诸子百家他们几家主张治国的核心是什么呢 _诸子百家

春秋战国时期，是我国历史上的一个重要时期。
这个时候，生产力发生了重大变化，就是铁器应用逐渐普及、牛耕的方式逐渐普及。这两项技术推动生产力进步，促进社会关系随之改变。
诸子百家的治国主张，就是在这种背景下产生的。
春秋战国的社会剧变：“铁器与牛耕”这两项技术推动生产关系改变
原来人们使用的是青铜或者石头制作的农具、耕地需要人力拉犁，而有了铁器和牛耕之后，生产方式随之产生了重大变化：

第一，青铜和石器方式效率低。青铜软、石头脆，犁地刨地都不够深，因此种子生长环境不好，土壤的肥力得不到充分发挥。有铁器之后，这些问题都迎刃而解了。
第二，依靠人力拉犁，需要集体作业，单个家庭无法生存。犁地至少需要一个人扶着犁，前面拉犁的还需要两三个人，一个人根本拉不动。而有了牛耕之后，一个人就可以犁地了，个人和家庭独立生活成为了可能。

原来的人，只有大家在一起共同劳动，才能获得食物生存下去；
现在的人，依靠个人和家庭就能独立生存了，而且比原来要活得更好。

因此，人们纷纷离开贵族，自己去开垦荒地独自生活去了。

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这样一来，国君面临的局面也变了：

原来国君分封子弟、家臣，他们再分封下一级贵族，底层民众则依附于各级贵族生活。
国君想要钱粮、士兵，就得向下级子弟贵族和家臣贵族去要。因为贵族数量有限，国君能动员的力量其实也很有限。
有了铁器和牛耕之后，情况则变为：贵族成了空壳，国君直接面对众多的自耕农。

到此，可以概括一下，春秋战国时期的社会总体变化为：

生产力（技术条件）向前发展，促使人们离开贵族，变为自耕农；
贵族分封制随之解体，社会变为国君面对众多自耕农家庭。

因此，各个国家面对这种社会变化，不同的人提出了不同的方案。
诸子百家为了应对这种社会剧变，提出了自己的治国主张
诸子百家的思想较多，很多侧重于某一方面，比如纵横家、阴阳家等，下面我们主要讨论对后世影响最大的三家：儒、道、法。
贵族分封制解体、自耕农社会崛起，国君们能动员的力量是原来的几倍甚至几十上百倍。因此，春秋战国时期，战争不断、战争规模越来越大，大国吞并小国、强国欺负弱国，整个社会一片动荡，杀人盈野。
这种局面当然是不好的，因此，为了解决社会所面临的问题，儒道法三家分别拿出了自己的主张。
这三家的主张，简单概括为：

儒家认为：过去那一套（诗书礼乐）很好，现在礼崩乐坏，所以我们应该复古；
法家认为：过去那一套不灵了，现在社会已经完全变了，所以我们应该变法；
道家认为：过去那一套不好，现在的社会也不好，所以我们应该无为。

我们分析其实质可以发现，儒家推崇的是贵族分封制那一套做法（当然后来由孟子荀子发展了儒家思想），但贵族分封制解体了；法家则是顺应分封制解体、自耕农为主的社会，提出变法，充分调动百姓的力量；道家则否定了过去和现在，主张不要圣人和制度，无为、顺其自然就好了。
儒法道对世界的态度泾渭分明，儒家恋旧讲究秩序、法家务实会办实事、道家则超脱顺其自然。
其实这三家的做法合起来就是完整的解决方案了：乱世的时候需要务实的法家来解决实际难题；稳定下来后则需要用道家思想，让社会自然恢复；社会发展起来后需要用儒家建立人的精神秩序。