【蜀王本纪】《蜀王本纪》是西汉的大文学家扬雄撰写的，由于古蜀国缺少文字记载，扬雄根据民间传说编写的这篇文章，但扬雄时代距离古蜀国消失不过300年，民间的传说在一定程度上还是能够让后人窥见当时一些历史真相。
开篇介绍蜀国开国君主叫蚕丛，之后是伯濩，再之后是鱼凫，三代君主都活了才一百多岁。普遍认为三个人名指得并不是特定的某个人，而是指三个朝代，他们的先后统治了蜀地一百多年。
在这之后，突然天降猛男，名字叫杜宇，他自立为王，称号为望帝，他关心国民的生产活动，叮嘱人民要遵循农时。他死后化为杜鹃，每到该播种的时节就飞到田间不住啼叫，提醒国民该播种了。这也就是李商隐"望帝春心托杜鹃"的典故来源。望帝的妻子叫利，她的来源也很奇特，从江源的井里出现。
在荆州有一个人叫鳖灵，死了以后尸体不见了，荆州人怎么也找不到。原来，鳖灵的尸体随着长江溯流而上，到了郫就复活了，见到了杜宇。杜宇任命鳖灵为蜀国的宰相。恰逢玉山发大洪水，杜宇治理不了就派鳖灵开凿玉山，这才让民众得以安身。在鳖灵治水时，杜宇和鳖灵的妻子私通，这让杜宇感到惭愧觉得品德不如鳖灵，于是就将王位禅让给鳖灵。这里怎么看都不像禅让，倒像是逼迫退位，然后往杜宇身上泼脏水的做法。
鳖灵即位，号称为开明帝，生下儿子卢保，也叫开明帝。开明帝往下五代君主，有一个叫做开明尚，开始去除帝号，重新改称为蜀王。有意思的是，在开明尚在位期间，又是天降猛男而且不止一个而是五个。猛男天生神力，能徒手搬起长三丈（10米），重达千钧（3万斤）叫做石牛的巨石。
秦惠文王嬴驷想要征服蜀国，却苦于没有道路能够进入蜀地。奇怪的是，《蜀王本纪》里又说开明尚率领一万人打猎最终见到了嬴驷，怎么他又能出去呢？反正不管了，毕竟传说，里面必然缺少了亿点点细节。嬴驷送个蜀王一筐金子，蜀王回赠的礼物却化成了土，看这倒霉催的。嬴驷大为光火，他的朝臣却恭喜他说"土就是地，这是预言大王即将得到蜀地呀！"果然，文化人就是不一样，蜀王就这样被安排的明明白白的。嬴驷决定攻打蜀国，前面不是说没路吗？俗话说，不怕贼偷就怕贼惦记，动了那个心思自然办法比困难多。嬴驷下令刻了五个石牛，并在牛后面放上金子，蜀国人天真的认为石牛会拉金子，开明尚就派兵和五位大力士将石牛拖进成都，于是前往蜀地的道路就这样被蜀人自己打通了。
武都（今属甘肃陇南）有一个人很聪明，开明尚派人将他的妻子和女儿迁居到蜀地。她们住到蜀地后，因为水土不服就想要回家。蜀王喜欢他的女儿，留下了她，并作《伊鸣之声》六首曲子为她伴舞。然而，这个武都人实际上是山精，他变化为漂亮女子。蜀王很喜欢，于是就娶为妻。但山精变化的女子也水土不服，想回故地，被蜀王留下了。没多久，这个山精就去世了。蜀王命令士兵去武都挑土，在成都埋葬了这个了他，还用石头做成镜子来装饰坟墓。这部分其实读的我糊里糊涂的，山精他女儿呢？为什么想走不能直接走，毕竟是山精呀？还有山精咋会死呢？
总之，上面的故事让秦王看到了机会，既然蜀王好色那就从这个方面来下功夫。秦王找了五个美女，献给蜀王。蜀王不愧渣男称号，这边刚埋葬完爱妻，那边又大喜过望去迎接美人。五个大力士接到美人回蜀地，经过梓潼看见一条大蛇正钻进洞穴之中。一个大力士抓住大蛇的尾巴往外拖，却拖不动，于是五个大力士一起拉这条蛇，蛇没拖出来山却塌了，五个大力士也被山压住了。五个美人和迎接的卫士全都上山成了石头。蜀王登上高台远望，却苦等不来，这个台子后来被人成为"五妇候台"。这也是五丁开山的故事。根据相关史料，梓潼原名尼陈山，相传为夏禹治水时陈放泥土的地方。夏禹治水时欲砍尼陈山的梓木，没想到梓木变成童子，先民因此将尼陈山改为梓潼山。这里传说其实隐隐表明了蜀国和秦国的战争，最后以蜀国的失败告终，五丁可以看做蜀国的五支军队，其实内容很多。
嬴驷派张仪和司马错讨伐蜀国，蜀王奋起反击，却被打败，逃到武阳（今四川彭山），最后被抓了。秦王诛杀了蜀候恽，并想把他埋葬在咸阳，运送过程遇到大雨，一连三个月，道路不通，只好藏在了成都。蜀人在求雨时，祭祀了恽候之后就必然下雨。
文章后面介绍了老子李耳出关山和函谷关的关令尹喜说让他修道千日后去成都青羊找他；又介绍了蜀郡郡守李冰治水的一些事情。
《蜀王本纪》里面包含太多典故了，很多文人骚客都经常引用。我们从中也能窥见一些历史真相，用故事传说的方式来记录历史会比直接陈诉好多了。
