内功修炼的方法与阶次 内功入门

内功入门(内功修炼的方法与阶次)

内功修炼的方法与阶次 内功入门

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内功入门(内功修炼方法与顺序)
任何一个练家庭拳的人都会遇到一个问题,那就是家庭拳推出后身体的内部反应是怎样的?顺序是什么?修养的最高境界是什么?对于这些问题,武术前辈们在传授艺术或信徒著书时都给出了各种解释,这里不再赘述 。在这里,我将根据自己的经验,与各位武术爱好者或初学者进行讨论和交流 。
练武20多年,对家庭拳的内涵略有所知(我的文章《品味家庭拳》去年发表在《吴京》杂志上) 。在我的意识中,如何练好家庭拳已经从混乱中逐渐清晰 。平时总是听老师和一些前辈叫我用“粘劲”和“拉劲”打 。我还不能这么做,但我必须经历它 。但是突破的境界是什么呢?不知道 。在原来的基础上,通过去年的练拳逐渐尝到了一些味道,是伴随着松散的“轻灵”体验 。
只有慢慢练习太极川和八卦掌,才能尽快摆脱刚柔并济,还可以借原力产生强大的内力 。这时候打拳的时候,会有一种“粘劲”,也就是战斗力,就像站在水里,感受一种压力,把每只手都像橡皮筋一样拉来拉去 。由于个体的身体条件不同,有的人先感觉到松软,然后身体内有通气现象,比如背部紧绷,所以弹性也一点一点加强;有些人的手臂在内劲达到上半身时会变得僵硬,和别人牵手的感觉就像铁棒和骨头 。不过黏黏的感觉和拉扯力度应该是常见的,也就是大家常说的随着长时间的力测试过程,这样的拉扯力度会持续好几年,过了这个阶段就会产生轻灵力度 。
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全身是一个圆的整体,内气开全身,皮肤感觉敏感 。体内的拉力逐渐减弱,体内的内在力量从体内释放出来,可以顺利的分配给对方 。我认为这是正确的方法 。这就是《太极传》说的:松、散、连,空;内拳讲炼气、练气、练力归灵、练灵虚 。我的感觉是,从开始的放松到内力和弹性的增加,再到更高层次的轻盈和沉重 。这时练拳时和练拳后全身都是放松的,一种通透舒适的感觉 。
著名学者南怀瑾在《易经杂记》一文中指出:“中国道家讲修道,要成仙,必通任督二脉 。所谓“黄忠李彤”,是打通任督二脉所必需的 。这个“黄忠”是抽象地存在于天地之中,具体来说,一个人的内在胃是没事的,黄色是中心的颜色,而“理”不是一个理性的原则,而是中医的一个“理”,也就是皮肤毛孔 。时间过了,耕耘够了的人内外贯通,每个毛孔都打通了 。这时,所谓的人与自然和谐的状态已经到了身体,表面上有光彩 。这时候很美,四肢饱满,全身畅通 。那么,‘内圣外王’内在就有这么高的修养 。如果有机会送到外面,在事业上做成,那就是内外合一,天人合一,美得不得了 。”本文是关于任督二脉开通后的“黄忠李彤”现象 。当你达到这个水平时,你会感到放松、透明,毛孔、皮肤、肌肉和骨骼都很敏感 。图像用于描述手臂皮肤的感觉,如静电从电视屏幕前部对手臂的辐射反应;就像从游泳池里出来,阳光照射在头发上,被风抚慰的感觉一点点升起;就像不小心把蜘蛛丝毛粘在胳膊上 。用手摸摸脸,光滑无骨,清爽 。现场桩身空精神;拳法柔和敏捷灵活,跳跃能力增强 。在武术训练的道路上,你可以展现一个广阔的世界,踏上一个登高望远的境界 。
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一般修行者有了一定的内力或者内气,就会有一种欢喜满足的感觉,以为自己修行了,甚至会走向认知的误区 。比如有的朋友觉得手臂很强,就把它伸出来,看到了,举不起来,就洋洋自得,不轻声出拳,用蛮力推手,结果练的时候身体变得僵硬;有些人误解了柔软和力量,他们松懈了;有些更具攻击性,会带来麻烦 。在我看来,武术首先要讲武术 。修行的最高境界是隐身术 。对于人生和人生经历来说,武术是修行的阶梯,而不是目标 。其次,从内功的培养来说,这个时候正处于关键时期 。如果你在一个新的世界里练习,会很容易分手,变得僵硬,甚至崩溃 。这时,虽然有粘性的力量和挣扎,但这种挣扎或橡皮筋力既有作用力又有反作用力 。
比如你做下一个动作的时候,身体上会有一种反作用力把你束缚住 。如果你拉伸它,收缩它,如果你不能走出这个水平,你会把动作练得更小,变得僵硬,感觉更费力 。有时候你不想练习,逐渐放弃 。太极也是如此 。你越是练习动作,越是放不出来 。你变得僵硬,失去了你的灵巧和敏捷 。也就是人们常说的做法死了,僵硬了 。人们总说练太极拳不用用力,但是这个时候不用力就练不出来,因为这个时候弹力已经诞生了,就像拉风箱一样,都是压缩力和阻力 。要达到武术的新境界,必须克服这种束缚,找到通透轻盈的感觉 。有些人不知道这个道理,但是他们觉得精力充沛,蛮力推手,虚实不分的战斗(一味的慢练是最容易造成虚实不分的),僵硬 。
如何克服自我约束和僵化?在我看来,慢训快训相结合,板架与站桩相结合,板架与推手相结合,太极拳与八卦掌、形意拳相结合 。
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慢慢快练 。缓慢的练习是发展内在力量和放松的最简单方法 。尤其是太极川在完成一套传统太极川40多分钟后,内功不容易发挥出来 。我们通常看到《太极传》的表演速度比较快,这是对表演时间的要求 。但是,慢练也要做好,即按照拳法理论的要求,沉肩、沉肘、虚颈托...吴图南的终极放松和王永泉的三个气球都是练习拳击的方法 。最近有个拳击手说,架推要找到自己的放松力度,不要总想着怎么待人接物,也不要想着我的手臂有多强 。慢慢的,自我牺牲的太极力量就出来了 。罗方菊老师说:“原来《太极传》充满了审判的力量,风格和桩功绑在一起 。”练拳击,尽量找力量,堆力量 。练八卦掌也是 。我练习踩地掌 。吴越老师告诉我每天慢转不少于半小时 。我转了三年多,现在经常转 。
慢练有利于全身放松,增长内在力量 。当你达到一定水平时,你需要快速练习 。快速练习有助于轻灵 。陈式和阳式太极拳都有快拳,而原太极拳则多有转体、静止、快慢部位;八卦转圆总是和快转结合在一起 。在我看来,太极拳的快速有助于身体的灵活性和方法的应用;八卦掌的速度可以从腰部产生扭、钻、绕的力量和姿势的灵活性 。泥步练习到一定程度,会有一个从腿到脚的自然前滑 。然后介绍与原太极拳相联系的“八极八卦拳” 。我觉得这有助于技巧的灵活性 。拳头从原来的《太极传》中画出八个公式,有两套,一套正转一套反转,各有八个方位,中间过渡双手向前搓球2 ~ 3圈或反转2 ~ 3圈 。人们都说功夫在简约风格,在简约风格中反复弹奏八遍,有利于功夫的成长 。将球揉圆有利于姿势的圆润 。我没有练很久,得到了很好的回应 。与上面的练习相反,有些人盲目追求招式和所谓的软化,不愿意在套路上下功夫,导致组织混乱 。因为没有来自腰部的内在力量,就没有整体力量和圆润力量 。
内功修炼的方法与阶次 内功入门

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【内功修炼的方法与阶次 内功入门】托盘与堆结合在一起 。如上所述,立桩有助于内力的增长和内力的分配与运行 。比如自然静静站桩、双手拿球马步站桩都是不错的站桩方法 。静心休息有利于气血运行 。这里特别指出,魏先生在阳式《太极传·述真》中提到的三个气球,以及后来书中提到的“散”,即“散”体之气,就像是在移动东西而不是上下移动,而是整栋楼的东西空,使身体能够穿透空 。如果内气不能在体内均匀分布,不能向外分布或散发,就会在体内嘈杂矛盾,非常不利于养生 。修行精神还是空的,空空精神是修行的高境界 。
托盘与推动器结合在一起 。手不要用力,感觉到粘连 。很快,你不仅会逐渐理解和化解对方的实力,还会有一种轻灵,从而达到“能轻能硬,粘连无疑随之而来” 。
太极拳、八卦拳、形意拳的结合 。太极阴阳鱼是圆的,太极拳讲究 。弧线、缠绕、转圈处处体现圆 。八卦掌也讲圆,圆本身就是圆 。主要以圆和平圆为主,有竖圆等各种圆 。形意拳多走直线,但主要是通过站圆来反映拳风的变化 。三种拳法的结合可以使身体得到各种综合的锻炼 。历史上,一些武术家自己也互相参与练习,他们结合的产物就出现了:太极八卦、形意八卦、形意太极等等 。这几种拳法强调速度和速度的结合,经常练习有助于内气运行和疏散 。有助于光明精神产生 。

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