如果“德”分男女，社会该有多么悲哀
法国谚语：人而无德，生而何益。
无论男人还是女人都需要立身、立业、立言、立德。
当下所盛行的“女德班”之说实属荒谬。女子之操守须培训，男子之德行与生俱来乎？然有人为之而惑，大肆宣传，终其缘由，宣教者即为受害者，组织者乃歪曲言论、煽动是非，谋取利益尔。
01
通过网上搜索，2012年7月7日，一个叫木木的博客中就有对女德班的记载。
据这位博主记载，女德班纪律严明，不需要做笔记，为了营造一个安静的学习环境，手机静音或关机，教室里随处贴着“止语”两个字。
在上课时学员要向孔老夫子三鞠躬，并向传播圣贤文化的老师鞠躬，让学生懂得感恩。课堂上，老师的观点是：遇到不开心的事，原因都要归咎于自己，反省自己，从自己身上找出原因。
要孝敬自己的父母和以后的公公婆婆，这样有了善行，自己的儿女也健康快乐，等他们长大也会学习你，孝敬自己的父母。婆婆是上辈子的妈妈，你对待她好，同时他也会对你好。
最后，这位博主说感悟很多，收获更多，希望学习让自己变成一个有修养合格的女人……
从这里我们不难看出，“女德班”在课程中确有关于“忠、孝、诚、信、礼、仪、廉、耻”等传统文化的内容，但被其进行了歪曲，走上了极端，以至于将封建社会束缚女性的“三从四德”作为标杆，俨然要将女性平等的权利再次剥夺。
这不异于张勋复辟时尚未剪掉的辫子，让人对其观点及言论感到啼笑皆非的同时，也深切地感到这些人的悲哀！
据资料记载，最初被曝光办“女德班”的是一家在广东的东莞蒙正国学馆，建于2012年，是以弘扬中华文化，传播五伦八德，净化社会人心，祈盼人类和谐为宗旨一个教育中心。
在其“女德学堂”中，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。除了半数学员都会背的“四项基本原则”，蒙正还提出女德精髓：“如果要做女强人，就得切掉子宫、切除乳房，放弃所有女性特点”。
2014年9月，在被中国之声《新闻晚高峰》等网络媒体曝光后，东莞市政府新闻办发布消息，以该机构存在传播内容违背社会道德风尚以及超范围经营、无证办学等问题，依法责令“女德班”以及无证举办的学前教育和中小学培训班停办。
可见，违背社会发展的毒瘤终究要被切除，影响时代前行的阻碍终将要被铲尽。
02
2014年，可以说是“女德班”火遍大江南北。多个城市兴起了“女学热”，“女学”班授课地点从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东、海南……
那么，女德班学什么？
据了解，多个“女学”班都引用了民国教育家王凤仪的“善人道”。其中“妻子道”这样写道：“女人要如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。”“姑娘道”这样写道：“女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。”
百科搜索：王凤仪，祖父王德泽、父亲王清和世代务农。因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工。三十五岁那年，听杨柏宣讲善书，因悟"贤人争罪，愚人争理"，而沉痛后悔自己的过错，然后立志劝化世人。
宣化上人在其著作《水镜回天录》中称王善人为“不识一字成圣人”。
而据一个宣传传承国学经典、弘扬传统文化的“善慧书院”介绍：王凤仪先生（1864—1937）是中国近代著名的民间教育家，伦理道德宣传家，女子教育的开拓者。因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间豁然痊愈。感叹人世，男不尽忠孝，女不知贤淑，世俗风气难以挽回，立志劝化世人……
在搜索王凤仪重孙女王元五时，介绍其家学渊源，近年大力宣扬以家庭伦理为中心内容、以儒家格物致知为理论根柢的性理疗法而声誉渐起。
这不知被谁承认的教育家名头及家贫不曾读书与家学渊源的重重矛盾，不禁令我们感到汗颜。
到底王凤仪何许人也？我们能查到的，不过一些毫无论据的野史，实无据考。这样的人被奉为神明似的人物，不能不说其粉丝居心叵测。
到底是谁还在将国学中丢弃多年的残余思想捧为经典，却不去将传统国学中的精髓发扬光大，这实在值得我们反思，社会警醒。
03
近日，一系列曝出辽宁抚顺传统文化教育学校在教学和讲座中出现雷人语录的短视频又引发网友关注，比如“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”。此外，该校学习班和讲座中出现的学员擦洗便坑并称自己的心比它还脏，在公众面前磕头认错的行为也引发网友关注，女德班和传统文化教育成为人们热议的话题。12月3日，抚顺市教育局对此事回应称，相关办学机构立即停止办学，包括“女德班”在内的所有学员尽快遣散。
诸事皆有利弊。文化传承亦应遵循“有损有益”原则：即将不合时宜的内容剔除，同时补充与时俱进、符合时代需要的新元素。
“德”本无性别，也无尊卑，无轻重，亦无贵贱。由于人为地赋予了其承载统治阶级的特权，也便分了男女，有了层次。
所以，但凡整体变得凌乱，统一出现了分裂，不是特权在作祟，就是层级越来越明显。显然，“女德”便是一种不该出现的产物，不应该单独作为传统文化中的分支被剥离开来而独立存在，这本身就渲染上了歧视色彩。
古往今来，多少贤良淑德的女子，没进过什么所谓的“女德班”，却也用勤俭、坚忍、慈爱的胸怀，撑起了万千家庭的幸福美满，和睦温馨。
女性在家中的地位越来越重要，这已经是不争的事实。祭祀祖宗，孝养父母，孝敬公婆，相夫教子，操持家务，人情世故，礼尚往来等诸多事务，不能离开一个贤惠勤谨的“内助”。
04
在听到“女德”这一词汇后，我的第一反应是，按照中国人的习惯肯定有“男德”。查阅之后，果不其然，还真有“学做全新的好男人、好伴侣、好父亲”的“男德班”，可惜的是，自始至终却响应者寥寥，仅有两个学员主动报名。
其实，在看到众多雷人语录的“女德班”课堂教学后，我更希望听到“男德班”又是如何教学的。
是不是找小三、小四属于男人正常需要了，是不是家暴就趋向于合法化了，是不是比喻为“天”的男人因为承载着责任和担当，就可以肆意地讲压力和愤怒宣泄给女人呢……
这是不是在演穿越剧，让我们一下子回到封建社会了？
时代在发展，社会在进步，女性很多时候承担要比男性更重要的工作，女性的优势要比男性在一定工作岗位更加突出，女性在人类社会中的地位和作用必将不可替代。
道德和法律一样，普遍适用于全体公民。带有偏见的“女德”二字，绝不是女性自发对道德的追求，而是打着传统文化的旗号，奉行封建糟粕的行为，应该受到全社会的共同抵制。
【如果“德”分男女，社会该有多么悲哀】真正的“德”是对一切人而言，应该是洁身自好、孝顺父母、举止优雅、谈吐大方、充满自信、学会高贵、善意通达、学会做事有主见……
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