阳明心学172――空谷之足音
阳明心学172――空谷之足音
(2020年8月27日9：23)
听读《与马子莘》一文，特别是最后一段中有关论良知的语句，真感觉是空谷之足音。
特别是阳明先生写到：“良知之外，更无知；致知之外，更无学。外良知以求知者，邪妄之知矣；外致知以为学者，异端之学矣。”对良知的认知又上升到一个高度，对致良知的学问又有了新的认识。
良知之外，更无知。可见，在阳明先生心中，只有良知是正知正念，其余的都是歪理邪说。细思其说，确有一定意义。良知的东西都是充满正能量的，让人积极向上的，其余的邪知邪念只会让人走上邪路。
致知之外，更无学。阳明先生指出，我们学习只有一个方向，就是致知，如果我们不是去致良知，所有的学都不是在学，都是在增加我们良知上的灰尘。我就有这种经历，我常认为，只要学习，任何学问都可以让自已成长，歪理邪说可以从反面让自已增长见识，以便犯类似的错误。理是这个理，也不能说是错误的，但从致知的角度来说就不对了。说起来学到了反面经验，但更多的是让心也多多少少地蒙上了灰尘。从致知的角度来说，还是多学良知之说。
外良知以求知者，邪妄之知矣。离开良知而求知，都是邪妄之知，不用再去徒劳无功去做那些事情了，就在良知上下功夫，走这一条唯一的致良知的大道。这学说那学说，良知之学是唯一的学说，是唯一让自已致良知的学说，要坚持学习。我以前有一种想法就是，总认为什么学说都学习，知识可以相互补充、相互促进，没有白学的。这种观点是错误的，一些黄赌毒的东西，没有一点好处，是绝对不能学、不能沾的。要认为学习反面经验，如果意志不坚的话，就可能把自已带入泥河潭而不觉。往往这些邪妄之知更容易腐蚀人的思想和信念，学之难忘、沾之难弃，不如不学不沾。
外致知以为学者，异端之学矣。学习如果不是为了格物致知，那都是异端之学，是绝对不能学的。我学习阳明心学是为了格心上的非良知之物，让心回复到原初的纯净状态。现在最好的“工具”就是阳明心学，天天习练，还感觉有许多东西需要格掉，可是长期以来比如生气、易怒、烦感等一些固化的东西一时半会难以格掉，更需要深化对阳明心学的理解和践行。如果再学习异端学说，只会让难以去掉的“心之灰尘”更难去掉，还会沾染更多的杂质和灰尘。
“道丧千载，良知之学久为赘疣。”现在讲求实际的人多之又多，讲求阳明心学的少之又少，真是“殆空谷之足音欤。”鉴于此，自已更要在心上下功夫、在世上去磨炼，真正的致得良知，经营圆满人生。
理上明、事上磨、境上练
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
【阳明心学172――空谷之足音】做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
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