有多少人被割草(请问有多少人被割草)
作者:老谈 ， 来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
《武林高手与农民的关系》
随着五月的到来，在广阔的农村，农民们已经在地里忙碌了 。事实上，清明节一过，气温就会回升，这意味着是种植农作物的好季节 。
即使几千年过去了，中国文化主要表现为农耕文化 。一个隐藏的例子是，金庸武侠世界里的高手一般都是上了年纪的人，这和西方世界的传说完全相反，那里的英雄往往是身体强壮的少年 。
金庸的江湖是违背常识的 。俗话说“筋骨不能老” ， 但我们可以坦然接受 。按照金庸的逻辑，武侠如农耕 。年龄越大 ， 经验越丰富 。事实上 ， 年长的农民比年轻强壮的农民更有经验 。
江湖是典型农耕文化思维的产物 。
农耕文化更显著的例子是“同情农民”由来已久 。
无论西方还是东方，在文明萌芽阶段，没有精英，人民是生活的作者 。人们同情的对象是他们自己 。
《诗经》是普通人的杰作 。子曰:“诗可通俗，可观察，可分组 ， 可怨 。”如何解释“怨恨”这个词？孔子的第十孙孔安国解释说“怨刺政治 。”
《诗经》具有批判政治、体察民情的功能 。“下情”指的当然是最辛苦、最多的奴隶 。
《诗经》中有一首《七月》，这样描述他们的日常生活:
四月是最好的月份，五月是最好的月份 。
8月份收割，10月份落下 。
当日貉 ， 取狐，为公子邱 。
第二天也是一样，装了武功，其诈为私，公之于众 。
七月是西周初年奴隶写的诗 。四月，花开的时候，他们知道阵列的声音，八月 ， 田野收获 ， 当耕作结束时，他们会为统治者狩猎野生动物 。
奴隶们努力狩猎，为他们的儿子们制作过冬的毛皮大衣 。另外，如果他们射杀大兽 ， 必须全部交给贵族，只有统治者看不起的小兽才能归猎人私人所有 。
相比后世的农民，当时的奴隶其实是幸福的 。东汉末年，天下割据，乱世出英雄 ， 百姓沦为炮灰 。那时的世界是什么样的？曹操客观地写道，“白骨露于野，千里无啼 。”
除了宰相曹的诗，还有一首桓帝初期的儿歌，表达了民间的疾苦:
麦子青了，大麦枯了，谁该做胜利者的妻子和姑姑？
西攻胡公公在哪里？
买匹马，你有辆车，请为王者击鼓 。
田地荒芜了，只有女人在那里收割 。官员们不仅要食物 ， 还要征集壮丁 。
相比之下 ， 捕猎和射杀狐狸的奴隶活得更辛苦，但至少他们的命还能保住 。
“老百姓忙着种地，政府忙着收租”
从两晋到南北朝 ， 不乏出类拔萃的诗人，但他们并不十分热衷于写“同情农民”的纯诗 。
社会的精英们，阅读着各种各样的生活，很少关注田间的农民 。没有文化，农民偶尔会说押韵的句子，民间谚语就是农民的诗 。
民间谚语诙谐、粗俗却有道理 。“春耕过蛰节不能休” 。自仲春季节以来，农民们一直关注田埂之间的动态 。
有些民间谚语也很有诗意 ， 农民的智慧不一定比文人差 。比如清明时节，天暖，柳絮飞舞，百花争艳 。细雨，暖阳 ， 飞舞的柳絮，鲜艳的花朵，像一幅生动的画卷，打着旋儿，点缀其间 。
春种是欢乐的季节 ， 秋收应该是生机勃勃的 。正如沈李在诗中所写，“春天种下一粒谷子，秋天收获一万粒种子 。”这首诗的前两句只能算是一个谜，后两句只表达了诗人的真实意图:
天下没有废天地，劳苦的农民还在饿死 。
中晚唐时期，同情农民的诗歌达到了顶峰 。与沈李同时代的白居易写了太多同情农民的诗 。后世的“割麦”从现在的四五月开始:
家里空闲的月份很少，5月份人也忙了一倍 。
当南风在夜晚来临的时候，小麦变成黄色 。
慢悠悠的夜风 ， 黄黄的麦田，吃着锅浆的媳妇，挥汗如雨的小伙子，一家人老少 ， 辛辛苦苦一整年 ， 他们得到了什么？
有一个可怜的女人，身边抱着一个孩子，
右手托着耳朵，左臂挂着篮子 。
听其言，闻之者悲 。
家庭失去了所有的税收，捡起来充饥 。
作为一个农民，我最大的愿望无非是丰收；最大的痛苦是劳动成果被政府拿走 。
【请问锄禾日了几个人 锄禾日了几个人】五谷金黄，官兵眼红，果实累累，饥肠辘辘 。多么强烈的对比?。?
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