思维丛林，问道妙法（善比较是一帖良方）
比较，不是攀比，古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
可见比较是一种发现，一种在对比中的发现，它不是攀比与竞争，或者说攀比与竞争只是比较中产生的一些附带品。
在小学课本里有这么一篇文章，讲的是爱因斯坦小学时的一个手工课，老师看到爱因斯坦带来过的那张制作糟糕的小板凳问到：还有比这更糟糕的小板凳吗？爱因斯坦说：有的。于是拿出了在做这张凳子前的两张凳子。
将最终成品的凳子与之前的凳子做比较，可以知道这张凳子到底好还是不好、可以知道做这个凳子的人用心还是不用心。
我们现在仍然流行的一个观念就是成果论，就是不论你的经历如何、过程如何，只要结果可以，那就是可以，结果不可以，那就是不可以。
其实这只是一种方式，而且只是完整解决方案里面的某一个环节。
因为只看结果，你会忽略很多现实问题，最终得到结果的同时也埋下了巨大风险。
比如一些公司给员工下业绩必须完成，不完成扣钱、开除，而完成的各种褒奖，但是这种的结果就会造成很多人铤而走险，违规操作，甚至违法操作，相关的案例很多，其中大众比较容易接触到的那就是保险业，时常看到新闻说某保险业务员违规操作，被投诉、被举报、闹纠纷，而深挖之下又会发现这类保险从业者在司内往往都有一定的成就，主管、主任、总监、优秀员工等。
【思维丛林，问道妙法（善比较是一帖良方）】这就是一种只重视结果忽视过程的典型案例。
那么我们该怎么做？
比如从业者在也发开发上有难度这是已知结果，但是怎么改变这一结果就需要运用到智慧了，比如我们先总结原因，是因为这种难度是当地市场的特性，还是员工自身能力不足，在了解了这点后，我们就可以做到有的放矢，针对性的去解决问题，或提升员工能力、或做相关市场活动、或做其他针对性的工作。
从根本上解决问题，从核心处入手。
只重视结果的最后是风险越来越大、专业人才越来越少、企业即使成长也难有足够的人才里维持以及进一步发展，好多企业的失败最终都不是败在经营不善，而是败在企业人才跟不上企业发展，而传统只看结果的模式很难培养出有效的人才。
就如同爱因斯坦的三张板凳，单纯只看结果，及时是最后那一张，也无法令人满意，但是如果知道了前面两张，有了对比，那么就能够知道的更多。
这位学生是一个用心做事的人、是一个努力做事的人，并且因为他的用心、努力，他在适当的帮助下将会快速的成长。
所以昨天读书会上，有人说一帆风顺反而不知道幸福是什么，只有遇到些事、遇到些困难、遇到些挫折，才能明白什么是幸福。
因为有了对比，我们才能知道的全面、知道的更具体，也才更有发言权，不然我们永远只是知道一个面。
以前南方人以为北方很冷，结果这些年一直在说北方的冬天让南方人羡慕，在北方不仅有雪，还有暖气。
以前北方人以为南方很暖，结果这些年一直再说南方的湿冷让北方人受不了。
我们生活的如何，其实在于跟谁对比，以及怎么比。
有人看到别人投资赚钱，却没有看到别人投资所要面临的风险与压力；有人看到别人悠闲生活，却没有看到别人对物质的更低要求。
羡慕别人有钱、羡慕别人有时间、羡慕别人一帆风顺、羡慕别人经历丰富，却忽略了自己拥有的，其实自己也被别人羡慕着。
就像我们现在普遍会用到的地图、导航，其实地图、导航就是一种比较，在建立起自身现实与目标之间的路线规划的同时，还能及时的发现自己在行径过程中产生的偏差，并且可以及时的给予修正。
所以比较本身并没有什么好恶，如果能做到善比较，那么无疑是一种对自我认识的提升、对自我追求的明确。
那么怎么做到善比较？
其实千年前的圣人就曾教导我们：三人行必有我师，则其善者而从之，则其不善而改之。
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