“给朋友而不是奴隶”的由来文安立志
在中国近代史上，满清王朝腐败无能是众所周知的 。清朝70年代末，割地辱国，反复上演 。前者是一种行为，而后者是一种结果 。“不如给朋友，不如给家奴(通常指我们自己人)”大概就是一个准则吧 。
梁启超
不熟悉近代史的人通常认为“赐友而非家奴”是慈禧太后的最高指示，其实不然 。作者勤俭读书，这种“八字方针”在史记中是没有的 。在梁启超的《戊戌政变记》中可以找到一个大概的说法:“所以，常说人之刚毅:‘宁可把家业给朋友，不可把家奴全给 。”朋友指俄国，奴隶指汉人 。”(《1898年政变》第四卷第14页)梁文明确表示，说话的人是坚决而非慈禧，只是“友邦”暗指“友邦”(俄国)，“家奴”特指“汉人”，总体意思还不错 。
1898年的政变写于戊戌变法那一年 。梁启超文学名气如日中天，别人的类似表述是引用还是原创，很难分辨 。1903年，反满革命家邹容写道:“满洲人大忠臣荣禄，说宁赠邻，不赠奴 。”(革命军著，华夏出版社，2002年，第26页)这种表述离“八字方针”只差几个字，但版权却从刚毅变成了荣禄 。同年九月，孙中山引用“强邻不如失贼 。”(《孙中山全集》第一卷，中华书局1981年版，第221页)此文中，主语不清，语序与邹容不同，以孙文仲的“强邻”代替“友邦”，以“家贼”代替“家奴” 。当年晚些时候，青年革命家陈天华的《警钟》也有“他把朋友献给世界，不如把奴隶献给世界”的思想 。(《陈天华文集》，湖南人民出版社1958年版，第70页)“施”与“给”的含义是一样的，不同的是“施”与“给”的对象是“世界” 。在中国古代，“天下”是国家的，“送人”就是“卖国”
梁启超是戊戌变法的主角 。人们认为记录那一年的事件不会有错误 。然而，20年后，他说，“我写的是20年前的1898年政变，后来的那部，那些清除历史的人，记录的是1898年的事件 。谁不觉得是珍贵的史料？但是，我写的是一部信史，我不敢承担 。为什么？感情主导，难免放大原著 。”(《中国历史研究法》，商务印书馆民国十一年版，第138页)梁先生承认，作为当事人和见证人，我对自己史料的真实性没有信心 。为什么？”“也受情感支配 。当代修史或世人修史不可信的原因就叫这个 。这也是很多自传或回忆录难以相信历史的主要原因 。
既然梁启超坦承戊戌政变不是一部忠实的历史，自然不好强调刚毅的记述是真实的 。易刚是一名大学生，也是清廷的官员 。当时，他强烈反对戊戌变法 。两年后，他大力支持义和团运动，并担任其指挥官 。这样一个守旧排外的满清官僚，不仅不能制定这样的政策，而且他也没有“寄天下于友”或“友”的地位和权力 。卖国也是需要资质的，不是每个人都能卖国的 。指的是动不动就背叛国家的人 。不是蠢就是坏 。
说起“宁为玉碎，不为瓦全”，我时常想起另一句名言——“量中国之物力，而使国之乐也” 。有人将其并列，统称清廷卖国政策 。实际上，他们彼此有很大的不同 。如前所述，前者的版权归属，且不说刚毅或荣禄，都难以确定《史记》的出处；后者有历史记载，版权所有者无疑是慈禧，这要归功于她的官方“圣旨” 。(《史记·义和团》，中华书局，1959年，第945页)前一个对象(指领土、白银或人民)比较模糊，但有两个主体——“朋友”和“家奴” 。言下之意，“友邦”(外国)，不论疆域、银两、百姓，都可以“赐”，但不能“家奴” 。后一种主体单一，即“随国”(清廷围城所涉及的11个国家)；对象确定——“物质资源”(貌似不包括领土) 。意思是“中国”只要能讨好国家，什么“物质资源”都可以赠送 。的确，两者都是卖国政策，前者更积极，更全面；后者更加具体和明确 。前者明确排除“家奴”，后者则无视“家奴”的存在 。今天有“美国优先”，晚清有“外国优先”——无视本国人民的需求，一切资源专留给外国 。
在《量中国之物力，交朋友之乐》的后半部分，邹容愤怒地写道:“中国，中国之中国也 。割同胞的土地，抢同胞的财产，为他们五百万家奴(这里的“家奴”指满清统治阶级)的家庭买一天的安慰，割台湾省和胶州的心，我觉得我在五中！”他还在之前的文章《送邻不如送奴》中批评清廷:“主人把自己的奴隶转卖，问他愿不愿意送人 。现在他把它送给了我的土地，没有问，但私下给了它...在割让前后，他从来没有听说过一个文件，向全世界公布 。”(革命军，华夏出版社，2002年，第23、26页)他们出卖国家领土和资源，可能是被动的，也是无奈的 。他们从不向“家奴”宣布自己的卖国活动，他们的私人目的只是为了保持自己的权力稳定 。
马克思主义理论认为，社会财富是人民创造的，国家机器及其官员是靠人民的税收支撑的 。目前，人民是国家的主人 。没有人民的授权，人民就任意割让和捐献国家的领土和资源，不顾人民的需要 。这只发生在“春秋战国”的年代 。近代以来，晚清腐败无能创下新低 。从1840年开始，清廷对外国进行批地，批地范围很广，赔款数额巨大，而这些交易都是清廷和外国私下批地和接受的 。
【不予的读音是什么 不予是什么意思】当代国家是由主权、领土和人民组成的 。在他们眼里，领土可以割让，人民可以转让，资源可以随意攫取，只要保留主权(只是指他们的王位) 。台湾和澎湖列岛割让给日本后，台湾省同胞经历了半个世纪的洗脑过程 。外满洲割让俄国，世世代代生活在这片土地上的同胞全部被屠杀 。在满清朝廷看来，防老百姓不如防外敌 。第二次鸦片战争期间，长达十余年，清廷以倾国之力剿灭太平军 。甚至在俄国觊觎东北的时候，咸丰就从东北边境调兵来保卫首都 。英法联军攻占北京，只有几艘炮舰和部队；另一方面，沙皇俄国只是用威胁和讹诈来吞并中国东北的数百万块领土 。在清廷看来，民众起义威胁了他们的皇权，这是不能容忍的；对外侵略付出的只是领土和白银，就像王室的私有财产一样 。这是统治者的平衡，也是“给朋友而不是奴隶”的真谛 。
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