投稿|国产“鸡汤”三十年投稿

文章图片

图片来源@视觉中国

文 | 互联网指北

有人说：鸡汤是文学创作领域的显学——这里的显，在于其生机勃勃，每隔若干年便有不同形态，非常适合作为研究社会的入口。尤其是在无神论的国家，人们并没有形而上的永恒偶像，因此常常会下意识地借用“鸡汤” ，来试图和周围的人形成共识。
但人们对“鸡汤”的态度也很严苛：面对端上来的鸡汤，人们会下意识地点赞，也会在品尝味道发现不对劲后，把伸出来的大拇指变成一记响亮的耳光。前几天《人民日报》就经历了这样一个过山车，在自己被当做端鸡汤的店小二的时候，表现得非常焦虑。

文章图片

鸡汤这个能指，和“小姐”等众多汉语中性词一样，在过去几十年经历了多次语意的漂流，所指从美好逐渐滑向鄙陋。
萌芽：汪国真与他的诗谁是中国人民记忆里的第一位鸡汤文学大师？我们或许需要把时间回拨到三十年前。
那是九十年代的前奏， 80后、90后的父辈们还没有结束青春期，《河殇》正流行，每个人都在思考国家和民族该往何处去。也几乎就在一夜之间，他们意识到自己是何等的不堪一击，一个曾自信能大展拳脚的人群集体陷入了颓唐——1990年，东欧剧变不可逆转，柏林墙已经塌了好几个月；伊拉克的钢铁洪流用不到一天的时间就吞并了科威特，为两河流域开启了为期十年的修罗场；北京办了亚运会，迈向世界的中国在迷雾中迎来了黎明——这期间也发生了一件并不起眼的小事：
诗人汪国真出版了他的第一部诗集《年轻的潮》。
这个一度放话想拿诺贝尔文学奖的人，把“诗歌”这个高端的文学体裁拉下了马，对所有人敞开了大门。他的作品就像如今遍布每个街角的黄焖鸡米饭，价格友好，品质温润，用比萨达姆更快的速度，迅速侵占了书店里原来属于萨特康德和李泽厚的位置。

文章图片

（汪国真抒情诗节选图源：孔夫子）
当然过程远比文字描述得更加困难。因为在文学氛围浓厚的当时，关于什么是诗，被认为是文学理论体系里的“元问题” ，有的人认为诗是意象化的语言，像顾城和舒婷那样在朦胧和隐晦中透出美感；也有的人认为诗应当讽喻现实，合为事而作，像北岛那样深刻且愤怒。
但汪国真显然和这些观念格格不入。他不使用太匠气的隐喻，也没有太复杂的技巧：
“机会，靠自己争取，命运，靠自己把握，生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色。”