锐客网

  1. 首页 > 睿知 > >

歌曲以父之名什么寓意 以父之名什么意思

生活知识睿知

第二章以父之名
2003年7月16日，《叶惠美》专辑首张主打歌《以父之名》全球首播，全球8亿人同时聆听了这首带有浓厚哥特风格的中国音乐 。这一天，亚洲50多家电台将每年的7月16日定为“周杰伦日” 。
这是命中注定的 。《父名》中的“父”是指基督教中的父亲 。在基督教的悠久历史中，一直有“圣徒节”的传统，以纪念在宗教事务中做出辉煌贡献的使徒 。每一个“圣日”的背后都有一个悲伤或英雄的故事，而《以父之名》中那两个看似深刻而通俗的强奸案，也隐藏着人类历史上的巨大悲伤——然而，炫酷的旋律总让人在唱出它的时候体会不到更深层的内涵，于是把目光投向了后来更为华丽的意大利歌剧咏叹调 。
这两句深刻的歌词写在《以父之名审判》之前，以低调的韵脚出现:
“我能决定谁对谁该睡？”
电影《教父》
或许，经过马龙·白兰度的演绎，这句话更适合以陈述句的形式出现在《教父》中 。但是，在世界上还没有教父的时候，上帝——包括各种文明早期所信仰的神——就已经以一种独特的方式教导信徒使用这样的疑问句来追求真理和正义 。
这种独特的方式就是神判，一般包括神誓、神判和决斗 。
骂人:以父亲的名义骂人，感觉没有合适的词汇 。
“我能决定谁对谁该睡？”《以父之名》中这首不起眼的歌词，道出了一个困扰人类已久的问题:如何明辨是非 。如果说21世纪那些法治发达的国家还时有冤假错案，在刑侦手段几乎为零的时代，要找到疑难案件的真相几乎是不可能的 。西方经典《所罗门的审判》中，智慧的化身所罗门王在面对两个争夺亲权的女人时，假装将婴儿劈成两半，各一半，然后通过双方的表现来确定谁是婴儿的真正母亲 。然而案例屡见不鲜，睿智的所罗门却不多见 。为了处理生活中的许多纠纷，一种普遍而简单的判断方式流传开来 。
所罗门王决定婴儿的亲权 。
这就是神誓法:当双方的陈述发生冲突时，向上帝发誓证明自己陈述的真实性 。在中国宫廷的建筑里，经常有“格力”的雕像，俗称独角兽——这种猛兽“见人打架不直，听人说话不直” 。繁体字“法”中的“格力”一词，指的是“格力”人天生没有辨别谎言的能力，所以要经过无所不知的神；投射到地球上，就成了凡人以神的名义立下的誓言 。这种观念在遥远的东方文明中也有所体现，在《李周·秋官·孟思》中有记载:
“天盟的诅咒，每一个都与其他地域的普通，共其牺牲又如何 。如果是联盟，就为联盟祈酒 。”
这段话表达了最原始的神判方式，即神誓 。
无罪宣誓仪式
神誓的意思是向神灵发誓，在当事人对神灵敬畏的基础上保证陈述的真实性 。由于对上帝的敬畏，当事人在撒谎时往往会慌张、紧张，而一旦这些有罪的迹象显露出来，法官就会以此为“神谕”来判决他们败诉 。
在中世纪的欧洲，被称为“面包和奶酪审判”的神判法就是一个例子:法官要求当事人在一定时间内吞下大约一盎司的大麦面包和奶酪 。如果他毫不费力地咽下去了，那就证明他心胸开阔，因为有罪的人往往心理紧张，导致唾液分泌减少，导致食物难以下咽 。
殊途同归，《墨子名规》中也记载了类似的故事:
“有一个所谓的王立国，仲立毅的二儿子，已经入狱三年了 。齐你谦杀之，恐不辜；要谦虚，怕内疚 。就是让百姓一羊，联盟齐圣地 。二儿子答应 。于是他把羊焯水，切开，浸血 。读王立国的话结束了；羊念中间之言，必触之，断其足，避之神明，而成联盟 。”
双方陈述的真假，取决于谁能顺利宣读誓词 。因此，中国的神誓形式与西方没有什么不同 。虽然神灵不同，但各民族对神灵的敬畏是一样的 。公元前铭刻的《汉谟拉比法典》不仅有爱情，还有神圣的宣誓法:
“如果奴隶从俘获者手中逃脱，自由人应该向奴隶主发誓，不负责任 。”
上帝:既残忍又温柔，洒在我驯服的动物身上 。
显然，人们逐渐发现，即使誓言是神，也很难保证誓言的真实性 。一些地区还设立了“宣誓助手”，以保证当事人的口味 。而在双方都有相当宣誓帮助者地位的情况下，口头的攻防显然不足以决定对错，于是出现了一些更为野蛮却又必然得出确定结论的方式，那就是神判 。
所谓神判，就是通过某种形式的证明，以神所暗示的“真理”为基础，对神的“审判”进行判断的一种方式 。很好理解:既然司法人员不具备独立查明案件真相的能力，那么案件背后的真相就只能寄托在上帝的指示上 。古希腊人认为，司法审判的责任不能掌握在人的手中，只能掌握在神的手中 。法官之所以能够对案件做出判决，是因为他们得到了上帝的帮助——而帮助的方式就是上帝的审判 。
神被赋予了神的名字，但方式非常野蛮 。比较著名的有火试、水试、抽签和圣餐试 。从名字就能闻到背后的血腥气息 。
比如热铁审判:案件中，牧师在烧红的铁块上洒上一些“圣水”并念了祷文，然后让被告手持铁块一段时间，再密封包扎 。几天后检查伤口，如果伤口化脓，就认定有罪；如果伤口恢复良好，将被视为无罪 。
冷水审判也差不多:被告被捆起来扔进河里 。如果他能在水里沉几分钟，说明他被神灵接受了；如果它漂浮在水面上，它将被视为被神灵拒绝，并将被判有罪 。
这些试验方法有许多变化 。有时神父会将几个烧红的铁犁头按一定距离排成一行，蒙住被告的眼睛，让他赤脚在上面行走 。当事人每走一步都需要踩在铁犁的缝隙里不被伤害，以证明自己的清白——这也是一种热铁审判 。日耳曼人的冷水审判很独特:将当事人的双腿捆起来，用绳子绑在腰间，慢慢放入水中；然后根据它头发的长度在绳子上打一个结 。如果结没有沉入水中，说明当事人是无辜的；否则就是有罪——相对复杂的程序保证了当事人不会因为“被神灵接受”而淹死，但它的原则仍然是沉入水中是否被神灵接受 。
神判仪式
无论是热铁审判还是冷水审判，都会对被告人造成一定程度的身体甚至生命伤害 。相对而言，曾经流行的“圣经审判”相对容易一些:在木棍上挂一本圣经，要求当事人在圣经前陈述案情 。陈述后，如果圣经朝着太阳的方向旋转，是无辜的；否则，就是有罪 。
中世纪还流传着一种说法，如果凶手触摸了被他杀死的受害者的尸体，尸体上的伤口会再次流血 。在莎士比亚的《理查》中，他借用了这一传统，由此引发了这样一句感叹:
“先生们，快看，快看！亨利的伤口！凝结的地方又出血了！”
类似的神判法则散见于东西方各民族 。相比之下，景颇族的神判法则显得“和谐”:双方找一只蜗牛在同一个碗里打，双方是无辜还是有罪最终取决于蜗牛的结果...
决斗:阻止悲剧蔓延的悲剧会让我陶醉 。
如果神誓法让人一头雾水，显然更容易得出与事实不符的结论 。另一个更明显的事实是，在同一案件中，对于被告人来说，神誓的胜率明显大于神判的胜率，那么采用哪种方式就成了法官的“寻租空室” 。但是，当人们分不清是非的时候，求助于上帝的启示也是一种无奈的办法 。但是，随着时间的推移，又出现了另一种可以让命运掌握在自己手中的审判方式，那就是决斗 。
决斗是中世纪早期日耳曼王国的共同遗产 。洛林王朝的君主显然对越来越虚假的宣誓不耐烦了，所以他更愿意把决斗视为司法程序的必要组成部分 。1967年，奥托一世甚至颁布了反意法令，规定依赖书证真实性的土地诉讼只能通过决斗来决定；11世纪，意大利的《伦巴第风格》列出了23种“可能导致司法决斗的行为”，包括叛国、纵火、投毒和性犯罪 。
决斗主要发生在重罪中，尤其是与叛国有关的案件，这也很好理解:指控者和被命令者往往是军事贵族，决斗可以一起解决真理和荣誉的问题 。1095年杰弗里·贝纳德控告威廉，1163年罗伯特·德蒙特福特控告亨利，都是因为背叛国王 。231年，当腓特烈大帝取消决斗的打算时，他特别排除了叛乱:
“我们希望单身人士之间的决斗不要出现在我们研究对象之间的案件中...我们把叛国罪的指控视为特例，我们仍然为此保留决斗裁判 。”
从最基本的正义角度来说，决斗不是每个人都能经历的 。老弱病残几乎免于决斗，于是就发展出了决斗者这个职业 。在13世纪的意大利，职业决斗师由专门的社区组织管理 。按照习俗，“任何人都允许有决斗者”——这甚至类似于后世的司法帮助；在英格兰，获得相应令状的决斗士还可以从教会获得一定的奖励 。
《权力的游戏》剧照
【歌曲以父之名什么寓意 以父之名什么意思】《火与冰》中，小恶魔在鹰巢城受审时要求决斗，被许诺一大笔钱让佣兵龙波站出来，体现了决斗者制度 。职业化也促进了决斗战术的发展 。在127年法兰德斯的司法决斗中，“铁人”赫尔曼被盖伊扑倒在地 。他处于绝对劣势 。他机智地躺在地上一动不动，直到盖伊确信他是肯定的 。突然，他聚集了所有的力量，捏碎了对手的睾丸——这一幕就如同“红毒蛇”和“魔山”在火与冰中的决斗 。
《权力的游戏》剧照
与神判相比，决斗更多的是基于当事人的内外能力，但显然更偏离“神谕” 。里昂的阿巴尔德教士曾用表情驳斥了这场决斗:
“正义真的需要刀枪来审判案件吗？我们经常看到合法的土地拥有者或索取者在决斗中被权力更强或一些阴谋诡计的非正义一方击败 。”
176年，亨利二世同意不强迫神职人员决斗；216年，英诺森三世甚至威胁任何胆敢强迫神职人员与其教会成员决斗的人 。不过，或许是由于自身的英雄气质，决斗一直受到欧洲各国贵族的喜爱 。直到19世纪，英国的刑事上诉中一直不乏决斗 。
结论:我慢慢睡着了，天刚亮 。
其实在祭司们抗议决斗之前，决斗也被视为一种“神谕”，与神誓、神判一起被视为神判 。但是，我们不难发现决斗和前两者的区别:神的誓言来自于对神的敬畏，神的审判来自于神谕本身，决斗完全取决于参与者的实力和一点点运气 。无论是神誓，神判，还是决斗，都只是人类在无法厘清事实的情况下做出的无奈选择 。随着时代的发展和文明的进步，这些神判在各国的司法实践中逐渐被废除 。
115年，拉特兰禁止在教堂进行神判 。到13世纪末，从英国到拜占庭的大多数国家都废除了神判 。在未来的法制史上，英国和欧洲大陆先后走向了以陪审团为主体的“辩护式”审判和以法官为主体的“宗教裁判所”审判，这两种审判方式随着欧洲文明对世界的统治而扩展到了各大洲 。
在《以父之名》的结尾，这首歌是这样的:
“没有噪音，只有和平 。我，慢慢入睡；天，刚刚破晓 。”
这首歌词也证明了人类经历过黑暗时代 。对于人类文明来说，神判的消失确实像是漫漫长夜的黎明，但前面的路可能很长很长 。
作者:姜银龙
编辑:李思雯

    推荐阅读


    上一篇：跆拳道绑腰带教程 跆拳道腰带系法

    下一篇：手绘扇面图片 扇面画简单画法古风