《武志红的心理学课》摘抄20——02|《武志红的心理学课》摘抄20——02 自我自我的稳定性和灵活度摘抄《武志红的心理学课》摘抄2

衡量自我的五个维度
自我的稳定性。分数越高，就代表一个人的自我越稳定、越结实；分数越低，代表一个人的自我就越脆弱，越容易瓦解；
自我的灵活度。分数越高，代表一个人就越容易及时调整；分数越低，代表一个人越会固守着自己的自我；
自我的疆界。一个人会将自我延伸到多大的空间；
自我的力量。一个人的力量程度，他是有汹涌滂湃的力量，还是只是涓涓细流；
自我的组织力。一个人能不能不断地完善自己的自我，特别是，在高压的情况下能否及时做调整，当自我被打碎后，能否得以疗愈。

自我的稳定性
一个人的自我，有外壳，也有内在。而自我稳定性，主要看的是，这个人的自我外壳是不是结实。
精神分析特别强调，父母要做孩子的容器，老师要做学生的容器，咨询师要做来访者的容器……
这个容器容纳什么呢？就是对方的情绪，也包括活力。
容器的外壳，是有不同质地的。它最好是一层坚韧有弹性的皮肤，这样不仅可以承接住情绪和活力，而且还有足够的敏感度。
有些人的自我虽然很结实、稳定，但他的自我外壳，不像是皮肤，而像是一些过于僵硬的东西，比如树皮、石头、钢板或厚墙。这个时候，稳定是有了，但会缺乏敏感性与灵活度。
你可以问问自己，你的自我外壳，是有弹性的皮肤，还是树皮、石头、钢板或是墙，还或者是其他的什么隐喻？
自我稳定性低的话，就意味着，一个人的自我外壳，有了大裂缝，他的自我甚至是破碎的。

自我灵活度
自我灵活度高的人，可以敏感地感知他人，可以及时调整自我状态。
自我状态有三种，分别是父母、成人和儿童。譬如一位女性，自我灵活度高的话，她可以在妈妈、女人和女孩这三种状态中自由切换，有的时候甚至也可以切换到男性的相关角色上。
对于男性来说则是，一个人可以在父亲、男人和男孩之间自由切换。
也包括，在关系中，姿态的高低、态度的强硬程度，等等，自我灵活度高的人都可以比较快速地做调整。
自我稳定性，和自我灵活度，像是一对对立的概念。自我稳定性，即在关系中，一个人如何能守住自己的自我不崩塌，而自我灵活度，即在关系中如何能敏感地感知到对方并调整自我。
自我灵活度，像是一个人自我的感性程度。如果一个人够感性，他的自我就像是流动灵活的，因此可以敏感地感知外部世界，及时做出种种调整。
最好的状态是，一个人既有高自我稳定性，又有高自我灵活度。

我的自我稳定性和自我灵活性，都比较低。我感觉我的自我是破碎的，我对外部世界的感知，是有点迟钝的。

洞见力是和直觉有关的，而直觉，似乎是自我不那么完整的人，才会有的东西。

我的直觉偶尔有点准，是因为自我不完善才有的吗？

伤口是光可以照进来的地方。
依照这句诗的哲理，就好像是，隐藏于自我深处的灵性之光，得通过一个破碎的自我，才容易呈现出来，假如一个人的自我太完整了，这个灵性之光，就被防御住了。

【《武志红的心理学课》摘抄20——02|《武志红的心理学课》摘抄20——02 自我自我的稳定性和灵活度摘抄】坦然面对自己的伤口！不要企图遮盖它，让光照进来！伤口，才有机会慢慢疗愈。

最后，来总结一下今天学到的关键知识点：
第一，人格理论有两种，一种是经验性总结，另一种是统计学研究结果。前者就如弗洛伊德的人格结构理论，也就是本我、自我和超我的理论，后者有大五理论。
第二，自我的五个维度，作者（武志红）看人时的一个模型，并不是成熟理论。这五个维度分别是：自我的稳定性、自我的灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力。
第三，自我的稳定性，是一个考量相对成熟的维度，它像是在描绘一个人自我的外壳，你可以问问自己，你的自我如果是一个容器，这个容器的外壳，是什么质地的，是有弹性的皮肤，还是破网兜，还是树皮、钢板、石头与墙？
第四，自我，发生在关系中，这五个维度，是在考量关系中的“我”或“你”，例如自我稳定性，是一个人在关系中守住自我的因素，自我灵活度，则是一个人在关系中感知对方的因素。

我的自我稳定性低，所以，过去的我往往容易失去自我；我的自我灵活度低，所以，过去的我感知对方的时候比较迟钝。
自我稳定性低、自我灵活度低，让我找到了过去我做的很多莫名其妙的决策背后的因素。