两岸猿声啼不住 。独木舟已经穿过了万重山(在那里，海峡两岸的猿声无法停止书写) 。暮色中的0点27分，烟雨蒙蒙 。
唐代八杰之一的柳宗元，有一篇著名的散文《黔驴》 。讲的是贵州本来没有驴，但是好心人弄了一头驴，带到了贵州 。当时看了这篇文章，觉得带毛驴去贵州的人都是扯淡 。
最近读了李白的名篇《白蒂城的早生》，查笔记的时候发现了一个更可笑的人 。这个人做了一件让人哭笑不得的事，因为他质疑诗中“两岸猿猴止不住哭”的常识性错误 。
这个人抓了一只活猿，从三峡南岸带到北岸 。最后，猿猴跑回了南岸 。于是这个人理直气壮地大笔一挥，把李白的诗改成了“南岸猿猴不能哭” 。
虽然这个男人的行为让人觉得荒唐，但也不是完全没有根据 。因为现代科学研究几乎已经证实，三峡北岸真的不适合猿类生存 。
但是，这并不代表李白的“两岸猿猴止不住哭”是错的 。因为李白可能也在写作，他的船轻快地驶过空山沟，猿猴的叫声在两岸间盘旋 。
一、“两岸猿猴止不住哭”之美“白帝城的早生”——唐代李白
一大早，我告别了高入云霄的江陵城，远在千里之外，船只有一天 。
两岸猿猴的叫声，还在耳边不知不觉地不停啼叫，轻舟已过了沉重的青山 。
这首唐诗中的七首名句是李白因王勇事件被流放到夜郎后所作 。当时李白在流放之路上刚刚到达白帝城，突然被赦免回国 。
那天早上，李白乘船从白帝城到江陵，所以有人说他是“告别白蒂” 。因为白帝城的地势比江陵高很多，所以从白帝城到江陵就像是从“云端”下来 。
然后，诗的第二句，李白说江陵千里，我却是早上从白帝城出发，晚上到达 。可见船快 。同时，这首诗也表现了李白被原谅后无忧无虑的心情 。
江陵就是现在湖北的荆州 。然而，这不是李白的家乡，而是他的家乡在今天的四川江油 。但是，李白在这里还是用了“归”字 。
为什么会有一个“回”字？因为去白帝城不是李白想要的，所以被贬谪；去荆州是他自己的选择 。所以“回归”二字象征着他回归了自由 。
这首诗的第三句“两岸猿猴止不住哭”，在过去得到了很高的评价 。在三峡的两岸，有许多古树 。在古代，气候比较温暖的时候，南岸的森林里曾经生活着猿猴，但数量可能不多 。
李白在船上航行的时候，或者慢慢航行的时候，猿猴的叫声会断断续续 。之所以“哭个不停”，是因为船开得太快，我把一只又一只猿猴串起来，所以哭个不停 。
但正如文章开头所说，这首诗一直因其“两岸猿猴止不住哭”而受到质疑 。清代著名学者梁章钜在《漫谈》中提到“两岸猿猴”这一说法是错误的 。
原因是三峡北岸的巫山是南北走向的，所以气候比较寒冷，猿类没有办法在这个地方生存 。后来的事实和科学研究都证明，他说的很有道理 。
然而，梁章钜对“两岸猿猴啼不住”这首诗的理解仍存在一些偏差 。因为这首诗不一定是说猿猴站在河的两岸，发出长长的声音 。
众所周知，当一个人在山谷中呼喊时，山谷中会有回声 。无论你站在山的南边还是北边，这个声音都会在两座山之间回荡 。所以，你会听到来自山那边的声音 。
同样，三峡南岸的猿猴发出声音后也会产生这种回声 。回声在两岸间回响，所以路人听到的声音来自三峡南北两岸 。
故三峡北岸无猿，猿声可出 。所以，虽然三峡北岸不适合猿猴，但不代表李白的诗是错的 。
再者，李白在这里写“两岸猿猴止不住哭”，主要是想表达他当时无忧无虑的激动心情 。他不是做考古研究，也不是做理论报告，所以不用太挑词 。
第二，我想跟你谈“爱”，你却跟我谈“理”说到读古诗词的“挑词”问题，让我想起了网上的一个笑话:宋代大科学家沈括写了《孟茜碧潭》，专门挑古代作家的词 。
如沈括曾说:白居易在《长恨歌》中写“峨眉山行人少” 。峨眉山在嘉州，唐玄宗没去过，所以白居易明显是在造谣 。
更有甚者，沈括还对杜甫的诗提出质疑，说杜甫《古柏行》中“霜降皮皆绕雨，其梢翠鱼——青为天两千尺” 。其中“40围”和“2000尺”明显有问题 。
因为他默默的举起笔计算了一下，得出了一个结论:40周长，直径差不多7英尺，一棵直径7英尺的树其实有2000多英尺高 。真的是“呵呵”！
按照沈括的逻辑思维，我们根本读不懂唐诗宋词 。因为如果像这样仔细算一算，这些诗大多存在事实错误 。
尤其像李白的诗，永远是“三千尺顺流而下，疑是银河落九天” 。不如我们算算庐山瀑布的真实高度，改成“飞流491尺”？
【两岸猿声啼不住写的是哪个地方 两岸猿声啼不住轻舟已过万重山】那么，苏轼的《江城子十年生死》呢？从创作时算起，王符已经去世十年了，但相隔千里肯定是不对的 。苏轼当时在山东密州，王符葬在家乡四川眉山 。
于是乎，第一句只能改成“一六一一里孤坟，无处可言凄凉” 。而且这个“一千六百一十一里”还是指走大路 。如果走水路或者马车，就不知道了 。
此外，正如你经常提到的，张继《枫桥夜泊》中的“五体拳”、“江枫”和“午夜钟声”是什么时候？好像不清楚是绝对禁止写的，否则无异于造谣 。
诗歌不是科学报告，真的没必要这么严肃，文学修辞有一种夸张 。浪漫主义诗人李白特别喜欢用夸张的修辞来表达自己强烈而丰富的感情 。
他总是写“黄河之水如何移天”或者“十步杀一人” 。不也是让他先算算黄河到大气层的垂直距离，再去县衙翻出档案证明自己“杀人”的实战记录吗？
即使没有“夸张”的修辞，中国文学也是很讲究“意象”的 。这个概念比较抽象，就是故意写一些表面上看起来“似是而非”，实际上却能激发读者自动联想的文字 。
只有这样，一首篇幅有限的诗才有更多的解读可能，从而延长诗的生命力，扩大传播范围，达到传唱千年的效果 。
从这个角度来说，中国古典诗词不能太“写实” 。一旦过于详细具体，诗中的情感就会大打折扣 。这种做法会使诗歌失去自身的“张力”，使其长期保持“活力” 。
诗歌的好处是“这样那样” 。它用“意象”来拓展内涵，让不同的欣赏者读出最满意的一面，最终让每个人都享受到美，受到思想的启发 。
标签诗词歌赋是艺术品，不是学术论文 。学术论文一定要严谨，但文艺创作需要浪漫 。同时，欣赏文艺作品的人也要有浪漫情怀，不然你还不如直接看学术论文 。
艺术好，学术强，两者齐头并进 。艺术带给人的主要是享受，兼顾知识的普及 。另一方面，学者致力于给你带来知识，让世界进步 。
从学术角度要求艺术，就像夫妻吵架:男方要跟女方讲道理，自己却不知道 。这时，女人只想和男人说话 。
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