拳击|一位哲学教授眼中的拳击——拳击中的人生哲学
“认识你自己！”是苏格拉底的格言 。
但是电影《搏击俱乐部》（Fight Club）中的主人公泰勒·德顿（Tyler Durden）问道：
“如果你从来就没有和别人打过架，你能了解自己多少呢？”
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他花了一年时间在拳击馆记录前重量级拳击冠军拉利·霍姆斯的言行 。
罗特拉主张生活就是伤害别人和受到伤害的过程，人生中很少有课程比拳击更好地让我们准备好出了家门可能遭到的呼呼作响的飞来刀片 。
在他关于拳击的最好的一本书的绪论里，罗特拉写道：
“你对拳击了解的越深入，你就会发现那些乍一看好像和拳击根本不沾边的事情，如隔挡和杠杆的课程，即使在陷入激烈搏斗时也能保留部分自己 。
这不仅是对拳击手怎样估计对手出招的课程，而且也是一个人怎样估计他人的问题 。
拳击教会许多这样的教训，关于技能的美德和局限，关于需要通过用故事和场面包装以便为冰冷的事实增加意义，关于受伤，关于变老，关于距离和亲密，尤其是关于教育本身：
拳击在进行一场没有终止的研讨过程，在不断的学习知识和传授知识并产生后果 。”
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当然，我认为对拳击最好的辩护是亚里士多德学派 。
在《尼各马可伦理学》（Nichomachean Ethics）中，亚里士多德提出了著名的道德美德的目录 。
每当我讲伦理学的这一部分时，我总是先问学生这样的问题：“在你们看来道德美德的组成因素是什么？”
迅速出现的答案几乎总是诸如尊重、热情、诚实、公正、宽容等等，随后又有创造性和幽默感 。
我总是需要明确敦促他们添上“勇敢” 。所以我虚张声势激励他们：“如果你没有勇气挨上一拳，你又如何能够一贯地诚实和公正呢？”
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亚里士多德写道：“养成一种道德美德需要实践与那种美德相应的选择和感情 。”
因而，今天的大学常常提供大杂烩式的研讨会系列以帮助养成宽容的美德让他们与来自不同文化背景的人和谐相处 。
但是培养勇气的研讨会在哪里呢？纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela），约翰·麦克肯（John McCain）以及别的人声称的在拳击中发现的美德怎么培养呢？
根据亚里士多德的说法，勇气是无所畏惧和过分害怕之间的中间值 。有能力容忍害怕对道德高尚的生活至关重要 。
但是当你处于恐惧之中的时候，很难了解怎样在压力下保持你的道德指南针 。拳击让你亲身体验什么是害怕，当然有许多天不怕、地不怕的暴徒 。
体格上的勇敢，决不能保证有充分的想象力以应对可能隐含的原则 。可是，在道德考验面前我更可能信任真正感受实实在在危险的人，而不是坐在沙发上观看影碟，企图通过他人经验感受到危险的人 。
最近我和女拳击手玛佳·卡罗维克（Maja Cavlovic）进行了闲谈，她来自爱沙尼亚，今年春天从弗吉尼亚军事学院毕业 。
这位力量型拳击手卡罗维克女士反思说：“拳击帮助我如何控制自己的感情 。你进场时非常害怕，然后你的所有训练开始让你感觉自如 。”
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美国人大部分生活在崇尚激情释放和自发行为的文化里 。除了被告知麻烦的情绪是医疗问题之外，我们的年轻人接受很少关于调整情绪的指导 。因此，很少有机会处理强烈的感情问题如愤怒和恐惧 。
在拳击场，那些激情不断向你袭来，但是如果你持续出拳，你就能学会不被情绪所左右 。
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