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人祖山“女娲遗骨”辨 女娲遗骨

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女娲遗骨(仁祖吞丹《女娲遗骨》辨析)
论任祖东丹的“女娲遗骨”作者:刘
题记:人祖洞周围不仅有女娲、伏羲的传说密集，而且还有连绵的山谷，刺穿的横梁，在山中创造的平坦，以及生殖崇拜的自然景观，如石谷，天地(阴阳)的交汇处和养育孩子的悬崖 。
△任祖通泰云
唐代大文学家、哲学家刘禹锡写了一部名著《陋室铭》，开篇是“山不高，仙不过名；水不深，必有龙 。或许这两句名言已经应验了 。前段时间，位于山西省蓟县一个角落，过去鲜为人知的人祖洞天，因为“惊现女娲遗骨”的报道，在舆论上引起轩然大波 。媒体不断质疑，大多予以否认，甚至有人将其与“陕西周老虎”相提并论 。笔者长期在蓟县所在的临汾工作，对历史文化有着特殊的热爱，于是在秋高气爽的季节和几个朋友专程到仁祖屯来一次“考古”之旅 。
一个仁祖吞丹位于蓟县西北30公里处，群山呈东西走向 。主峰海拔1742米，西距壶口瀑布20公里 。规划景区面积203平方公里，境内山峰1000多座，气势雄伟 。行驶在山间，奇形怪状的裸露砂岩和星罗棋布的天然洞穴扑面而来 。路边绿油油的柏翠，野果飘香，鸟语花香，泉水潺潺 。仁祖吞丹有许多文物 。据不完全统计，现存的寺庙大约有200座，其中比较著名的是供奉女娲、伏羲的“祖庙” 。“田璇神祠”(又称高庙)，供奉玄武、屠祖、观音等 。中国唯一的北斗七星寺；七座北极神庙；针梁上有庙，纪念女娲、伏羲“隔梁穿针”“隔沟滚磨”的婚姻 。主峰周围有很多抗日战争时期日军留下的工事和碉堡 。
所谓“祖先”是女娲、伏羲的统称 。他们是如何与蓟县群峰结缘的？同事冯延山教授告诉我，原因有三:一是有考古发现支撑 。仁祖屯及其周边地区有丰富的旧石器文化遗存和新石器文化遗存，尤其是县文管所严先生于1980年发现的狮子滩遗址群，被评为“2001年中国十大考古新发现”之一 。二是以史料和经典为依据 。西汉《淮南子·见鬼指南》中记载女娲“杀黑龙助冀州”，蓟县在冀州境内 。北魏李道元《水经注》记载“北曲县故城四十里有风山”，女娲、伏羲以风为氏，应与“风山”有关 。此外，康熙十二年、乾隆元年修订的《周玑志》记载了仁祖寺的重修年代和建筑规模 。三是基于历史传说 。传说在古代，只有女娲、伏羲和他的兄弟姐妹因洪水而幸存 。为了繁衍人类，他们用“滚过沟”和“穿针过山”来丈量天意，结果显示可以结婚 。于是，两人结婚造人的那座山，就有了“人祖通天”之名，“人祖祖师出冀州”的说法代代相传 。
大约一个小时的行程后，车辆到达了仁祖图恩丹主峰脚下，一群人爬上了崎岖的林间小路 。现存的山顶建筑有伏羲殿、献宫、地藏王殿和一些防御工事等 。这些寺庙的年代不详，大部分是明代建筑 。由于年久失修，战乱，保存不佳，多处裂缝严重，屋顶坍塌，漏雨 。这座建筑里保存着许多明代的雕像 。虽然它们中的许多不完整，但雕刻技术非常精湛 。采用了多层雕刻空、涂色、贴金等技法，给人一种似曾相识的恢弘感和一种置身仙境的遐想 。这里就是所谓的“女娲遗骨”被发现的地方 。原来，直到1984年，西安故宫被盗挖，时任县人民政府副县长的袁发现在颜先生的陪同下到现场视察，在女娲雕像下的一封木函中发现了一根骨头，用黄绢包裹着 。木信上的题字是“大明郑德十年，天庭焚金山寺，帝骨流(留)于此十六年 。......皇帝的尸骨最先脱落(左)才被重视，被公布为县级文物保护单位 。为适应旅游发展需要，2012年3月16日，北京大学考古文博学院C14测年显示，人类头骨有6200年历史，2011年清理的动物骨骼也有一两千年历史 。”“皇帝的遗骨”是哪位皇帝的遗骨？根据蓟县仁祖洞天文化旅游开发领导小组的汇报材料，人骨放在“仙宫”内，“仙皇”塑像下，证明皇帝遗骨可能是此塑像主人的遗骨 。至少，这具遗骸无疑是明朝郑德时期人们所认为的“献帝”的遗骸 。朱槿先生也认为这是人族的天坛之峰，是女娲氏族最早祭天或祭祖的祭坛 。女娲死后葬于此，成为陵墓，后历经世代修建，最后演变为皇宫 。这就是“蓟县发现女娲遗骨”报道的由来 。
△仁祖吞丹的日出
二走在仁祖屯，我的思绪被带到了一个遥远而久远的年代 。一方面，当时的先民使用简单的石器和武器获取食物，以适应他们的生活环境；另一方面，他们渴望了解宇宙及其起源，渴望解决“我从哪里来”这个古老的命题于是，一个由超自然意象和幻想组成的神话出现了 。世界上关于人类起源的神话很多，大致可以分为五种:呼唤、原始存在、植物、动物、地球 。在所有神话中，“地球造人”的说法流传最广，其中中国“女娲造人”和犹太神话(圣经)中“上帝造人”的故事最为引人入胜 。历史上“女娲造人”早在春秋战国时期就已出现，但直到晚唐才形成女娲与伏羲结婚的故事 。
但是，神话终究是神话 。虽然它是先民客观现实和生活奋斗的反映，隐含着古代社会面貌和发展过程的信息，但它并不科学和真实 。现代科学研究表明，人类是由类人猿进化而来，劳动创造了人类 。大约是在500万到400万年前，人从猿类中分离出来 。根据现有的化石材料，非洲出土的早期人类化石距今已有440万年，这些化石构成了一个相当完整的进化系统 。因此，世界上大多数学术界认为，人类的发源地可能在非洲，尤其是东非 。
中国学术界一直有强烈的愿望挑战非洲起源论，确立人类的发源地在亚洲和中国 。但目前国内最早的元谋化石也不过180万年，还没有得到国外一些学者的认可 。上述事实表明，人类的起源不是上帝或泥土创造的，“女娲、伏羲以婚姻造人”只是一个神话和传说 。既然女娲、伏羲是一个神话人物，他们的“传说年龄”与埋在皇宫里的“皇帝遗骨”的“年代”相差几千年，那么所谓的“皇帝遗骨”就不能简单地说成是“女娲遗骨”了 。把这个“谜”留给后人评说不是更好吗？即便如此，毕竟“事出有因”，也有真实的对象可以研究 。所以和凭空杜撰的“陕西周老虎”有质的区别 。
三虽然女娲、伏羲是一个神话和传说，但在仁祖吞丹发生的事情却毫无意义？不，不仅有，而且有相当的积极意义 。
人类学认为人类的起源有两层含义 。一是古人类的起源，指的是类人猿如何进化成人的问题；另一个是现代人的起源，也就是说早期人类是如何进化成现代人的 。第一个意思涉及的时间比较长，就让学者来确认吧 。第二层含义是指整个人类进化过程中最接近现代的阶段，也是比第一层更重要的阶段，因为只有明确了它，才能理解整个人类的起源 。
正是在这个早期人类如何进化为现代人的问题上，具有古老性、连续性和广泛性的中国黄河文明做出了最重要、最重要的回答 。考古证明，在古代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，黄土高原和黄河冲积平原适宜发展原始农牧业，有利于先民穴居，聚居生活，为我国古代文明的发展提供了较好的条件 。18万年前，山西黄河边的芮城县出现了西部后都猿人 。他们在制造工具和用火方面走在世界前列 。之后，在漫长的过程中，被黄河的乳汁哺育成长起来的一代又一代人，继承和发展了西后都人创造的文明，形成了完整的发展序列 。10万年前的蓝田人，30万年前的大理猿人，丁村人，河套人都在黄河岸边捕鱼狩猎，繁衍生息 。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等一大批古文化遗址遍布大江南北 。距今10000年至7000年的新石器文化遗址、距今7000年至3700年的新石器文化遗址、距今3700年至2700年的青铜文化遗址和公元前770年出现的铁器文化遗址几乎遍布黄河流域 。
△仁祖通天高庙
在上述众多的文物中，不能不提任祖通丹 。仁祖通天有丰富的细石器和新石器时代的遗存，充分证明了这一地区是黄河文明的重要发展区，特别是大量的“祖先遗存”，对研究人类发展史有着非常重要的作用 。伦祖吞丹周围的古人类生活遗址距今2万至1万年 。同时还有两幅表现远古时期母系氏族生活的古代岩画，其中一幅被专家称为“女娲岩画” 。市内挂甲山脚下发现的一幅男神岩画，名为“伏羲岩画” 。在仁祖吞丹一带，不仅女娲、伏羲的传说密集，而且仍有起伏的山谷，刺穿的横梁，创造山中的平坦，以及生殖崇拜的自然景观，如石谷，天地的交叉点(阴阳)和Yuki悬崖 。之前提到过主峰建有仙宫和伏羲庙，人头山上有伏羲头像 。几千年来，每年农历七月十八，人们仍有隆重的民俗活动祭拜祖先 。这些文化遗址的存在绝非偶然 。作者还认为，如果女娲、伏羲只是先民创造的神话人物，那么他们所代表的时代应该是真实的 。这是新石器时代发生变化，氏族内外婚姻发生变化，母系氏族向父系氏族转变的时候 。研究、宣传、开发、利用好这一宝贵的文化资源，具有重大的现实意义和深远的历史意义 。
【人祖山“女娲遗骨”辨 女娲遗骨】

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