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不相信郑成功的台风 2020年台风( 二 )

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当然，这样的无理要求只能用“请相信科学”来回答 。
但无论如何，与其他网友转发谢霆锋挡风的行为相比，每次强台风来 ， 福州人祭出镇海塔 ， 泉州人仰望郑成功，漳州人期待顶风珠出...也算是例行的福建操作吧 。毕竟都市传说的内容比谐音梗多得多 。
事实上 ， 我上中学地理的时候就知道，太平洋上生成的台风数量，以及每年登陆或影响我们的台风数量 ， 都是由大气环流决定的，与镇海楼、定风柱、郑成功雕像无关 。
至于台风的突然转向，其实每次气象部门做台风路径的概率预报图——台风的位置本来就是不确定的 ， 有些台风注定是骚的 。
这些建筑或雕塑一直都在，只是每年都有或多或少的台风影响福建 ， 或强或弱 。
神器的“显灵”只是一种巧合，也只是人们为了避祸 ， 祈求家乡地标和文化符号的美好愿望 。
以福州镇海楼为例 。2008年 ， 镇海塔重建，但2015年13号台风“苏德洛”对福州造成严重影响 。
但在2003年，镇海塔还未动工，但福州≥37℃的高温日数却是有气象记录以来最多的 。
当然，在自然灾害面前 ， 并不是只有福建人会突然按下玄学的按钮 。
每次四川下大雨，当地网友就开始在网上吐槽:把成都博物馆的“镇水兽”石犀牛埋回天府广场钟楼 。
△来源:成都博物馆
浙江舟山的人也坚信，2015年的强台风“灿鸿”是因为舟山南海的观音佛而转向的 。
虽然有专家站出来从科学的角度一一解释 ， 比如山变台风，比如大气的变化减弱台风…
但尚相信，下一次台风来临时，福建人还是会祭出这些“神器”，劝说台风善待 。毕竟福建人自己也承认自己真的很迷信 。
毕竟是游戏里要“拜拜”的程度 。你要求福建人放弃“防台风六大神器”的精神信仰 ， 也不是不可能 ， 但也许会找到替代品 。
更何况，追根究底 ， “六大防台神器”，除了海神号妈祖有权干扰海上风雨为船只护航 ， 其他“神器”都与台风无关——
福鼎的太皇太后是茶之母 ， 郑成功是武将，而鼎凤珠因为建国后禁止人炼成的规定，已经断绝了修仙之路 。即使是600年来多次损毁重建的镇海楼，也只是实现了“护地不海防”的军事意义 。
毕竟福建人不缺信仰 。相反，福建是一个民间信仰高度发达的地方，有动物神、植物神、沈峰、雨神、天神、土地神、石神、生殖神、医神、瘟神、海神、祖先崇拜、忠臣崇拜、乡贤崇拜等 。
另一种巧合是 ， “六大防台风神器”的名字可能会交给其他神(神:你客气了吧) 。
这既有历史原因，也与福建人艰苦朴素的生活传统有关 。
尤其是对于沿海的福建人来说，在古代的生产条件下 ， 无论是出海捕鱼，还是出海经商贸易，真的是一件冒着生命危险的事情 。
所以 ， 单纯的相信神迹是很自然的事情，以至于形成了“民船拜妈祖，官船拜尚书”的习俗(反元儒将陈也是“城隍”、“水部尚书”，仍为状元) 。
虽然现在的官船上已经不可能供奉尚书或妈祖，但供奉妈祖早已从福建沿海传到福建山区，传到台湾省、日本乃至世界各地，成为海内外中华文化认同的纽带 。
农历三月妈祖疯狂，台湾省信徒恭敬地邀请妈祖到全国各地，甚至成为三大世界级宗教活动之一 。
闽南沿海的人们至今还举行送王船的仪式(即“烧王船”)，甚至闽南的一些学生还保持着吃鱼时永不翻身的习惯 ， 尽管他们的家庭已经不再从事捕鱼业 。
可以说，福建人把祈福避祸的心理需求刻进了DNA 。
虽然人类可以人工降雨，但只能在小范围内改变天气 。对于超大水汽量的台风，半径100公里的风圈，人类真的无能为力 。
真正的“防台风结界”不仅仅是建筑物的加固，而是政府相关部门的准备和所有人的积极应对 。
即使迷信的福建人会到处拜神 ， 但他们在行动上该采取的措施并没有落下——正是因为福建人已经做好了准备，他们才能笑着调侃防台风的屏障 。
每当发布台风红色预警，停业、停止或暂停营业时，福建的超市在收到预警信息的当晚就可以变得空摇摆不定 。
提前储备好水、食物、零食，给充电宝充好电 ， 下载好的电影和综艺 ， 不要给家里添乱 ， 窗户上贴米字 。福建人的操作是痛苦熟练的 。

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