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为什么王羲之被奉为书圣？

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主要是因为王羲之的书法 ， 他先是向魏夫人学习书法 ， 然后改变初学 ， 向别人学习 ， 研究自己的体力 ， 最后推陈出新 ， 改变了汉魏以来书法的朴素风格 ， 创造了优美流畅的书风 ， 成为自己的 ， 影响深远 。历代书法大师都深信王羲之的心 ， 所以王羲之享有书法家的美誉 。
王羲之是东晋时期著名的书法家 ， 被后人誉为书法家 。那么 ， 作为书圣 ， 王羲之在哪里呢？笔者认为 ， 可以从以下几个方面进行探讨:
首先 ， 他是一个品德高尚的人
王羲之的高尚品德主要表现在:
1、忠诚爱国 。据《世说新语》记载 ， 与谢太夫同赴邺城 ， 谢志存高远 。王说谢说:是个勤王 ， 手脚很笨拙；王文吃饭 ， 这一天并不自由 。如今 ， 郊区有很多基地 ， 令人愉快的人是自我有效的；但是 ， 今天可能不适合空谈废事 ， 浮文碍事 。国家危难之时 ， 王羲之可以放弃游手好闲的心思 ， 把国家放在第一位 。这是一种怎样的状态 。被汉奸谋杀被迫辞职后 ， 王羲之在父母坟前发誓:西河敢告两个鬼 。羲不天 ， 由敏夙猛 ， 非朝廷之训 。母亲和哥哥向教育低头 ， 逐渐变得越来越富裕 ， 所以他们因为缺人而受到国家的青睐 。入节无忠孝 ， 退义推贤 。每次念诵老石、周人的戒律 ， 往往无日怕死 ， 担心祭拜 。只是一个轻微的手势吗？那是永远的叹息 ， 如果你跌入深谷 。查足分 ， 今天决定 。我愿用本月的吉祥宴设宴 ， 照顾好它 ， 回归真诚 ， 宣誓 。从现在开始 ， 敢于重庆这颗心 ， 铤而走险 ， 没有尊重的心也没有孩子 。如果孩子不是孩子 ， 就不会被天地覆盖 ， 著名的教院也不会容忍 。真诚就像糟糕的一天！王羲之没有退缩 ， 而是大义凛然 ， 即使他死了 ， 也不会改变他报国的心 。它充分体现了王羲之的爱国主义和对君主的忠诚 。这就是王羲之的忠君爱国 。
2.仁义 。王羲之无论是朝廷中的官员还是官员 ， 都能亲自打理政务 ， 孜孜以求人民隐私 ， 对各种不良政治深恶痛绝 。在担任陆军警卫将军期间 ， 他进行了深入调查 ， 试图纠正军营中的弊端 ， 发布了《亲军事警卫》 ， 并提出公共服务应该平等 。在会稽的内史中 ， 他针对吏治和赋税服务的黑暗 ， 试图推行精挑细选官员、平衡赋税和服务的政策 。连年大旱 ， 民生困苦 ， 在朝廷下令之前 ， 果断开仓救灾 ， 救助危难百姓 。史书歌颂王羲之的高尚和高尚的思想 。这正是王羲之的仁义 。
3.孝顺 。据史料记载 ， 王羲之在临川任职期间 ， 把老母亲带在身边 ， 悉心照顾 ， 直到母亲去世 ， 从而履行了她小时候的孝道 。史书中有很多关于王羲之忠孝仁义事迹的记载 。以上种种都说明王羲之是一个品德高尚的人 。
第二 ， 他是一个受过良好教育的人 。
【为什么王羲之被奉为书圣？】王羲之的教育不是天生的 。但是通过他的刻苦学习和缓慢的修养 。
据史书记载 ， 晋代王羲之七岁时就是一个好作家 。十二个人在他父亲的枕头里看到了上一代的《碧朔》 ， 偷着看 。父亲说:你怎么能偷我的秘密？西河只是笑 。妈妈说:“你用笔法吗？父亲看到自己的小个子就不能保密 。语义说:等你成年了 ， 我给你 。现在用的西河的请柬 ， 让大人请客成为可能 ， 怕所有孩子的小订单也要做 。父亲喜欢它 ， 所以他跟着它 。如果不盈利 ， 这本书会有很大的进步 。魏夫人看到后 ， 说得太多了 。王策说:“我儿子一定要看《用笔战术》 。当他看它的书时 ， 他会有成熟的智慧 。我哭着说:“这个孩子会遮住我的名字 。”从这个记录中 ， 我们可以看出王羲之从小就很努力 。
《晋书》？《王羲之传》记载:太尉郗鉴请门生向女婿问路时 ， 指示他去东方探望儿女 。一个小学生回来 ， 都说王少而好 ， 可是一听到信就咸而矜持 。唯一在东床吃饭的人是无知的 。剑曰:“只是好夫恶夫！参观它 ， 但它也是西河的 ， 所以它是妻子 。这个典故也告诉我们王羲之有多勤快 。是他的勤奋带来了他的杰出成就 。从他传世的诗词 ， 尤其是《兰亭序》来看 ， 这篇文字优美、思想深刻、情感饱满的文章 ， 可以证明他是一个有才华、有教养的人 。试想 ， 一个没有受过教育的人 ， 怎么会写出如此优秀的文章 ， 被后人奉为千古绝唱？ 。
第三 ， 他是一个有思想的人
王羲之深受儒道思想的影响 。在政治上 ， 他对君主的忠诚和爱国主义 ， 他以陶战胜宽大为基础的政治 ， 他与人民的幸福反映了儒家通过国家帮助世界的思想 。精神上 ， 他对山水的热爱和对自然的亲近体现了清静无为的思想 。这种双重思想构成了王羲之思想的深刻性和复杂性 。这一点可以在举世闻名的《兰亭集序》中看到 。抬头看宇宙的大小 ， 低头看品类的繁荣 ， 足以娱乐人 ， 相信可乐 。夫人相与 ， 俯仰终生 ， 或夺臂 ， 悟出一室之言；还是因为信任 ， 堕落了 。虽然有趣、安静、狂躁 ， 但当他们对自己遇到的事情感到满意时 ， 他们暂时是自给自足的 ， 他们永远不知道老年即将到来 。王羲之对自然景物的观照 ， 并不局限于自然的表面景象 ， 而是注重捕捉自然放大的运行规律 ， 以自己独特的眼光作出与人类命运相联系的透视 ， 将自然升华到道的高度 ， 从而净化了他超脱形象的清明道观 。
王羲之思想最大的特点就是调和了儒道两家 ， 从而形成了自己独特的思想特色 。
4.他是一个有创造力的人
王羲之的主要成就在于他的书法 。他的书法成就主要表现在以下几点:
1.将福利转移到多个部门 。王羲之在《题魏夫人后(笔阵)》中说:少学魏夫人书 ， 谓之大国；又渡河游览名山 ， 看李斯、曹等书 ， 并许下诺言 ， 看钟繇、梁虎的书 ， 看蔡邕的《石经》三体书 ， 以及看的《华岳碑》 。学魏夫人的书花了很多年 。因此 ， 他换了老师 ， 仍然在纪念碑前学习 。从这段话中 ， 我们知道王羲之一生都在接受很多老师的教导 。正是因为他向这么多老师学习 ， 对他后来的书法成就起到了很大的作用 。
2.创造一个新的身体 。王羲之的书法成就 ， 从当时的简略要求出发 ， 博采众长 ， 研究体力 ， 增损古法 ， 改变了汉魏书法的朴素风格 ， 改变了真善草的本义 ， 完成了这种风格的草书 。至于他的草书 ， 后人评价:旖旎浑厚 ， 千变万化 ， 清纯自然 。
3.提倡书意论 。王羲之在《自议书》中说:要深化书的意义 ， 所有的画都是有意的 。谁得到最好的 ， 什么都行 。在这里 ， 王羲之首先提出了书意的概念 。所谓书意 ， 就是书法的精神意蕴 。王羲之认为书法可以用来表达人的思想感情 。王羲之的写意书法理论将书法推向了精神境界 ， 书法从实用走向了艺术 ， 王羲之是金书风的重要参与者 。
4.将中庸之道融入书法 。王羲之是儒家中庸之道和道家自然清净的践行者 。他最大的成就是将《中庸》和《自然》融入并渗透到书法中 。将书法再次推向哲学层面 。他的书法不激弊 ， 但风起云涌 。这从仔细的考虑和内心的平静就可以看出 。
5.对后代的影响 。王羲之对后世的影响无疑是巨大的 。孙曰:然右军之书 ， 谓之代学 ， 梁可称之为大师 ， 谓之大师 。杨信说:“景波群发 ， 古今摩尔 。张怀瓘说:几千年来 ， 不超过几十个人 。各能飞千里 ， 荣耀百代 ， 却又容易逃避 ， 它的字迹苍劲有力 ， 它擅长一家之美 ， 它的天性自然 ， 又富含神灵 。李世民对此评价很高:他考据古今 ， 研究篆细元素 ， 炉火纯青 ， 王逸却少之又少 。等等 。由此可见 ， 王羲之在后人眼中的地位是可想而知的 。从千百年来人们竞相学习王羲之书法的情况来看 ， 王媞要想统一整个书坛 ， 没有相当大的影响力是不可能的 ， 更谈不上成为传统意义上的主流书法 。
综上所述 ， 王羲之是一个真正的德才兼备的人 ， 是一个真正被万世敬仰的人 。在道德沦丧、价值观扭曲的当下 ， 倡导全面深入地研究王羲之具有重要意义 。我们不仅要学习王羲之的书法 ， 更要学习王羲之高尚的品德、渊博的知识和崇高的精神境界 。写一本书之前 ， 先以做人为座右铭 。只有这样才配得上书法家的称号 。

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