健身气功的“慢、停、大、观” 健身气功

健身气功(健身气功的“慢、停、大、观”)
初学健身气功时 , 许多人会有疑问:为什么练气功的动作总要比其它锻炼项目要慢?习练多年的练功者又会感悟到:为什么能练到慢的程度则感到舒服?其实 , 习练健身气功就是一个“慢、停、大、观”的过程 。在此 , 从这四个方面来探讨 。
一、慢
健身气功习练中的慢 , 从直观来讲主要是指动作慢 , 这是健身气功区别于其它锻炼项目的一个显著特点 。在我国传统气功及中医养生理论认为:人是一个整体 , 并由三个方面组成:一个是看得见的身体 , 另两个是看不见的气和心意 。其中身体最直观 , 气也能在一呼一吸中体会到 , 心意却只能意会而难于表现了 , 但所有人都能确切地感受它的存在 。如果我们细心体会身体、气息和心意的运行速度则不难发现:心意最快(心猿意马 , 猿者孙悟空也 , 一个跟斗能翻十万八千里);身体其次(动作受心脑支配可快可慢);气最慢(只能在体内以它固有的速度循经运行) 。
众所周知 , 练功目标是“三调”:调身、调息、调心;练功的高境界是三调合一 。要能合到一处 , 至少速度要大致相同吧?因为气息的速度改变不了 , 那么可改变的只能是身体和心意的速度了 。于是在练功中习练者要想办法让心意放慢(安静下来) , 让动作放慢(松沉下来) 。因此 , “慢”成为练功的一个重要手段之一 。从国家体育总局健身气功管理中心陆续推广的九套健身气功来看 , 共同的特点都是慢 , 并且后推广的5套新功法较之先推广的4套老功法速度更慢 。笔者曾用《陪你一起看草原》的音乐配合健身气功大舞率领学员进行展演 , 一致反映优雅、舒展、气定神闲 。
二、停
习练九套健身气功时 , 很多动作不仅要慢甚至还略停 。最为明显的是六字诀 , 几乎每个动作定势后都有略停 。一般来说 , 动作总是比气息快 。古人云:一呼一吸气走六寸(同身寸) 。而一举手一投足其幅度要大得多 。所以有时要略停 , 等待气息交汇 。例如:易筋经、八段锦、十二段锦、大舞等多处都注明要略停 , 有的功法虽然没特别注明 , 但大体上每个动作形成定势以后都会略停 。如果习练者不明白其中奥妙 , 快速动作且往复无常 , 那就前功尽弃了 。因此我们无论习练哪种功法 , 最好都要知道 , 哪些地方要求略停?在实际习练中还要细心领悟略停后气息有何变化?日久之后 , 产生了怎样的效果?
如果说 , 初学时因为要熟悉套路而来不及领悟 , 那么在熟练以后如果我们还是不善于总结经验 , 甚至总是跟在别人背后瞎比划 , 那就白浪费练功时间了 。
在此 , 还应说明的是 , 所谓略停只是动作的略为停顿 , 气息并没有停下来 。因此练功中要求的连绵不断 , 主要是指气息 , 形虽断 , 气还连 。

健身气功的“慢、停、大、观” 健身气功

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三、大
所谓“大” , 主要是指动作的幅度要舒展大方 , 而不拘谨 。人类在站立起来以后 , 大脑变聪明了 , 但也付出了代价 , 脊柱变形弯曲了 。所以健身气功的很多动作都意在抻筋拔骨以利气血畅通运行 , 有时为了特殊需要还得做反向运动予以矫正 。
【健身气功的“慢、停、大、观” 健身气功】这里介绍一种“两点伸展法” 。例如:站立时 , 意想头顶天、脚抓地 , 此时头和脚是两个相距最远的反向伸展端点;又如:两手平举 , 形成一个汉字的“大”时 , 意想左右两手分别伸向最远方 , 那么这左右手的中指是两个相距最远的反向伸展端点;再如大舞中的抻腰势  , 躯干前倾约45度 , 两掌合十朝前上方伸出 , 至上臂内侧贴耳 , 同时后脚跟向后下方牵引 , 配合吸气 , 此时的合掌中指端与后脚跟是两个相距最远的反向伸展端点 。接着 , 手臂继续向前上方延伸 , 后脚跟提起 , 后脚掌抓地 , 则合掌中指端与后脚掌又形成了两个相距最远的反向伸展端点 。在健身气功九套功法中 , 类似动作还有很多 , 不一一列举 。
需要说明的是 , 并非所有动作都要求“两点伸展法” 。练功讲究驰张有道 , 有紧张必有放松 , 紧张只是略停的瞬间 , 接着的放松才能更好地促进气血运行 。放松时两臂伸展呈圆弧形 , 运行的路线也呈圆弧形 , 体现了功法的圆活松柔和舒展大方 。“功走圆道 , 圆则通 。”因此 , 动作的幅度大 , 不仅包含“直” , 而且包含“圆” 。
健身气功的“慢、停、大、观” 健身气功

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四、观
顾名思义 , 《新华字典》对于“观”的注释是:看(观察、观光);看到的景象(奇观、壮观);对事物的认识、看法(观点、观念);观(道教的庙宇) 。本文所探讨的“观” , 只取“观察”之意 , 并且还要附加条件“旁观” 。
练功日久且方法得当以后 , 我们将体会一些现象:“气感”、“内景”等 。较明显较普遍的是“气感” , 经络中气所遵循的穴位有时会出现跳动、酸、麻、胀等感觉 。这时 , 如果修炼者还没有足够的功力去调理 , 干脆就做旁观者 , 任由这些现象在体内一掠而过 。心如一面明镜 , 所有经过的现象过了就过了 , 不用费神分析 , 更不用费心指挥 。否则容易出偏差 , 走火入魔 。
不过 , 有感觉总比没感觉好 。练功有长进的一个重要收获就是让自己对身体敏感些 , 能观察到自身气血是否畅通 , 以利我们更好地调整练功的方法 。
“观”者内视也 。对于已经习练了一段时期的功友来说是可以体会到清静的内景之感 。例如:大多数功法的“收势”都有上抱和下落的动作 , 上抱时 , 两手大幅度地圆弧上举 , 配合吸气 , 此时体察到吸入的清新空气与体内的丹田之气在胸腔汇合;然后下落 , 此时只需呼气 , 两手不用力就能自由回落 , 如果配合意守丹田则胸腔内的交汇之气也随之回落丹田 。
需要说明的是:对于初学者来说 , 最好先按“三调”的顺序习练 , 即先调身(做好形体动作)、再调息(配合呼吸吐纳)、然后调心(酌情意念) , 最后达到三调合一 。其实初学时什么都不要去想 , 就按教学书和光盘或者老师的正确指导去做就很好了 , 排除了杂念 , 久练必有所得 。
综上所述 , “慢、停、大、观”是习练健身气功的有效途径 , 只要我们勤练勤悟 , 相信练功水平将会有一个很好的提高 。

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