比如有一个总监的岗位，三个副总监都想要得到他们都不可能告诉自己，君子无所争而退出。每个人都可以努力的去竞争，只要记住其争也君子即可。
其争也君子是有规矩的。
第一，我不会无底线的竞争。
第二，相互尊重。
第三，不是为了利，而是为大局考虑，希望自己能够有所创造，有更大的愿景。
如果能够做到以上三点，就是其争也君子。
我们想象一下，如果我们能像古代人比赛射箭那样，与其他人展开公平的竞争，这是非常美好的一件事，所有人都会努力的做事，整个社会变得越来越好。
重新定义公司，这本书分享了谷歌的文化，谷歌公司内部存在大量的竞争，但大家不会因为别人比自己强而感到不愉快，如果一个人因为别人比自己强而生气闹事，至于别人，这就不属于谷歌想要的员工，因为这不是君子之争，而是个人的意气之争，是一个人心中的愤怒，无法平息而产生的小人之争。
为了蝇头小利，我们在生活中起了多少争执，多少人跟别人起冲突？都是为名，为利，为义气，为面子？还有句话叫不蒸馒头，争口气。就是哪怕两败俱伤，都非要和对方过不去，凡事这样的竞争都可以归入小人之争的范畴。
而君子之争是有规矩的，他们互相尊重，不为短期利益，个人利益而争。
【48.君子无所争（君子之争的三个原则。）】过去很多人引用孔子的，这句话都只引用半句，一遇到需要争取的情况，就选择退让，说一句君子无所争，便默默退场，慢慢地把儒家的不争理解成道家的无为，实际上我们在理解这句话时，必须把后半句，其争也君子加上，人们可以竞争的，只要分清楚真和进取的不同，理解君子之争和小人之争的不同即可。
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