核心特征:权力高度集中尚未形成;王权与神权的结合;与血腥政治的结合 。
随着生产力的发展,新石器时代晚期,宗法公社时期,私有制应运而生,阶级分化越来越明显 。为了保护自己的私人财政,出现了部落、军队和祭坛,为了宣传自己的观点,早期的国家开始萌芽,但此时它们本质上仍然是部落,如颜地部落、黄帝部落和蚩尤部落 。对于领袖的职位,采取退位制度,“天下为公,人才为选”,这也形成了后世所讲的古圣先贤时期、姚舜禹时期 。
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于受舜退位的影响,他本人也很有能力 。在治水过程中,他把父亲“堵”的方法改为“疏”,治水,威望大增 。治水期间,他坐享其成,三次不进家门,成为后人努力、快乐、奉献的典范,尤其是墨家,直接尊大禹为祖,以苦行要求弟子 。禹死后,这个职位本打算让给伯夷,但伯夷却给了禹的儿子齐国,这是《史记》中的说法,《战国策》中对此事的描述是齐国与党攻其利,夺其天下 。历史真相不明,从历史演进的角度来看,当制度发生较大变化时,必然会出现大规模的血腥冲突 。齐国的继位也开启了“家天下”的模式,以世袭制取代退位制,血缘关系更为重要 。夏朝传到夏杰后,因为他的暴政和无知,失去了世界 。这也是成语典故“居丧”的由来 。夏朝是中国第一个奴隶制国家,今天河南偃师二里头遗址是夏朝的所在地 。之后,商朝在国家治理方面有了更多的经验,这是一个历史性的进步 。它采用“内外役制”,商王直接控制内役,外役由国家和部落管理 。双方关系松散,经常发生战争 。商代考古遗址在河南鄞县,这里发现了大量甲骨文,说明商代信仰鬼神 。商纣王在历史上的暴虐之名也尽人皆知,他与妲己的爱恨情仇至今仍被人津津乐道 。野战军的倒戈也证明了纣王人民的满目疮痍,只有芦台自焚才是最好的归宿 。西周也是在商朝灭亡后建立的,制度更加规范 。周公辅佐王武夺取天下,辅佐王乘治理天下,实现了“周公吐槽,天下归其心”的理想境界 。分封制使天下归周,宗法制使天下归嫡,礼乐制使天下归秩 。周朝后来成了孔子最向往的朝代,周公也成了他最崇拜的人,经常在他的梦里 。周代的宗法观念和周礼规范影响了一代又一代的中国人 。据说周朝的后人犯了和他前朝最后一个君主一样的毛病,但是女主成了恭维 。又发生了一场悲剧,他的悲惨比前者更惨,因为国家被狗军灭了,陕甘一带的少数民族“后人悼而不学,后人又悼后人” 。
古代的三个朝代在漫长的历史中已经失传,他们创造的制度和留下的经验值得后人细细品味 。后世的朝代常常把一个皇帝比作尧、舜、禹、唐、时的褒扬,而把一个皇帝比作桀骜不驯时的苛责,并不是因为他们是最好的或者最坏的,而是因为他们是中国第一个也是最早的奴隶制国家 。
思考:周朝灭商后,实行分封制,如将之弟康叔分封于魏,皆歌(今河南祁县);冯公爵的长子在鲁(今山东曲阜)当选;冯人,杜济(今北京)人 。除()
A.促进文化交流和文化认同
B.加强了君主专制权力
C.意识到王室对当地的直接控制
D.确立了贵族的世袭特权
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