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30则古人勤奋读书的典故 勤学故事

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勤学故事(古人勤读30个典故)
1.割墙偷光
暗指一个晚上苦读的穷人 。出自辛《西京杂记》卷二:“人品少年高洁 ， 苦学无烛 ， 邻人不捉烛 。恒穿墙导其光 ， 以书映其光读之 。”这个代号也可以写成“削墙为光”、“削墙为光”、“穿墙为光”、“偷墙为光” ， 或者简称为“削墙”、“偷光”、“整墙” 。
2.在月亮上阅读
这是一个在非常困难的生活中坚持读书的典故 。《南传江米》的故事:“(江)隐微清贫 ， 白天做鞋 ， 晚上读书 ， 借着月光卷房子(爬屋顶) 。”此典流传甚广 ， 主要有“映月”、“乘月”、“月下读书”、“映月”等形式 。
3.萤火虫反射着雪
典故穷人努力学习 。《囊萤》给出了经典的“集文采续晋阳秋”:“车胤的性格是伍兹 ， 学而不厌 。贫困家庭不经常得到石油 。夏天他们用训练袋装几十只萤火虫 ， 一夜不睡 。”《薛莹》引自《初学》第二卷宋奇语:“孙康家境贫寒 ， 常到薛莹求学 。这两本书的主要形式有《萤火虫》、《萤火虫集》、《萤火虫发光》、《萤火虫读书》、《雪映》、《雪照》、《窗雪》等 。
4.吊梁和扶正器
一个带着怒气读书的典故 。吊梁 。话见《太平玉兰》卷六十一 ， 引自张放《楚国圣贤传》:“孙敬好学 ， 有时欲打瞌睡 ， 垂头于房梁以自学”；刺股 ， 说《战国策·秦策我》:“(苏秦)是晚上出版的书 。邵晨在太公的《吟赋》里学了几十课 。并背诵出来 。言简意赅 ， 苦思冥想 。读书的时候想睡觉 ， 就用锥筒扎大腿 ， 血流到脚上 。”
5.在角落里挂一本书
勤奋学习的典故 。《新唐书·李米传》:“(李米)文宝楷在苟山 ， 遂随之 。牵一匹牛 ， 挂在汉书的角上 ， 读一读 。越王杨寿司见道 ， 蹑手蹑脚地跟在后面说:‘什么学者这么勤快？秘密知识 ， 崇拜 。问他读过什么 ， 他说是《项羽本纪》 。因为语言 ， 奇怪 。”桂子的神秘感觉说:“就我的学识而言 ， 我与同龄人是不平等的 。玄感遂倾心 。后人用“横书之角”、“角上挂经”、“茧中挂汉书”、“捆书之角”、“挂书之角”、“挂角”等词来形容勤学 。或者“吊犊之才”“角子之士” ， 指读书刻苦 ， 思虑高明的学者 。
6.边巍三绝
刻苦认真学习的典故 。语《史记·孔子世家》:(孔子)读易经 ， 魏编三绝 。岳:‘冒充我几年 。如果是 ， 我会在易经里温柔一点(我学得差不多了) 。”边巍 ， 是用来串熟牛皮的竹简；不 ， 已经坏了三次了 。这种代码的其他形式有:绝变、三变绝变、味三变、绝味变、三变边巍等 。
7.在窗帘下看书
闭门谢客 ， 专心读书学习的典故 。语《史记·列传·董厝书》:“董仲舒 ， 广川人 ， 《春秋》大夫 。孝顺的时候 ， 他就下帘子(放下挂在室内的帘子)背 。他的弟子告诉他 ， 他受了很长时间的教育 ， 还是没有看到他的脸 。董仲舒三年不看园 ， 竟如此精细 。”这种代码的其他形式有:垂帘、垂书帘、关门时垂帘、垂帘关门等 。
8.读三本以上的书 。
形容花时间学习的典故 。裴松之注《三国志》、《钟繇、华歆、王朗传》中引用的“魏略”一词:“(董)遇老子善政 ， 为老子作训注 。他还擅长《左传》 。人向学者学习 ， 不肯教 ， 但云:“必先读一百遍” ， 说:“读一百遍 ， 就见自己的义了 。“从书生云 ， ‘苦渴不尽’ 。满足‘当三个以上’ 。或问三多之意 ， 遇字‘冬 ， 岁；夜晚 ， 白天；下雨了 ， 但还在下雨 。"
9.靠读书 。
勤奋学习的典故 。《庄子·外篇篇目八》语曰:“臧、顾皆牧羊 ， 皆失羊 。问臧之事 ， 则用功读书 ， 问之事 ， 则自得其乐 。”政策 ， 写书用的竹简 。韩波 ， 一个古老的游戏 。后人用“策”、“书”、“策学”、“策学”、“羊学”来表达他们在学习上的投入和勤奋 。
10.高柳峰麦
典故要集中精力 ， 好好学习 。语《后汉书·益民传·高枫》:“高枫有文化 ， 南阳人 。对少数读书人来说 ， 家里以务农为业 ， 专门读书 ， 没日没夜 。尝有妻之地 ， 自曝麦子朝廷 ， 使鸡护鸡 。下雨的时候 ， 凤凰拄着扁担念经 ， 并没有意识到麦子在流动 。老婆也怪我 ， 但是冯芳意识到了 。后来成了名儒 ， 却是西唐山中学教授 。”后人用“流麦”、“流麦”、“弃麦”、“未收麦”、“中庭麦”、“高枫”等词来形容他们对读书的投入 。
11.文淑边铺
典故勤学 。出自《汉书·眉佳邹鲁传》:“鲁文书巨鹿东里人 。父亲是主管 。让文淑放羊 ， 文淑取泽中普 ， 斩之为传 ， 编之为书 。”晋代的王虞也是一边放羊一边叠朴学的书 ， 最后才学会了经史 。这种编码的其他形式还有“织普”、“截普”、“截普”、“写普”、“编竹简” 。
12.负薪学习
典故勤学 。出《太尉父终王甲传》:“买字翁子 ， 吴人也 。家境贫寒 ， 好读书 ， 无财产 ， 常爱打柴 ， 卖菜 ， 担薪束 ， 走路背书 。他老婆也跟他穿衣服 ， 只买大臣不唱不吐 。我买的病歌越来越多 ， 老婆却羞于乞求 。我笑着说:‘我五十岁才有钱 ， 现在四十多了 。我受了很久的苦 ， 等我有钱了 ， 我再来报功 。“这种代码一般以‘负薪’或‘负薪’的形式出现 。有时 ， 这个代码也被用来描述在一个意想不到的情况下的穷人的生活 。
13.锄着经典 。
一个生活贫困还坚持学习的典故 。《汉书·公孙弘·卜式·倪宽传》语曰:“(倪宽)受孔安国教育 ， 尽养众弟子(为其烹食) 。他做了该做的事(有时还要下地干活) ， 锄了经书 ， 休息了看书 ， 所以很优秀 。”此典常以“锄随经”的形式出现 。
14.烧药膏 。
形容日夜苦读 。语韩愈《昌黎集·学解》曰:“先生常诵六艺 ， 手常披百书 。记事者必提要点 ， 篡言者必钩玄机(成语“提要点 ， 钩玄机”的由来) 。贪得无厌 ， 不捐 ， 烧油膏油(点灯继续白天的学习) ， 在贫困中度过余生(就这样坚持了很多年) 。我老公的事业可以用勤快来形容 。”
15.十年之内
一个长期闭门苦读的典故 。金元时期 ， 刘启《归钱智》说:“南渡之后 ， 疆域狭小 ， 止于豫陕 。因此 ， 官员不得晋升或调动 。在位十几年的人 ， 经常回去种地或者教小学养生 。所以当时有云:‘古人云十年窗下无人问 ， 名满天下；今天的名气天下皆知 ， 十年后也没人问你 。后人用“窗下十年”、“寒窗十年”、“寒窗十年”、“灯下十年”等词来形容长期的扶贫克己 ， 闭门苦读 。
16.学富五车 。
形容书籍或知识丰富的典故 。语《庄子·杂文·天下三十三》:“惠施有多道(炼丹) ， 其书满五车 ， 其学说被驳倒(其论满错乱) ， 其言不正(有理) 。”后人用“五车”、“五车书”、“五车书”、“五车简牍”、“会师车”来表示很多书；用“学五车”和“学五车致富”来表示自己读的多了或者学的多了 。
17.书上写了三十遍
描述丰富的书籍或知识的典故 。语出《张进华传》:“(张华)爱书 。他死的那一天 ， 家里没有多余的财富 ， 文史却溢出来了 。品味迁徙 ， 携书三十回 。书记写官书 ， 都是中国的立国之本 ， 为的是走正道 。”受此法典影响 ， 后世杂文之丰富 ， 未必是对每一个“三十”数都是“乘”或“车” 。如果描述性的书很少 ， 就用“书不搭” 。
18.枕头里的秘密宝藏
不想给人看的珍贵书籍 。《汉书·楚原传》所附《刘向》一文写道:“商朝(汉武帝宣帝)复兴仙魔 ， 淮南枕中有《鸿宝》《元》之书 。书上说神仙使鬼成金 ， 邹衍延寿之道 ， 世所罕见 。”后人则多指不愿意被别人透露的道教书籍或珍贵书籍 ， 如鸿宝、秘宝、秘枕书、枕信书、秘枕、枕中秘、枕中秘等 。
19.开卷有益 。
鼓励人们阅读的典故 。载于宋代王必志《陆水言谈录·文儒》:“太宗每日阅御书(指太平御书 ， 原名太平边类 ， 因宋太宗通读而改名)三卷 。因为某件事 ， 有所欠缺 ， 所以我要日复一日的去弥补 。品味:‘开卷有益 ， 但我觉得不太难 。陶渊明也有“打开一本书 ， 就忘了吃饭”这句话(舒等) 。后人也写了“展有益” 。
20.阅读种子
比喻历代文人像种子一样传播 ， 衍生无穷 。周觅《启东野语·书·文类·流派》:“裴度常训诫其子:‘凡吾辈 ， 能使多种语言生生不息 ， 惟此期间 ， 必为天道 。谷(黄庭坚 ， TaoistNo 。谷)云:‘四人皆天下 ， 士大夫子弟易知忠孝 。但是不要掐断读书的种子 。有才华的人出来 ， 很容易出名 。类似于裴语 ， 特别是(只有)彝语是书语 。这本书的其他形式有“书型”和“读书型” 。
21.把它放在架子上
比喻是会卷起来不用的典故 。出版《世说新语》第十三版的刘晓引用《汉书·晋书·春秋》:“那是和殷浩名满天下的时候 ， (于)夷没有这么贵 。他经常说 ， “这一代人应该被搁置 ， 当世界明朗的时候 ， 他才能决定做什么 。“这本书指的不是书 ， 而是后来的人经常用这本书来表达把书扔到一边 ， 不再看也不再用的意思 。其形式有“搁置”、“搁置”、“搁置” 。
22.三座坟墓和五个密码
中国古代文化经典典故 。《左传·召公十二年》语曰:“左氏倚相(左氏 ， 官名 ， 倚相 ， 人名) ， 王岳'好史 ， 子善之(待之) 。能读三坟 ， 五经 ， 八类 ， 九山 。后人一般用“三坟五典”、“典分”、“典分”、“吉芬”、“秋分”等词来指代古代文化典籍 。
23.查找章节和句子 。
读书的时候只想着文中的文字 ， 不去深究它的精神实质 。出《三国志》、吴竹传、裴松之引:“(赵子)令魏、善之 ， 讥笑曰:‘王武颇有学问乎？咨曰:‘吴王江中浮船万艘 ， 甲百万 ， 乃能人也 。他虽然有业余时间 ， 但对历史的涉猎很广 ， 也只是在通过取奇取异来找章摘抄句子 ， 不会对所有学生都有效 。"
24.断章取义
常指不顾作者意愿 ， 随意取诗一部分为己用 。正典《左传·相公二十八年》:“赋《诗》断 ， 馀为所欲也 。”春秋时期 ， 各诸侯国在进行外交活动时 ， 使节们常常以诗作为表达意愿的手段 。然而 ， 诗人和听者可以对诗的句子有自己的理解 ， 而不管诗的原意 。这种代码有多种形式:“断章取义”、“断章取义(古代友谊的代名词)”和“断句” 。至今仍在使用 ， 但已成为贬义词 。
5.梦刷花
比喻文人思考 ， 文笔优美优雅 。五代王人禹出版的《开元天宝遗事·梦笔花》:“李太白年少时 ， 梦笔花生 ， 后天名满天下 。”因此 ， 后人常以“梦里花”、“梦里花”、“彩笔生花”、“笔花梦”、“花由笔生”等比喻 ， 使思维有很大进步 。
26.没话说 。
形容一口气写完一篇文章 ， 没有任何修饰 。语张衡《儒林外史》(引自唐等《初学者注》):“吴淳鲜有令名 ， 尝为镇南将军朱举 。叫他给点东西然后坐下 ， 他回答就坐下了 ， 没加一句话 。”这种代码的主要形式有:正文不加分、不加分、千言万语不加分、不加分等 。
7.写作等 。
大量描述阅读或写作的典故 。《宋史·贾黄忠传》一书记载:“黄智 ， 方五岁 ， 陈(中幼父名陈)每次立直 。跟书展比 ， 叫‘等书’ ， 他可以看 。”后人于是用“等身书”来形容读书很多 ， 但后来又说书堆得又高又大 ， 与正典出处所指的不一样 。也可以用来形容著述极其丰富 ， 大部分都是“等于写”“等于写” 。
28.每句话都算数 。
形容诗词作品中精心制作的、有价值的典故 。出《史记·吕不韦列传》:“吕不韦使其客读而闻 ， 集八文、六文、十二传 ， 二十余万字 。我以为是为了准备天地古今大事 ， 题的是鲁《春秋》 ， 咸阳城门铺在上面 ， 挂在一千块钱上 ， 一千块钱给能增损的客人 。”这种代号的主要形式有:“千言”、“千言”、“金挂秦城”、“金挂” 。
29.洛阳纸贵
描述大家争相抄袭的热门作品的典故 。《金座四传》一书出版:“论福成 ， 不如人重要 。......皇甫谧有很高的稳定声望 ， 它是为了显示它而创建(访问)的 。米称善 ， 给其以序 。张注 ， 注吴、蜀 。因此 ， 豪奢的家庭都争相书写 ， 洛阳为纸贵 。还有:余钟的第一部小说《杨杜赋》 ， 以《二经》、《三都》(三有《二经赋》 ， 四有《三都赋》)三部小说而闻名于世 ， 与亲人同辉 。这里大家都争着写 ， 写论文也贵 。”
30.西藏名山
【30则古人勤奋读书的典故 勤学故事】形容作品有价值 ， 因此非常有价值的典故 。汉朝司马迁给仁安的信中说:“我诚心写这本书 ， 西藏名山 ， 传与城中诸人 ， 我就要为我以前的屈辱付出代价 。虽然被杀了 ， 但我无怨无悔！”这部正典的主要形式有藏语名山、藏语名山、藏语版名山、藏语名山、藏语名山、藏语叙事作品等等 。

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