你我都是残疾人
你我都是残疾人
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题目改了又改,本来我想在残疾人三个字上加引号,表示这是一种象征性的说法,可是,后来仔细想了想,我又改变了主意,因为,残疾,本来就是我们每一个人的基本生命状态,并不是一种象征意义的说法。
今天讲述《触摸春天》,一个盲童女孩安静在花园用自己的双手拢住了一只蝴蝶的故事。这个故事非常短,却有一种惊心动魄的力量在文中暗潮涌动。这惊心动魄的力量是残缺身体中内在的生命之力。作者在悄悄目睹了安静捉住蝴蝶后,他静静地站在一旁,看着安静。他仿佛看见了安静多姿多彩的内心世界,一瞬间,他深深地感动着。在春天的深处,安静细细地感受着春光。许久,安静张开手指,蝴蝶扑闪着翅膀飞走了,安静仰起头来张望。此刻安静的心上,一定划过一条美丽的弧线!蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的曲线,述说着飞翔的概念。
作者此刻心潮澎湃,他从这个八岁的女孩身上,这个盲童身上感受到了生命的意义:“谁都有生活的权利,谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。”
这里的‘谁’指谁?我问同学们。
“安静。”同学们异口同声地回答。
“安静有生活的权力,安静可以创造一个自己的缤纷世界。是这样吗?”
“是。”
“那么,为什么作者说安静有生活地权力?这好像一句废话呀?”我问。
“因为,她和我们不一样,她是一个盲童。她是一个残疾人。”一个学生说。
“哦!是呀,她是一个盲人,他看不见花儿开了,她看不见太阳升起,她看不见小草绿了,她看不见……她什么也看不见,可是她仍然有生活的权力,她仍然享受着这份权力。所以,她每天都要到哪里去?”
“花园。”
“是呀,在花园,她看不见,却要天天去花园,她去花园干什么?”
“浓郁的花香吸引着安静。这个小女孩,整天在花香中流连。”一个学生用文章中的语句回答。
“是呀,虽然她看不见,但是她也要享受春天,因为这是他生活的权力呀!她要‘闻’春天。她整日都在花香中流连,是什么意思?”
“就是每一天,她都在这里闻花香,恋恋不舍,不肯离去。”
“是呀,今天她来到花园,她闻到一股清香,她知道今天有一种花儿开了,她问旁边的小姐姐:‘这是什么花儿开了?’”
小姐姐(一名学生)告诉她:“这是桃花开了。”
“第二天,安静又来到花园,这次她闻到一丝甜甜的香气,她知道,今天又有一种新的花儿开了,她问旁边的阿姨:‘这是什么花开了?’”
阿姨(一名学生)告诉她:“这是杏花开了”
……
同样的问题问了三五个学生,学生都友好地告诉安静答案。我说:“谢谢你们,谢谢你们告诉一个看不见的小女孩花儿的名字。这些花儿是如此美丽,这一树红似火,那一树粉如霞,这一株晶莹剔透,这一株摇曳多姿……可是,同学们,这一切,安静她都看不见呀!她只能闻,去闻一缕缕,一丝丝不同的花香,有时候,她还要去摸一下,你摸过花儿吗?
“没有”
“没有”
“没有”
……
“是呀,我们很多人都没有去摸过花儿,因为我们看得见,所以我们不愿意去摸,可是安静她看不见,她就去摸,当她摸到花儿的时候,她感到?”
“滑润。”
“柔软”
“舒服”……
看,我们课上到这里,各位可能已经发现了,我们正常人,因为可以看得见,却不自觉地舍弃了其他的很多能力,比如,我们很多人没有去摸过花瓣,这个时候,我们几乎就是没有手的残疾人,我们很多人没有去闻过花香,这个时候,我们是几乎就是丧失嗅觉的残疾人,我们很多人没有去唱过青草的滋味,这个时候我们几乎就是是失去味觉的残疾人。
在生命中的某一刻,我们都是残疾人。这个时候,我们享受着视觉或者听觉带来的便利,却不自觉地放弃了我们的手,我们的鼻子,我们的舌头……安静在触摸春天,她是一个残疾人,很多时候,我们在“看”春天,那我们是不是也是一个残疾人呢?
正如你所想,我知道,这些某一刻的残疾,并不是真正的残疾,当我们意识到之后,我们可以去克服,毕竟,这些器官和功能我们都还具有,但是,著名作家史铁生说:“人所不能者,即是限制,即是残疾。”他在《病隙碎笔》说,“残疾,并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者,已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障,否则理想何由产生?残疾,并不仅仅限于肢体或器官,更由于心灵的压迫和损伤,譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人,歧视到处都有。歧视的原因,在于人偏离了上帝之爱的价值,而一味地以人的社会功能去衡量,于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下,心灵始而防范,继而疏离,终至孤单。心灵于是呻吟,同时也在呼唤。”
呼唤的什么?呼唤的生命的完整,所以他在文章最后说,“也许,上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾,强调人的迷途和危境,强调爱的必须与神圣。”
周国平在《残疾人,并不残疾》一文中,深刻的指出:“事实上,残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起,我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老,会不断地受到损坏。由于环境的限制和生活方式的片面,我们的许多身体机能没有得到开发,其中有一些很可能已经萎缩。严格的说,世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种,在一定的意义上,人人皆患着无形的残疾,只是许多人对此已经适应和麻木了而已。”
那么我们怎样克服这种与生俱来的残疾呢?周国平说:“一个人无论躯体怎样残缺,仍可使自己的内在生命保持完好无损。残疾甚至提供了一个机会,使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠,从而更加关注内在生命,致力于灵魂的锻炼和精神的创造。原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界播弄芸芸众生的命运。在本体世界,上帝是公平的,人人都被赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。
同样,在现象世界,我们的肉体受千百种外因素的支配,在我们自己做不了主人。可是,在本体世界,我们是自己内在生命的主人,不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。”
【你我都是残疾人】对于你我来说,残疾,是现实,完整,始终在追寻的路上……
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