痰痴(痰痴是不是一种心理疾病？)
仙空丹，又名妙应丸，南宋陈武宣称之为紫龙丸，清代王称之为紫龙丸 。后世地方剧本对其效果赞不绝口 。它和同书出版的十枣丸都是由仲景的十枣汤演变而来 。
陈将十枣汤改为丸，以芫花、白芥子为丸(即自己一方)，各有所主，颇有深意 。由于本方是一种药价低、疗效突出的方剂，值得研究开发 。我整理一下相关资料，简单介绍一下 。
一.处方
将甘遂(去核)、大戟(煮熟、去骨、晒干)和白芥子(炒)分成等份 。
制法:共研细末，制成面糊或蜂蜜或滴水成丸，如大乌子，晒干 。
服用方法:每次服用5~10粒或15~20粒 。躺下就喝姜汤或热汤，以此为衡量标准 。
第二，方毅
李鹏说，“控制和领导 。嘿嘿嘿 。”
王金三说:“控制和领导 。唾液的发音是嫉妒、流涎和水的出现 。三焦之水导致口水从水路来 。芥子白入肺达上焦，甘黄入脾达中焦，大戟黑入肾达下焦 。故白芥子饮于皮膜外之水，甘遂决饮于地道，大戟饮于脏腑 。三个渠道不一样，在水路上是一样的 。所以是方子，名控口水 。”
说明甘遂、大戟、白芥子能起到很高的祛痰作用，故命名为孔仙丹，属于名副其实 。
三 。指示
凡痰证，如癫痫、胁痛、颈、腰、背、筋骨牵拉及钓痛、阴道病、手脚冰凉、气脉不通等；或气在喉，如梅子，有时不在，哽喉；局部肢体或肌腱阻滞，如瘤如栗，皮肤颜色不变，无疼痛，但麻木；或自溃，流水如口水，若经年累月管道漏水；并治瘰疬粘骨、鱼嘴毒、诸阴疽 。
以上适应症虽然相当广泛，但都是实践经验的积累记录，可以作为临床指导 。
我个人在临床上用于以下疾病:1 。慢性淋巴结炎(包括颈部淋巴结结核)；2.湿性胸膜炎；3.急性和慢性关节炎；4.骨结核；5、湿性脚气；6、支气管炎或肺炎，痰涎涌盛；7、腹水和胸腔积液 。
但孔仙丹用于上述病症时，必须根据中医辨证施治，确定痰饮积水的实证，方可有效 。徐大椿说:“这个方子是治痰的方子，人有证就要用 。”这是一个非常准确的指示 。
第四，古人对自己一方的评价
《赤水朱轩》和《东方医学宝典》都引用了“一个世界的医生都能得到有效的药方”:“一般人突然胸、背、手、脚、颈、腰、膝隐隐作痛，连筋骨都拖来拖去，坐立不安 。时不时走路很轻松，一般医生都不知道 。如果是走路的话，用风药和针灸都没用 。嫌风毒聚，欲为痈，所以不一样 。这是痰和唾液躺在横膈膜的上下，就变成了这种病，或者让人头疼抬不起来，或者困了困了，或者想吃东西没味道，痰和唾液又稠又粘 。夜间喉中有拉锯声，口中流涎，手脚冰凉关节痛，气脉不通，误麻痹 。得了这个病，只能吃控涎丸，输了的话 。”
李时珍《本草纲目》:“痰涎为随气升降之物，无处不在 。入心则癫狂，见伪字；入肺则闭窍，引起咳嗽、唾液黏稠、呼吸困难、背寒；入肝，会停留、积聚形成胁痛、干呕，寒热此起彼伏；入经络麻痹疼痛；入筋骨时，颈、胸、背、腰、膝、手、足、牵引、钓痛 。陈不择“三因方”而以之为治涎丸之术，是一大功绩 。”
以上记载表明，对于“痰涎”引起的各种疾病，止涎丹都能达到立竿见影的效果 。古人的辨证论治非常清晰准确，清代医家也非常重视临床应用 。
张世万说，他主要负责胁肋下痰浊积聚引起的疼痛 。《易通·檀阴门》曰:“湿痰积于胁下，致隐痛，天阴更甚 。轻者二陈汤加白芥子，重者用唾丸缓发 。”
又曰:“痰杀血，注之以气，流之以刺痛 。有时候一热就停，有时候一热就变成剧 。这是寒痰阻络的主要原因 。”并介绍了李用止纤丹治疗全身痰多、饮酒、纵欲的验案 。据了解，张对此方药也十分重视 。
除此之外，家的王是最常用的一家 。王是清代著名的外科专家 。在他的名著《外科辨证论治全传》中，对他治疗瘰疬、骨疽等疾病的方剂评价很高 。
他说:“瘰疬生于颈部 。刚开始是一小块，不自觉的痒 。在皮肤内膜之外，逐渐变得像桃仁一样大 。若肤色相同，每次服紫龙丸三分，每日三次姜汤，直至消失 。”
在他的医案中，描述了丰镇民的瘰疬病，此病溃烂成串 。虽然用了各种方法治疗，但是90天就成功了 。因为他没有服用紫龙和小金丸，所以他的毒根没有清除，然后腋下生了一个邪恶的核，用紫龙丸还是受了它的折磨 。
这充分体现了王教授对该方深厚的临床经验，积累了丰富的经验 。因此，魏家人也认为此方是治瘰疬、恶性核、出血的特效药，绝非褒义之词 。从这些介绍可以看出古人对自己一方的评价很高 。
动词 （verb的缩写）药理作用和临床治疗
故甘中含有一种无水酸，能刺激肠道，引起肠道蠕动亢进，产生抑制作用，有利尿作用 。大戟的根有一种刺激性的有毒成分，大戟和一种伪碱，类似甘遂 。
两者均能泻下排出水毒，故对腹水、湿性脚气病、渗出性胸膜炎、慢性胃炎、淋巴结炎等有泻下益肾之功 。
白芥子含有脂肪油、硫代葡萄糖苷、杏仁酶和其他成分 。除用作祛痰和平喘剂外，它对吸收组织中的异常渗出物特别有效 。
甘遂、大戟与白芥子配伍是进一步发挥孔仙丹疗效的关键 。
从古方对本方三味药功效的解释中，可以更好地理解本方的精心组织 。《经书》对甘遂说:“主腹突出，腹满胀满，使人饮食，破质，利水谷道 。”黄公修《本草求真》中说:“甘遂能直冲肾经或隧道水之交，使之全出谷道，为湿水第一要药 。”
《经书》谈大戟，曰:“主毒十二水，腹满急痛，致中风呕吐 。”《外科证治全集》云:“除颈腋痰阻之症结，安胎，治胀，利二便 。”
由此可以推断，狼毒经隧道脉的湿水强，狼毒经腹膜、胃肠道的水强，狼毒有力，用狼毒，散在肌肉关节、内脏之间的湿水可以全部排出体外 。
按照朱丹溪的说法，“威胁之下和皮膜之外的痰，没有白芥子是够不到的 。”王旭说，“寒痰在外阴的内膜是不可避免的 。”《本草经疏》说“能搜除内外痰结，对胸膈寒痰冷涎有特效” 。这与现代药理研究结论完全一致，即本品可吸收组织内异常渗出物 。
该方临床应用效果突出，治疗试验报道较多 。比如聂云台的《结核病辅助疗法》一书，举了很多例子，介绍朱治疗胸腔积液，推拿医生陆治疗鹤膝风、瘰疬，聂老师自己治疗足关节炎肿胀、内痔出血、腹水，都是生动的例子 。
张炬生教授对江西治疗痰核流的几则案例的笔记，取得了显著的疗效，已发表在《江西中医》2月52期 。我在临床上用了很多案例，都取得了满意的效果 。简要介绍近年来治疗的2例湿性胸膜炎 。
例:李，女，51岁 。1955年5月11日第一次访问 。病历号:47416 。
病历:4月底，畏寒发热，头痛，四肢酸痛，咳嗽痰多，肋骨疼痛，延误用药 。到了5月初，我的咳嗽越来越厉害，呼吸也不好，不能右侧卧 。我来我们医院门诊治疗 。
体温37.8℃，脉率104次/分，脉象沉数，舌苔白腻，听诊左肺呼吸音消失，叩诊第4肋发出浊音，右肺呼吸音粗糙伴湿罗音 。湿胸膜炎的印象 。
疗程
第一天处方:紫龙丸2.2g，3包等量，晨起食后一包，化痰止咳利尿汤 。
第3天来门诊，主诉服药后腹泻6次，纯净水，平气短，能右侧卧 。听诊左肺呼吸音在上中部可听到，叩诊浊音边界下移 。给予徐子龙丸2.5g，给予等量2包，要求每天服用1包 。
服药后不腹泻，咳嗽完全平了，肋痛也逐渐减轻 。调理了10多天就好了 。
例:陈某，男，29岁 。1955年9月22日首次出访 。病历号:52844 。
病历:发热，胸痛，咳嗽不均 。已经二十岁了 。苏北医学院附属医院透视证实左侧胸膜炎，已注射链霉素5g 。查体温38.2℃，脉率100/分，脉弦数，舌苔薄白 。左肺中野以下呼吸音听诊减弱，叩诊浊音 。湿胸膜炎的印象 。
疗程:给予紫龙丸9g，分3包，每日一包 。吃了几次拉肚子，热势逐渐下降，咳嗽变平，胸痛也减轻了 。27号来门诊，体温37.2℃，脉率90/分 。左肺呼吸音听诊较前清晰，仍有湿罗音 。打击乐之后，很清晰，但是我感觉晕晕的，还冒汗 。而是用了清肺化痰的药，又吃了益气养元的药，就安心了十几天 。
不及物动词结论 。
1.孔仙丹祛痰利水疗效极佳，且价格低廉，可广泛应用 。
2.你要恰当地掌握辨证和剂量，才能取得满意的效果，否则很容易出问题，这一点一定要注意 。具体来说，在辨证时，体虚体弱者慎用 。在剂量上，慢性疾病，如淋巴结核、出血、痰、结核等，应少量连续服用，一般每次0.9g，一日三次 。
对于肺炎痰多气短、湿胸膜炎、腹水等症状，每次服用2.5~3.8g为宜，每日1次或隔日1次 。如果半天不引流，可以继续服用一次 。如果腹泻严重，稍微减少量 。总之，要以脉辨证，以相体治病，权衡起居变化，才能取得好的效果 。
3.本方用药量小，见效快，主要是将药物研成极细粉，再制成丸剂，便于胃肠溶出吸收，充分发挥药效，从而提高疗效 。陈将石枣汤演变为石枣丸、孔仙丸，是通过实践经验总结出来的经验，值得今后剂型改革借鉴 。
4.考《圣迹宗录》 。足瓣里有占便宜的药丸，药方和这个一模一样 。《圣迹总录》成书于公元1118年，早于陈 。该方究竟是通过改名扩大了应用范围，还是陈自己创制，尚待进一步考证和考证 。(原载于《上海中医杂志》1956年8月号)
主要用于治疗胸肺痰阻、癫痫、中风等易导致癫痫、中风等疾病 。这些病都是因为痰，所以重视痰其实是一个共同的过程 。不管是痰还是血瘀，这些东西都是不通的 。堵是堵了，也堵了 。治疗这样的事情，治疗这样的疾病，就是让它们过去 。我们来看原文:
这个食谱在明清时期流传开来 。如果追根溯源，可以去唐代的孙思邈《王尧》 。这位大夫是唐朝第一，和我这辈子最尊敬的两位圣贤汉朝张仲景齐名 。我之所以采用汉唐之名，是为了说明我所有汉唐时期的药方都源于这两位名医 。
仲生方中有石枣汤，其实就是生津丸的来源 。而生津丸力度较缓，十枣汤力度较急，属于比较劲的药物 。孔仙丹中的药物主要是甘遂和白芥子，主要用于祛痰 。《石枣汤》中甘遂为花，与枣同煮，与枣同服，以养脾胃之气 。
我们来看看明清以来社会上一直流传的十八恶问题 。也就是说，所有的大戟根都是甘草的对立面 。但《十八反》中用的钟生的方子，有些是在一个方子里一起用的 。为什么他有时候会把十八恶一起用，有时候从来不用？有什么问题？再来看十枣汤 。他为什么用大枣来保护脾胃而不用甘草？他不管十八恶是什么，包括现在看病 。十八恶说是错的说是对的 。这个问题我一会儿就告诉你 。钟生为什么用十枣和十枣？因为甘草被称为老郭，它的性质是缓慢的，它是一个和平缔造者 。其性缓，石枣为猛药 。它会立即排出人的痰和病原体 。这是将军的风格，不能用和事佬在里面搞事 。不然要吐的话，人会中毒而死，所以里面不能用甘草 。在某些情况下，可以制成少量药丸，因此甘草和甘遂可以一起使用 。为什么要一起用？取少量甘草充当和事佬，慢慢拨出体内的痰邪之气 。这个时候，你可以同时使用 。当孟隽进攻时，你不能再使用甘草 。所以说十八般叛逆是对的，说不对也是不对的，但关键问题是医生怎么用 。现在社会不一样了 。半夏、贝母、附子都是十八反 。现在半夏不敢用附子配附子 。更是可笑 。栝楼是栝楼的根，是对抗附子的 。现在栝楼不能和附子一起用，也有人说栝楼不能和附子一起用 。这都是未知数 。就算收了一半乌头，光是乌头的用量就太高了，而且会伤到人的性命 。事实并非如此，但它本身是有毒的，但它的毒性会标本兼治 。有一种使用方法 。这个时候所有有毒的东西都可以变成无毒 。试想什么样的东西是无毒的？只要做到了阴阳合一，真空合一，达到太极的水平就无毒了 。阿泰太极分为一阴一阳，这意味着宇宙万物分为万物，万物在太极中处于一种偏向 。所有这些东西混合在一起都是无毒的 。什么是毒药？这是有毒的偏见 。一个人生病，是因为阴阳失调 。当这种不纯之气出现时，就用药物的偏性来治愈这个人身体的偏性 。这叫做以偏概全，然后达到中和 。这就是里面的真相 。但是你要学会标本兼治，你要会用 。怎么用？比如三国，刘备在世的时候，可以用魏延 。刘备一死，魏延从骨子里翻脸，就要翻脸 。为什么？诸葛亮阻止不了 。对于一个用中医的医生来说也是如此 。比如你知道怎么用药，所有的毒都能变成好药，都是一个道理 。好了，我们再来看看:
不知道有多少医生被痰的问题难住了，也不知道有多少生命被夺去了 。几乎所有患有严重或慢性疾病的患者都有痰的问题，这不仅会使病情恶化，还会导致心脏病和肺衰竭等风险 。
为什么会出现这样的状况？肺心病之类的，因为心肺在膈之上，是清阳之气，也最容易被其痰浊所阻，是因痰而生的病 。在一个人身体的下部，也就是腹部，有一点痰，人的身体没有太大的感觉 。痰很重的时候引起饮痰，比如腹水，让他觉得自己病得很重 。但是在心脏和肺部，只要看到一点点痰，马上就会生病，因为痰是混浊的，是浑浊的，而在清亮的地方，只要到了清亮的地方，就会发生激烈的战争，那么为什么人会经常咳嗽呢？注意咳嗽不是病，而是人体正常的生化反应，也就是人体正常自我保护机制的启动，把东西和杂物咳出来 。一旦遇到痰多咳嗽的问题，尤其是现在的孩子，父母怕得要死 。他们喝止咳糖浆，消炎，还说什么不会发展成肺炎心肌炎 。用了止咳药，人就不咳了，问题又出来了 。这种咳嗽药是干什么用的？都是养阴之品，就是滋润养阴之品，让身体的正气慢慢向外转化，痰也就推不出去了 。所以咳嗽减少，体内的痰越来越重，人最终会变成很严重的疾病 。这些都是误解 。
所以，排痰是很重要的手段 。所有中风患者都有痰和唾液充血的情况，所以这种祛痰药物就变得非常重要 。
中风病人通常喉咙里有痰 。比如电视剧里黄医生最后中风了，喜来乐很多年前就看过 。因为喜来乐在狱中，王医生写了一首词 。喜来乐看了字后，说多年后会中风 。后来，他确实中风了 。他喉咙里的痰吐不出来，差点窒息 。喜来乐待遇如何？他用的油是煤油，以前和现在的油不一样 。在清朝，通常是植物油或动物油 。里面有一根灯芯，然后点燃用来照明 。除了油灯，还有一支蜡烛 。这个油捻就是用筷子扎棉花，用热油，痰多的时候，从嘴里过，然后灌进喉咙，痰马上就会化掉 。这是紧急情况 。这是喜来乐用的 。这种病特别严重 。现在的人条件好了，吃的油腻的东西多了，属于一类 。第二，这些脂肪多的东西是喂抗生素、激素等养出来的肉 。人工添加饲料，毒气十分充足；第三，人家现在条件很好 。人懒于运动，身体气血不足，导致垃圾堆积 。这是第三个 。再加上正是生活的不规律造成了人体气血的损伤，形成了这种痰涎同病 。现在痰涎的人很多，从这些中风和中风的增多就可以看出来 。而这种痰涎症，很多精神疾病，都是精神问题，基本都和痰有关 。我们有句话说，痰浊扰心，所以人变得愚钝，人变得精神病 。这叫无痰不捣蛋 。治痰证，多病可治 。同时，看这些癌症的问题，癌症基本上都伴有痰证，因为痰和饮酒是癌症形成的环境 。如果能除痰，那么人体内部的这些疾病就无法存活，疾病也相对容易治愈 。因此，祛痰药物变得非常重要 。
一般祛痰药慢而不强，紧急情况下慢(一般祛痰药救不了这种紧急情况)，所以出现了这种控涎丸 。
我们需要用皂荚(皂荚丸出自金匮要略，主治肺痈 。皂角丸是由皂角制成的药丸，与枣泥混合，然后制成药丸 。这个东西特别辣，这个走性很强 。我以前用过这个药，很多年没用过了 。吃一点点同样大小的两颗黄豆 。这是皂角丸)，别人可以用这个方子去痰(也就是说皂角丸要用来去胶痰) 。对于其他痰的紧急情况，你可以使用它的唾液控制丸来治疗 。记住，当病人需要排痰时，一定要马上吃药，不要在大街上犹豫不决 。如果病人已经失去了活力，再用就来不及了 。
服用方法:早、晚餐后各30粒 。服药期间避免吃生冷食物 。
事实就是如此 。邪气盛的时候，要主动出击，对症下药 。
目前社会怎么说？不适合中医生存 。这样的事情太多了 。西医没毛病，中医死了一个人 。对与错马上就会水落石出 。这是现实 。比如说，病是治不好的，但只能最后一击，或者是石枣汤或唾液腺控制丸或其他强效药物，只能最后一击 。你说病人在你面前的时候，你说救还是不救？而且如果死在医院，病人家属很乐意给医院送钱，一分钱也不会少 。如果让中医把你治好了，除了药钱，可能还要陪你坐牢 。这就是中医现在的症状，所以很多东西不能说 。这是一个大医生的诚意，药王孙思邈的这个大医生的诚意 。这个能真正做到大医精诚的人，绝对不是一般人 。至少，要达到菩萨的境界，也就是说，我觉得世界上没有人能做到大医精诚，包括我 。不要口头上要求别人去大医精诚 。从根本上说，这种境界是很难达到的 。只有达到菩萨境界，才能达到大医学诚意 。只要你能在良心上对得起自己，对得起你的病人，你就要尽力保护他们，留住他们，在该治疗的时候治疗他们，但同时你也要选择命运去治疗他们 。这里东西太多了 。好吧，今天，我感觉有点多了 。
这是口水控丸的用法 。基本上可以用在很多疾病的很多方中，尤其是一些精神类疾病 。用这个控口水丸效果很好 。但是使用止纤丹的时候要注意另外一个 。这药不能长期使用 。当它的邪恶现实真实存在时，我们就应该果断决策，一次命中目标 。然后，要注意体内气机的循环，要维持人的精气，然后认真对待再用 。这是事实，取决于它的机会 。关键是把握好这个机会 。如果这个时候病人的病是真的，生命力大大丧失，病人的邪气一点点被推出来，但是正气已经很脆弱了，马上就要死人了，很快 。如果正气没问题，邪气同时也是真实的 。不敢用生津丸辟邪，就是养虎为患 。那么邪气就会一点一点增加，吞噬正气 。等你再想用的时候，就来不及了 。所以在中医里面是一个很难的事情，包括平时什么时候治疗，用在什么地方，什么时候会被防方保管，什么时候应该停用 。都是机器，这些都很难 。这个东西只有同学们临床学习观察才能慢慢体会到 。好了，这节课到此为止，休息一下 。
【痰迷心窍是精神病吗 痰迷心窍】
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